สัพเพธรรมาเป็นอนัตตา ควรละ

สัพเพธรรมา อนัตตา เป็นนิพพาน เพราะว่านิพพานเป็นอนัตตา ในพื้นฐานเดียวกันเพราะ สัพเพธรรมาอนัตตา นิพพานเป็นสัพเพธรรมเช่นกัน นิพพานย่อมเป็นอนัตตาเช่นกัน นิพพานเป็นธรรมเช่นกัน ดังนั้น นิพพานเป็นสัพเพธรรมา

เมื่อสติปัฏฐาน มีวิริยะตามรู้ รูปาวจรจิตจะเปลี่ยนเป็นรูปาวจรกุศลจิต รูปาวจรกุศลจิตเปลี่ยนเป็น ผลจิต เป็นจิตตั้งมั่นภายในขณะสติปัฏฐาน จิตตั้งมั่นภายใน มีหทยวัตถุเป็นตำแหน่ง เครื่องหมาย มี“นามกา

https://www.youtube.com/watch?v=FwkbxpMJs6Y https://www.youtube.com/watch?v=ln0AoOdTB4Q ฤทธิ์ทางใจ - Pantip

เมื่อบุคคลผู้นั้น ยึดมั่นถือมั่นว่า เราเป็นในกาลนั้นอินทรีย์ ๕ คือ จักขุนทรีย์ โสตินทรีย์ ฆานินทรีย์ ชิวหินทรีย์ กายินทรีย์ย่อมหยั่ง ลง ดูกรภิกษุทั้งห

...ดูกรภิกษุทั้งหลาย ธรรม ๕ ประการนี้ อันบุคคลเจริญแล้ว ทำให้มากแล้ว ย่อมมีเจโตวิมุติเป็นผล และมีเจโตวิมุติเป็นผลานิสงส์ ย่อมมีปัญญาวิมุติเป็นผล และมีปัญญาวิมุติเป็นผลานิสงส์ ธรรม ๕ ประการเป็นไฉน คือ

บัญญัติว่า สัพเพธรรมาอนัตตาติ แต่ใจไม่เป็นอนัตตา ใจกลับไปยึดธรรมะทั้งหลายเป็นอัตตา เช่น ไปยึดกายตนเป็นอัตตา ไปปรุงแต่งกายตนให้ไม่เจ็บ ไม่แก่ ไม่ตาย ให้คงสภาพเดิม ทั้งๆที่รู้ว่ากายเป็นอนัตตา ความจริงกา

เมื่ออนัตตา พวกเกิด แก่ เจ็บ ตาย พวกอุบาทย์:) พวกเน่าเปื่อยผุพัง พวกไร้สาระแก่นสาร พวกฆาตกรลิบหาย เมื่อเจอกับนิพพานที่เป็นอัตา ทำไมถึงต้องคิดบ้างทำลายให้นิพพานเป็นอย่างนั้นตามไปด้วย.. มันเป๋นจั๋งใด๋