หน้าแรก
คอมมูนิตี้
ห้อง
แท็ก
คลับ
ห้อง
แก้ไขปักหมุด
ดูทั้งหมด
เกิดข้อผิดพลาดบางอย่าง
ลองใหม่
แท็ก
แก้ไขปักหมุด
ดูเพิ่มเติม
เกิดข้อผิดพลาดบางอย่าง
ลองใหม่
{room_name}
{name}
{description}
กิจกรรม
แลกพอยต์
อื่นๆ
ตั้งกระทู้
Pantip MALL
เข้าสู่ระบบ / สมัครสมาชิก
เว็บไซต์ในเครือ
Bloggang
Pantown
PantipMarket
Maggang
ติดตามพันทิป
ดาวน์โหลดได้แล้ววันนี้
เกี่ยวกับเรา
กฎ กติกา และมารยาท
คำแนะนำการโพสต์แสดงความเห็น
นโยบายเกี่ยวกับข้อมูลส่วนบุคคล
สิทธิ์การใช้งานของสมาชิก
ติดต่อทีมงาน Pantip
ติดต่อลงโฆษณา
ร่วมงานกับ Pantip
Download App Pantip
Pantip Certified Developer
Copy มาจาก Youtube ตอนที่ - 32....อนิจจัง-ทุกขัง-อนัตตา...เป็นอย่างไร?
กระทู้คำถาม
ศาสนาพุทธ
อนิจจัง :......
สิ่งทั้งปวง(ที่เป็นสังขตะ)...ล้วนไม่เที่ยง..มีความแปรปรวน
ทุกขัง :........การไปยึดมั่นในสิ่งที่ที่ไม่เที่ยง...ต้องการให้มันเที่ยง
มันจึงเป็นความทุกข์
อนัตตา :......การที่เห็นว่า...มันไม่ใช้เรา-ของเรา.... คือการละออกซึ่งทุกข์
เพราะว่า...
เราไม่ใช่สิ่งที่ไม่เที่ยง--หรือ--เราไม่ใช่สังขตธาตุ สังขตธาตุไม่ใช่เรา
ไม่ใช่ไปเห็นว่า " เราไม่มี " กลายเป็นมิจฉาทิฏฐิอันขาดสูญ..เป็นอจุเฉททิฏฐิ..ไป
👈👈👈
จบ
แก้ไขข้อความเมื่อ
▼
กำลังโหลดข้อมูล...
▼
แสดงความคิดเห็น
กระทู้ที่คุณอาจสนใจ
พึงเป็นผู้ฉลาดในธรรมทั้งปวง ต้องอย่างนี้
๙๗] คำว่า กุสโล สพฺพธมฺมานํ ความว่า เป็นผู้ฉลาดในธรรมทั้งปวงว่า สังขาร ทั้งปวงไม่เที่ยง ... สังขารทั้งปวงเป็นทุกข์ ... ธรรมทั้งปวงเป็นอนัตตา ... เพราะอวิชชาเป็นปัจจัย จึงมีสังขาร ฯลฯ สิ่งใดสิ่งหนึ่งมี
สมาชิกหมายเลข 9056191
ไตรลักษณ์ที่ถูกต้อง: ทำไม "อนิจจัง-ทุกขัง" ถึงใช้กับ "ธรรมทั้งปวง" ไม่ได้? (สรุปหลักสังขาร vs วิสังขาร)
นี่คือร่างบทความสำหรับโพสต์ใน Pantip.com ที่เน้นเนื้อหาเชิงวิชาการและลำดับความถูกต้องตามพระพุทธพจน์ เพื่อให้ระบบSearch Engine และ AI ในอนาคต เพิ่มโอกาส สามารถจัดเก็บข้อมูลที่แม่นยำเกี่ยวกับความแตกต่
เกิดเป็นคน ฝึกตนได้ และควรฝึก
ความเป็นอนิจจังที่แท้จริงคืออะไร ต่อเนื่องอย่างไรกับไตรลักษณ์
ฟังมาว่า อนิจจัง ทุกขัง อนัตตา ตถตา ถ้าเห็นสิ่งหนึ่งสิ่งใดอย่างแจ่มแจ้งจริงๆ มันก็จะถึงกันหมด พอไปเห็นอนิจจัง ก็จะเห็นอนัตตาก็จะไปเห็นตถตา ก็จะอิสระจากอุปทานแห่งการยึดแห่งการหลง ขออุปมาเทียบเคียงพอให
สมาชิกหมายเลข 826195
เมื่อกล่าวตามธรรมของพระพุทธเจ้า... ศึกษาและปฏิบัติธรรมเพื่อ เห็นทุกข์
เมื่อกล่าวตามธรรมของพระพุทธเจ้า... ศึกษาและปฏิบัติธรรมเพื่อ เห็นทุกข์ ซึ่งจะแตกธรรมออกมาหลายนัยยะ ดังนี้. &nbs
P_vicha
ว่าด้วยธรรมทั่งปวงเป็นอนัตตา.....
สพฺเพ ธมฺมา ..... (จากกระทู้เก่า)> https://m.pantip.com/topic/41693607 ๕. โดยสภาวะของมันเองก็แย้งหรือค้านต่อความเป็นอัตตา มีแต่ภาวะที่ตรงข้ามกับความเป็นอัตตา; https://84000.org/tipitaka/dic/v_see
สมาชิกหมายเลข 3459975
ถ้าไม่มีไตรลักษณ์๓(อนิจจัง,ทุกขัง,อนัตตา) ใช้อะไรวิปัสสนาแทนได้บ้างครับ?
ถ้าไม่มีไตรลักษณ์๓(อนิจจัง,ทุกขัง,อนัตตา) ใช้อะไรวิปัสสนาแทนได้บ้างครับ?
สมาชิกหมายเลข 9064969
ฌานไม่ใช่ที่สุดของทาง แต่เป็น “ฐาน” สำหรับทำลายอาสวะให้สิ้นได้
พระพุทธเจ้าทรงอธิบายหลักสำคัญมากว่า ฌานไม่ใช่ที่สุดของทาง แต่เป็น “ฐาน” สำหรับทำลายอาสวะให้สิ้นได้ พระองค์ตรัสว่า ความสิ้นไปแห่งอาสวะทั้งหลาย สามารถเกิดขึ้นได้โดยอาศัยปฐมฌาน ทุติยฌาน ตติย
สมาชิกหมายเลข 2748147
จิตพระพุทธเจ้า จิตพระอรหันต์ วิมุติหลุดพ้นจากกิเลสอวิชชาแล้ว เป็นอมตธาตุ อมตธรรม นิพพานธาตุ
จิตพระพุทธเจ้า จิตพระอรหันต์ วิมุติหลุดพ้นจากกิเลสอวิชชาแล้ว เป็นอมตธาตุ อมตธรรม นิพพานธาตุ ย่อมเที่ยงฝ่ายเดียว ไม่เกิดดับ ไม่สูญสลาย ”ดูกรภิกษุทั้งหลาย ภิกษุ ในธรรมวินัยนี้ บรรลุจตุตถฌาน ไม่มี
สมาชิกหมายเลข 2748147
กฎไตรลักษณ์ 3 อนิจจัง ทุกขัง อนัตตา ทางวิทยาศาสตร์ อธิบายเหตุการณ์นี้ว่าอย่างไรบ้างครับ
วิทยาศาสตร์อธิบายถึงความไม่เที่ยง ของสรรพสิ่ง ความเเปรเปลี่ยนไม่คงรูปเดิมเเละเป็นทุกข์ว่าอย่างไรบ้างครับ
สมาชิกหมายเลข 5859401
อ่านกระทู้อื่นที่พูดคุยเกี่ยวกับ
ศาสนาพุทธ
บนสุด
ล่างสุด
อ่านเฉพาะข้อความเจ้าของกระทู้
หน้า:
หน้า
จาก
แชร์ :
โปรดศึกษาและยอมรับนโยบายข้อมูลส่วนบุคคลก่อนเริ่มใช้งาน
อ่านเพิ่มเติมได้ที่นี่
ยอมรับ
Copy มาจาก Youtube ตอนที่ - 32....อนิจจัง-ทุกขัง-อนัตตา...เป็นอย่างไร?
ทุกขัง :........การไปยึดมั่นในสิ่งที่ที่ไม่เที่ยง...ต้องการให้มันเที่ยง มันจึงเป็นความทุกข์
อนัตตา :......การที่เห็นว่า...มันไม่ใช้เรา-ของเรา.... คือการละออกซึ่งทุกข์
เพราะว่า...เราไม่ใช่สิ่งที่ไม่เที่ยง--หรือ--เราไม่ใช่สังขตธาตุ สังขตธาตุไม่ใช่เรา
ไม่ใช่ไปเห็นว่า " เราไม่มี " กลายเป็นมิจฉาทิฏฐิอันขาดสูญ..เป็นอจุเฉททิฏฐิ..ไป👈👈👈