อยากสอบถามผู้รู้

ตอนนี้กำลังทำงานวิจัย เกี่ยวกับกลไกจิตและกรรมนิยาม ไม่ทราบว่า ในหลักปฏิจจสมุปบาท ข้อไหนตรงกับจิตและข้อไหนตรงกับกรรม

นอกจากอุปาทาน กรรม แท้จริงมันเป็นยังไงครับ มันต้องมีปัจจัยอื่นนอกเหนือจากนี้ เพราะการระลึกชาติ หรือดูบุพกรรม มันก็ไม่ใช่กรรมจริงๆ เป็นเพรยงแต่อุปาทานเท่านั้น ครั้นจะบอกว่า กรรมไม่มี มันก็เป็นไปไม่ได้

จิตนั้น เป็นสิ่งที่มีอยู่จริง ไหมครับ

"นอบน้อม พุทธธรรมสงฆ์ อันเป็นที่พึ่งของข้าพเจ้า" ************* จิตมีอารมณ์เป็นหนึ่งเกิดกับสมาธิระดับได้บ้างครับ?

พระสูตรที่เป็นพุทธพจน์ในพระไตรปิฎก ที่ท่านชอบประทับจิต และนำมาฝึกจิตตนได้ในชีวิต คือพระสูตรใด

ผมมีข้อสงสัย แล้ว ผู้ที่มี อภิญญา6 มีวิชชา3 มีฤทธิ์ทางใจ เข้าข่ายมีอิทธิฤทธิ์อิทธิปาฏิหาริย์ มันเป็นยังไงครับ มันมีในพระพุทธศาสนาในพระไตรปิฎก แต่พระพุทธทางสะอิดสะเอียนอิทธิปาฏิหาริย์ ข่วยอธิบายหน่อยได

สงสัยและอยากถามผู้รู้ในการปฏิบัติคือมีคำสอนบางสำนักเหมือนจะสอนว่าให้พิจารณากายอสุภะจนบรรลุถึงอนาคามีค่อยพิจารณาจิตมันทำแบบนั้นได้จริงเหรอครับเขาให้ทำพร้อมกันนี่ตามหลักคำสอนในศาสนาพุทธทั่วไปเขาให้พิจาร

“สมาธิ ไม่ใช่แค่ทำให้สงบ แต่เป็นบาทฐานทำให้เกิดปัญญา” คือ พอจิตเป็นสัมมาสมาธิ (ฌาน 1-4) จะเกิดปัญญา “เห็นโลกตามความเป็นจริง” ความจริงนั้นคืออะไร คือ เห็นว่า ร่างกาย (รูป) ค