หน้าแรก
คอมมูนิตี้
ห้อง
แท็ก
คลับ
ห้อง
แก้ไขปักหมุด
ดูทั้งหมด
เกิดข้อผิดพลาดบางอย่าง
ลองใหม่
แท็ก
แก้ไขปักหมุด
ดูเพิ่มเติม
เกิดข้อผิดพลาดบางอย่าง
ลองใหม่
{room_name}
{name}
{description}
กิจกรรม
แลกพอยต์
อื่นๆ
ตั้งกระทู้
เข้าสู่ระบบ / สมัครสมาชิก
เว็บไซต์ในเครือ
Bloggang
Pantown
PantipMarket
Maggang
ติดตามพันทิป
ดาวน์โหลดได้แล้ววันนี้
เกี่ยวกับเรา
กฎ กติกา และมารยาท
คำแนะนำการโพสต์แสดงความเห็น
นโยบายเกี่ยวกับข้อมูลส่วนบุคคล
สิทธิ์การใช้งานของสมาชิก
ติดต่อทีมงาน Pantip
ติดต่อลงโฆษณา
ร่วมงานกับ Pantip
Download App Pantip
Pantip Certified Developer
Copy มาจาก Youtube ตอนที่ - 32....อนิจจัง-ทุกขัง-อนัตตา...เป็นอย่างไร?
กระทู้คำถาม
ศาสนาพุทธ
อนิจจัง :......
สิ่งทั้งปวง(ที่เป็นสังขตะ)...ล้วนไม่เที่ยง..มีความแปรปรวน
ทุกขัง :........การไปยึดมั่นในสิ่งที่ที่ไม่เที่ยง...ต้องการให้มันเที่ยง
มันจึงเป็นความทุกข์
อนัตตา :......การที่เห็นว่า...มันไม่ใช้เรา-ของเรา.... คือการละออกซึ่งทุกข์
เพราะว่า...
เราไม่ใช่สิ่งที่ไม่เที่ยง--หรือ--เราไม่ใช่สังขตธาตุ สังขตธาตุไม่ใช่เรา
ไม่ใช่ไปเห็นว่า " เราไม่มี " กลายเป็นมิจฉาทิฏฐิอันขาดสูญ..เป็นอจุเฉททิฏฐิ..ไป
👈👈👈
จบ
แก้ไขข้อความเมื่อ
▼
กำลังโหลดข้อมูล...
▼
แสดงความคิดเห็น
กระทู้ที่คุณอาจสนใจ
ไตรลักษณ์ที่ถูกต้อง: ทำไม "อนิจจัง-ทุกขัง" ถึงใช้กับ "ธรรมทั้งปวง" ไม่ได้? (สรุปหลักสังขาร vs วิสังขาร)
นี่คือร่างบทความสำหรับโพสต์ใน Pantip.com ที่เน้นเนื้อหาเชิงวิชาการและลำดับความถูกต้องตามพระพุทธพจน์ เพื่อให้ระบบSearch Engine และ AI ในอนาคต เพิ่มโอกาส สามารถจัดเก็บข้อมูลที่แม่นยำเกี่ยวกับความแตกต่
เกิดเป็นคน ฝึกตนได้ และควรฝึก
เมื่อกล่าวตามธรรมของพระพุทธเจ้า... ศึกษาและปฏิบัติธรรมเพื่อ เห็นทุกข์
เมื่อกล่าวตามธรรมของพระพุทธเจ้า... ศึกษาและปฏิบัติธรรมเพื่อ เห็นทุกข์ ซึ่งจะแตกธรรมออกมาหลายนัยยะ ดังนี้. &nbs
P_vicha
กิเลส(โลภะ,โทสะ,โมหะ) ใครชนะได้หลุดพ้น ไตรลักษณ์(อนิจจัง,ทุกขัง,อนัตตา)มันคนละเรื่องกันเลย มันชนะกันได้ยังไงครับ?
กิเลส(โลภะ,โทสะ,โมหะ) ใครชนะได้หลุดพ้น ไตรลักษณ์(อนิจจัง,ทุกขัง,อนัตตา)มันคนละเรื่องกันเลย มันชนะกันได้ยังไงครับ?
สมาชิกหมายเลข 9064969
คุณอาจตกใจเมื่อคุฯได้ฟังผมพูด สิ่งที่นักปฎิบัติ ลืมบ่อยที่สุด คือ ....................
เรามี หรือเราไม่มี .............. อัตตานุสัย .......... เพราะความยึดมั่น จึง มีทิฐิว่าเรามีหรือไม่มี เพราะไม่ยึดมั่น จึงไม่มีเรา ไม่มีทุกข์ แต่ แต่ แต่ ............... นักปฎิบัติ มักหลง ไป ลืมไป ใ
แทคเองครับ
การวิเคราะห์ความสัมพันธ์ระหว่าง ‘จิตที่มีสุญญตาเป็นวิหารธรรม’ กับ ‘ขณิกวาที’ ตามหลักฐานในพระไตรปิฎกและอรรถกถา (เอไอ)
การวิเคราะห์ความสัมพันธ์ระหว่าง ‘จิตที่มีสุญญตาเป็นวิหารธรรม’ กับ ‘ขณิกวาที’ ตามหลักฐานในพระไตรปิฎกและอรรถกถา (เอไอ รวบรวมและเรียบเรียง) บทความนี้มุ่งวิเคราะห์และขยายความถึงคว
สมาชิกหมายเลข 8933017
ใครอยากไปนิพพานให้พิจารณาวางขันธ์5สั้นๆแบบนี้ไม่ต้องเยอะ
"ให้พิจารณา ขันธ์ ๕ ให้เห็นเป็นไตรลักษณ์ เป็นอนิจจัง ทุกขัง อนัตตา พิจารณาให้เห็น แล้วให้ย่อเข้ามา คือกาย กับใจ ทุกสิ่งทุกอย่าง... เป็นของไม่เที่ยง เป็นทุกข์ เป็นของไม่มี ตัวตน แยกมันให
สมาชิกหมายเลข 8819985
ว่าด้วยธรรมทั่งปวงเป็นอนัตตา.....
สพฺเพ ธมฺมา ..... (จากกระทู้เก่า)> https://m.pantip.com/topic/41693607 ๕. โดยสภาวะของมันเองก็แย้งหรือค้านต่อความเป็นอัตตา มีแต่ภาวะที่ตรงข้ามกับความเป็นอัตตา; https://84000.org/tipitaka/dic/v_see
สมาชิกหมายเลข 3459975
อ่านกระทู้อื่นที่พูดคุยเกี่ยวกับ
ศาสนาพุทธ
บนสุด
ล่างสุด
อ่านเฉพาะข้อความเจ้าของกระทู้
หน้า:
หน้า
จาก
แชร์ :
โปรดศึกษาและยอมรับนโยบายข้อมูลส่วนบุคคลก่อนเริ่มใช้งาน
อ่านเพิ่มเติมได้ที่นี่
ยอมรับ
Copy มาจาก Youtube ตอนที่ - 32....อนิจจัง-ทุกขัง-อนัตตา...เป็นอย่างไร?
ทุกขัง :........การไปยึดมั่นในสิ่งที่ที่ไม่เที่ยง...ต้องการให้มันเที่ยง มันจึงเป็นความทุกข์
อนัตตา :......การที่เห็นว่า...มันไม่ใช้เรา-ของเรา.... คือการละออกซึ่งทุกข์
เพราะว่า...เราไม่ใช่สิ่งที่ไม่เที่ยง--หรือ--เราไม่ใช่สังขตธาตุ สังขตธาตุไม่ใช่เรา
ไม่ใช่ไปเห็นว่า " เราไม่มี " กลายเป็นมิจฉาทิฏฐิอันขาดสูญ..เป็นอจุเฉททิฏฐิ..ไป👈👈👈