สุดยอดความคิดเห็น
ความคิดเห็นที่ 13
พอลืมว่าตนเคยโดนเขายึดล๊อคอินเพราะความเป็นพาล
มาขณะนี้ ก็เริ่มออกลายอาละวาด เบียดเบียนศรัทธาของผู้คนเขาเช่นเคย
ภาษาบาลีในปัจจุบัน มาทีหลังก็จริง
แต่ก็คือการสร้างหลักไวยากรณ์ที่ถอดออกมาจากการใช้งานจริง
ที่ต้องสร้างหลักการออกมาเช่นนั้น ก็เพื่อให้สะดวกต่อการศึกษา "ส่งต่อ" จากรุ่นสู่รุ่น ได้ง่ายขึ้น
จขกท ควรจะต้องขอบคุณบรรพชน ที่ได้คิดค้นหาวิธีการต่างๆ นาๆ เพื่อจรรโลงการพระศาสนาจวบจนมาถึงปัจจุบัน
ไม่ใช่มาตั้งหน้าตั้งตาทำลายของเก่า โจมตีของเก่า และดูถูกเหยียดหยามของเก่าแก่เช่นนี้
ทั้งๆ ที่ก็ยังใช้งานกันอยู่ ใช้งานกันได้อย่างมีประสิทธิภาพ
คัมภีร์มีคนอ่านออกมาจนถึงทุกวันนี้ ก็เพราะระบบการศึกษาที่มีรูปแบบที่แน่นอน ชัดเจน มีแบบแผน
เหมือนภาษาอังกฤษหรือภาษาไหนๆ ที่มีโครงสร้างไวยากรณ์ที่ชัดเจนง่ายและสะดวกในการศึกษา
ถ้าหลักการทางภาษาใด ภาษาหนึ่งไม่มีให้เรียน ภาษานั้นๆ ก็จะถูกจำกัดลงในวงแคบ
และจะเสื่อมความนิยมจนไม่มีใครใช้ได้ไปในที่สุด
แล้วเนื้อหาที่บันทึกกันเอาไว้ มิล้มหายตายจากกันไปหมดหรือ?
ภาษาชาวบ้านนั้น ก็เหมือนบ้านหลังหนึ่ง
นักภาษาศาสตร์ก็เหมือนวิศวะกรเข้ามาตรวจสอบบ้าน
แล้วก็ทำการถอดแปลนบ้านออกมาเป็น "พิมพ์เขียว"
ซึ่งถ้าจะเอามาเปรียบกับภาษาแล้ว ก็คือหลักไวยากรณ์นั่นเอง
มันคือพิมพ์เขียวของการใช้ภาษานั้นๆ ที่ถอดออกมาจากภาษาที่เขาใช้กันในชีวิตประจำวันนั่นแหละ
เพียงแต่ผู้ชำนาญการทางภาษานั้นๆ ได้ทำการสรุปและถอดหลักการใช้งานมาใส่ตำราเรียนให้เป็นเรื่องเป็นราวซะ
หาได้เข้าไปบิดเบือนภาษานั้นๆ แต่อย่างใดไม่
พระสูตร พระไตรปิฎกนั้น ไม่สามารถบิดเบือนได้ เพราะท่องจำสืบต่อกันมาเป็นรุ่นๆ อย่างมั่นคง
คนคิดระบบการเรียนการสอนไวยากรณ์ ไม่สามารถบิดเบือน "คำ" ที่สืบทอดกันมาในคัมภีร์ได้เลย
เขาเพียงแค่ถอดหลักการใช้งานมาสร้างเป็นกฏไวยากรณ์ไว้ใช้เรียนในห้องเรียน
ใครไปดูถูกบาลีไวยากรณ์เข้า ผู้นั้นย่อมได้ชื่อว่า "ไอ้คนเณรคุณ" ต่อบรรพชนอย่างไม่ต้องสงสัย
บรรพชนเค้าเพียรพยายามสร้างเครื่องไม้เครื่องมือมาไว้เพื่อการสืบทอดพระศาสนาให้มั่นคง ยั่งยืนจากรุ่นสู่รุ่น
ไอ้คนเณรคุณที่เอาความรู้ที่ตนมีในยุคปัจจุบันนี้ ไปว่าบรรพชน
ถ้าไม่มีสิ่งที่บรรพชนเขาทำเอาไว้ให้ พระศาสนาจะยั่งยืนมาถึงวันนี้ไม๊?
ไปต่อว่าบาลีไวยากรณ์ที่เป็นสะพานให้ธรรมะของพระพุทธเจ้าได้เดินทางมาถึงจนกระทั่งถึงยุคปัจจุบันนี้ทำไม
สงสัยไม่บ้า มันก็เมา
https://pantip.com/topic/41250170
จขกท รู้สึกเสียหน้าที่ตนโดนนักบาลีไวยากรณ์สอนมวย
เลยแปลงร่างตนจากล๊อคอิน "หัวหอม" กลายมาเป็นพาลชน
ออกอาละวาดต่อว่าเค้าไปทั่วจนกระทั่งโดนทางพันทิปยึดล๊อคอิน
ต่อมาเพียงไม่กี่นาทีก็สมัครใหม่กลับเข้ามา โดยการสมัครทีเดียวถึง 3-4 ล๊อคอิน
แล้วก็โหมตั้งกระทู้วันละหลายๆ กระทู้ติดต่อกันมาเรื่อยๆ
มากระทู้นี้ ลืมตัวอีกแล้ว ว่าตนนั้นเคยมีพฤติกรรมที่สังคมรับไม่ได้จนกระทั่งโดนยึดล๊อคอินเพื่อเตือนสติ
ขณะนี้ เริ่มออกอาละวาดเช่นเดิมอีกครั้งนึง
ก็ขอแจ้งมายังผู้อ่านทุกท่านนะครับ คอยจับตาดูการทำลายล้างพุทธศาสนาเถรวาทของเขาอย่าได้กระพริบตา
ว่าลีลาการทำลายล้างของเขานั้น จะเนียนโดยละม่อมแค่ไหน หรือว่าจะโฉ่งฉ่าง โผงผางจนอาจจะโดนเขาเอาน้ำสาด
เอาเรื่องไม่เป็นเรื่อง มาสร้างเรื่องเพื่อกลบอาการเสียหน้าของตนเมื่อครั้งก่อน
เอาเรื่องบาลีไวยากรณ์ที่เป็นเครื่องมือสืบทอดพระศาสนาเถรวาท มาต่อว่า ดูถูกเหยียดหยาม
ถ้าไม่มีการเรียนการสอนบาลีไวยากรณ์ แม้แต่ฉบับหลวงที่เป็นพระไตรปิฎกแปลไทยฉบับแรก คนไทยก็จะไม่มีวันได้อ่านเลย
พุทธศาสนาเถรวาทในไทย ป่านนี้เสื่อมสูญไปนานแล้ว เพราะพระธรรมจะขึ้นอยู่กับพระ
โยมโชคดีก็ดีไป ถ้าโชคร้ายไปนั่งฟังพระบ๊องๆ สอนสัตว์มาสิงขันธ์ 5 แล้วสัตว์มันสามารถไปเป็นอสังขตธาตุได้
แบบนี้คงเป็นกรรมของโยม
ไม่ช้าไม่นาน พระพุทธศาสนาก็เสื่อมสิ้นไปเพราะพระเท่านั้นที่รู้ธรรมะ
โยมไม่มีสิทธิ์ได้รู้ธรรมะ เพราะอ่านภาษาที่ตายแล้วไม่ได้
เออ...อย่าว่าแต่โยมเลย แม้แต่พระนั้น นานๆ ไปก็จะไม่มีพระองค์ไหนรู้ธรรมะที่สวดๆ กันอยู่เลย
ควบคุมสติหน่อยครับ อย่าโชว์ความฉลาดในเรื่องโง่ๆ
คุณูปการของบาลีไวยากรณ์นั้น ประมาณค่าไม่ได้.
มาขณะนี้ ก็เริ่มออกลายอาละวาด เบียดเบียนศรัทธาของผู้คนเขาเช่นเคย
ภาษาบาลีในปัจจุบัน มาทีหลังก็จริง
แต่ก็คือการสร้างหลักไวยากรณ์ที่ถอดออกมาจากการใช้งานจริง
ที่ต้องสร้างหลักการออกมาเช่นนั้น ก็เพื่อให้สะดวกต่อการศึกษา "ส่งต่อ" จากรุ่นสู่รุ่น ได้ง่ายขึ้น
จขกท ควรจะต้องขอบคุณบรรพชน ที่ได้คิดค้นหาวิธีการต่างๆ นาๆ เพื่อจรรโลงการพระศาสนาจวบจนมาถึงปัจจุบัน
ไม่ใช่มาตั้งหน้าตั้งตาทำลายของเก่า โจมตีของเก่า และดูถูกเหยียดหยามของเก่าแก่เช่นนี้
ทั้งๆ ที่ก็ยังใช้งานกันอยู่ ใช้งานกันได้อย่างมีประสิทธิภาพ
คัมภีร์มีคนอ่านออกมาจนถึงทุกวันนี้ ก็เพราะระบบการศึกษาที่มีรูปแบบที่แน่นอน ชัดเจน มีแบบแผน
เหมือนภาษาอังกฤษหรือภาษาไหนๆ ที่มีโครงสร้างไวยากรณ์ที่ชัดเจนง่ายและสะดวกในการศึกษา
ถ้าหลักการทางภาษาใด ภาษาหนึ่งไม่มีให้เรียน ภาษานั้นๆ ก็จะถูกจำกัดลงในวงแคบ
และจะเสื่อมความนิยมจนไม่มีใครใช้ได้ไปในที่สุด
แล้วเนื้อหาที่บันทึกกันเอาไว้ มิล้มหายตายจากกันไปหมดหรือ?
ภาษาชาวบ้านนั้น ก็เหมือนบ้านหลังหนึ่ง
นักภาษาศาสตร์ก็เหมือนวิศวะกรเข้ามาตรวจสอบบ้าน
แล้วก็ทำการถอดแปลนบ้านออกมาเป็น "พิมพ์เขียว"
ซึ่งถ้าจะเอามาเปรียบกับภาษาแล้ว ก็คือหลักไวยากรณ์นั่นเอง
มันคือพิมพ์เขียวของการใช้ภาษานั้นๆ ที่ถอดออกมาจากภาษาที่เขาใช้กันในชีวิตประจำวันนั่นแหละ
เพียงแต่ผู้ชำนาญการทางภาษานั้นๆ ได้ทำการสรุปและถอดหลักการใช้งานมาใส่ตำราเรียนให้เป็นเรื่องเป็นราวซะ
หาได้เข้าไปบิดเบือนภาษานั้นๆ แต่อย่างใดไม่
พระสูตร พระไตรปิฎกนั้น ไม่สามารถบิดเบือนได้ เพราะท่องจำสืบต่อกันมาเป็นรุ่นๆ อย่างมั่นคง
คนคิดระบบการเรียนการสอนไวยากรณ์ ไม่สามารถบิดเบือน "คำ" ที่สืบทอดกันมาในคัมภีร์ได้เลย
เขาเพียงแค่ถอดหลักการใช้งานมาสร้างเป็นกฏไวยากรณ์ไว้ใช้เรียนในห้องเรียน
ใครไปดูถูกบาลีไวยากรณ์เข้า ผู้นั้นย่อมได้ชื่อว่า "ไอ้คนเณรคุณ" ต่อบรรพชนอย่างไม่ต้องสงสัย
บรรพชนเค้าเพียรพยายามสร้างเครื่องไม้เครื่องมือมาไว้เพื่อการสืบทอดพระศาสนาให้มั่นคง ยั่งยืนจากรุ่นสู่รุ่น
ไอ้คนเณรคุณที่เอาความรู้ที่ตนมีในยุคปัจจุบันนี้ ไปว่าบรรพชน
ถ้าไม่มีสิ่งที่บรรพชนเขาทำเอาไว้ให้ พระศาสนาจะยั่งยืนมาถึงวันนี้ไม๊?
ไปต่อว่าบาลีไวยากรณ์ที่เป็นสะพานให้ธรรมะของพระพุทธเจ้าได้เดินทางมาถึงจนกระทั่งถึงยุคปัจจุบันนี้ทำไม
สงสัยไม่บ้า มันก็เมา
https://pantip.com/topic/41250170
จขกท รู้สึกเสียหน้าที่ตนโดนนักบาลีไวยากรณ์สอนมวย
เลยแปลงร่างตนจากล๊อคอิน "หัวหอม" กลายมาเป็นพาลชน
ออกอาละวาดต่อว่าเค้าไปทั่วจนกระทั่งโดนทางพันทิปยึดล๊อคอิน
ต่อมาเพียงไม่กี่นาทีก็สมัครใหม่กลับเข้ามา โดยการสมัครทีเดียวถึง 3-4 ล๊อคอิน
แล้วก็โหมตั้งกระทู้วันละหลายๆ กระทู้ติดต่อกันมาเรื่อยๆ
มากระทู้นี้ ลืมตัวอีกแล้ว ว่าตนนั้นเคยมีพฤติกรรมที่สังคมรับไม่ได้จนกระทั่งโดนยึดล๊อคอินเพื่อเตือนสติ
ขณะนี้ เริ่มออกอาละวาดเช่นเดิมอีกครั้งนึง
ก็ขอแจ้งมายังผู้อ่านทุกท่านนะครับ คอยจับตาดูการทำลายล้างพุทธศาสนาเถรวาทของเขาอย่าได้กระพริบตา
ว่าลีลาการทำลายล้างของเขานั้น จะเนียนโดยละม่อมแค่ไหน หรือว่าจะโฉ่งฉ่าง โผงผางจนอาจจะโดนเขาเอาน้ำสาด
เอาเรื่องไม่เป็นเรื่อง มาสร้างเรื่องเพื่อกลบอาการเสียหน้าของตนเมื่อครั้งก่อน
เอาเรื่องบาลีไวยากรณ์ที่เป็นเครื่องมือสืบทอดพระศาสนาเถรวาท มาต่อว่า ดูถูกเหยียดหยาม
ถ้าไม่มีการเรียนการสอนบาลีไวยากรณ์ แม้แต่ฉบับหลวงที่เป็นพระไตรปิฎกแปลไทยฉบับแรก คนไทยก็จะไม่มีวันได้อ่านเลย
พุทธศาสนาเถรวาทในไทย ป่านนี้เสื่อมสูญไปนานแล้ว เพราะพระธรรมจะขึ้นอยู่กับพระ
โยมโชคดีก็ดีไป ถ้าโชคร้ายไปนั่งฟังพระบ๊องๆ สอนสัตว์มาสิงขันธ์ 5 แล้วสัตว์มันสามารถไปเป็นอสังขตธาตุได้
แบบนี้คงเป็นกรรมของโยม
ไม่ช้าไม่นาน พระพุทธศาสนาก็เสื่อมสิ้นไปเพราะพระเท่านั้นที่รู้ธรรมะ
โยมไม่มีสิทธิ์ได้รู้ธรรมะ เพราะอ่านภาษาที่ตายแล้วไม่ได้
เออ...อย่าว่าแต่โยมเลย แม้แต่พระนั้น นานๆ ไปก็จะไม่มีพระองค์ไหนรู้ธรรมะที่สวดๆ กันอยู่เลย
ควบคุมสติหน่อยครับ อย่าโชว์ความฉลาดในเรื่องโง่ๆ
คุณูปการของบาลีไวยากรณ์นั้น ประมาณค่าไม่ได้.
แสดงความคิดเห็น
ภันเตสุชาโต..บอกว่า " Hi! I'm Bhante Sujato.. "...อันนี้..นักแปลบอกว่าผิดพุทธบัญญัติ..หรือเปล่า ?
ภนฺเต, อาวุโส ใช้อย่างไรให้ถูกต้อง ?👈👈👈---ไม่ถูกหรอก..ครับ
https://www.facebook.com/444879189005181/posts/458436477649452/
ภนฺเต, อาวุโส ใช้อย่างไรให้ถูกต้อง ?👈👈👈---ไม่ถูกหรอก..ครับ
https://pantip.com/topic/33872152
---------------------------------------------
รู้ไหม? ว่าไวยากรณ์ที่ยึดถือกันอยู้นั่น...พึ่งมาที่หลังแต่งขึ้นมาที่หลัง 600ปี...จากพุทธานุญาติ..นะ
ตอนที่พระองค์ให้เรียก " ภันเต(sir) - อายัสมา(venerable) "....ตอนนั้นเป็นไวยากรณ์หนึ่งของกลุ่มภาษาปรากฤต..ครับ
ไม่ใช่ไวยากรณ์บาลี..แบบที่เอามาอ้างกัน
https://etipitaka.com/read/thai/10/123/
[๑๔๑] ครั้งนั้น พระผู้มีพระภาคตรัสเรียกท่านพระอานนท์มารับสั่งว่า
ดูกรอานนท์ บางทีพวกเธอจะพึงมีความคิดอย่างนี้ว่า ปาพจน์มีพระศาสดาล่วงแล้ว พระศาสดาของพวกเราไม่มี
ก็ข้อนี้ พวกเธอไม่พึงเห็นอย่างนั้น ธรรมและวินัยอันใด เราแสดงแล้ว บัญญัติแล้วแก่พวกเธอ ธรรมและวินัยอันนั้น
จักเป็น ศาสดาของพวกเธอ โดยกาลล่วงไปแห่งเรา
ดูกรอานนท์ บัดนี้ พวกภิกษุยัง เรียกกันและกันด้วยวาทะว่า อาวุโส ฉันใด
โดยกาลล่วงไปแห่งเรา ไม่ควรเรียกกัน ฉันนั้น
เถรตเรน อานนฺท ภิกฺขุนา นวกตโร ภิกฺขุ นาเมน วา โคตฺเตน วา อาวุโสวาเทน วา สมุทาจริตพฺโพ
A more senior mendicant ought to address a more junior mendicant by name or clan, or by saying ‘reverend’.
- ภิกษุผู้แก่กว่า พึงเรียกภิกษุผู้อ่อนกว่า โดยชื่อหรือโคตร หรือโดยวาทะว่า อาวุโส
นวกตเรน ภิกฺขุนา เถรตโร ภิกฺขุ ภนฺเตติ วา อายสฺมาติ วา สมุทาจริตพฺโพ
A more junior mendicant ought to address a more senior mendicant using ‘sir’ or ‘venerable’.
- แต่ ภิกษุผู้อ่อนกว่าพึงเรียกภิกษุผู้แก่กว่าว่า ภันเต หรือ อายัสมา 👈👈👈
ดูกรอานนท์ โดยล่วงไปแห่งเรา สงฆ์จำนงอยู่ ก็จงถอนสิกขาบทเล็กน้อยเสียบ้างได้ โดยล่วงไป แห่งเรา พึงลงพรหมทัณฑ์แก่ ฉันนภิกษุ ท่านพระอานนท์กราบทูลถามว่า ข้าแต่ พระองค์ผู้เจริญ ก็พรหมทัณฑ์เป็นไฉน พระผู้มีพระภาคตรัสตอบว่า ดูกรอานนท์ ฉันนภิกษุพึงพูดได้ตามที่ตนปรารถนา ภิกษุทั้งหลาย ไม่พึงว่า ไม่พึงกล่าว ไม่พึง สั่งสอน ฯ