ภิกษุณี ไทย ?

จริงๆก็น่ารำคาญกับหัวข้อนี้ พวกไม่ยอมเข้าใจอธิบายยังไงก็ไม่ยอมเข้าใจ คือตรูอยากเข้าใจว่าเหยียดเพศ เขาอธิบายยังไง ตรูก็จะเข้าใจว่าเหยียดเพศ เอาล่ะ ขออธิบายสั้นๆอีกที พุทธศาสนามีหลายนิกาย ประเทศไทยเรา

คืออยากทราบว่าในกรณีที่มีการบวชภิกษุณีมหายาน ทั้งจีนนิกายหรืออนัมนิกายในไทย มหาเถรสมาคม จะยอมรับหรือไม่ เพราะคำอธิบายเรื่องการบวชภิกษุณีเถรวาทนั้นไม่อาจบวชได้ตามที่ได้มีการอธิบายมากมาย แต่ในกรณีมหายาน

หากดูเจตนาในวิถีแห่งสังฆะและภิกษุณี แม้จะอนุโลมตามสังคมปิตาธิปไตยในอินเดียสมัยนั้น แต่ทรงให้สิทธิ บทบาท และส่งเสริมสตรีเพศอย่างมาก หากยังทรงพระชนม์อยู่ก็จะทรงให้มีภิกษุณีแน่แท

ฟังดูอาจารย์แกก็ให้เหตุผลตามแนวของแกแหละ https://youtu.be/zgzNgChoXJU ส่วนตัวผมไม่ได้ขัดข้องอะไรกับการที่จะมีสำนักหรือกลุ่มพระผู้หญิงในบ้านเรา และเห็นใจนะว่าภิกษุณีไทยนั้นต้องการได้รับการรับรองสถานะ

คือ ด้านความรู้ก็เข้าใจนะว่าแต่ละนิกายต่างกัน แต่ทุกนิกายมีอริยสัจ อริยมรรคเหมือนกัน แต่บางครั้งสงฆ์ต่างนิกาย ก็แสดงวัตร แสดงคำสอนต่างจากเถรวาท ซึ่งบางครั้งความเศร้าหมองก็เกิดแก่ใจ จึงอยากจัดการความรู

ขอแสดงเจตนาว่ากระทู้นี้ ไม่ได้ลบหลู่ ดูแคลน นักบวชสตรีนะครับ ผมได้ยิน ได้อ่านถึงเหตุผลหนึ่งว่า พระพุทธเจ้า ไม่ได้บัญญัติเรื่องนิกาย .... สมณะทุกนิกายจึงเสมือนเป็นลูกที่มาจากมีพ่อคนเดียวกัน เช่นนี้

สงสารคนที่เชื่อและศรัทธา หรือพระองค์ใดก็ตาม หรือ ฆราวาสคนใดก็ตาม ที่บังอาจสอนพระธรรมตามพุทธนิกายเถรวาท แต่ปราศจากความรู้เพียงพอมากพอและมีคุณวุฒิเหมาะสมชัดเจน ผู้ ใด ยก ว่า&nbs

( • ̀ω•́ ) กล่าวถึง "#พุทธปลอม" และ "#พระปลอมที่ปะปนในศาสนา" ....................~\(≧▽≦)/~........................ ที่สมัยพุทธกาล "พุทธปลอม" ก็มีชื่อเสีย

“...ศาสนาของพระพุทธเจ้า ที่ต่อมาฝรั่งเรียกว่า "พุทธศาสนา (Buddihism)" นั้น ..... การประพฤติปฏิบัติธรรมตามแนวคำสอนของพระพุทธเจ้าจะสูญสิ้นไปด้วยเวลาใดเวลาหนึ่ง&n