ภิกษุณี ไทย ?

จริงๆก็น่ารำคาญกับหัวข้อนี้ พวกไม่ยอมเข้าใจอธิบายยังไงก็ไม่ยอมเข้าใจ คือตรูอยากเข้าใจว่าเหยียดเพศ เขาอธิบายยังไง ตรูก็จะเข้าใจว่าเหยียดเพศ เอาล่ะ ขออธิบายสั้นๆอีกที พุทธศาสนามีหลายนิกาย ประเทศไทยเรา

คำสอนทางจิตวิทยาอันเป็นรากฐานของพระพุทธศาสนาเถรวาท (ตามคัมภีร์ปาฬิ) มอบแนวทางปฏิบัติและวิธีแก้ปัญหาที่ชัดเจนสำหรับความท้าทายระดับโลกที่สำคัญ 5 ประการ: 1. สุขภาพจิตและความวิตกกังวล: ปัญญา: ความทุกข์ (

คืออยากทราบว่าในกรณีที่มีการบวชภิกษุณีมหายาน ทั้งจีนนิกายหรืออนัมนิกายในไทย มหาเถรสมาคม จะยอมรับหรือไม่ เพราะคำอธิบายเรื่องการบวชภิกษุณีเถรวาทนั้นไม่อาจบวชได้ตามที่ได้มีการอธิบายมากมาย แต่ในกรณีมหายาน

หากดูเจตนาในวิถีแห่งสังฆะและภิกษุณี แม้จะอนุโลมตามสังคมปิตาธิปไตยในอินเดียสมัยนั้น แต่ทรงให้สิทธิ บทบาท และส่งเสริมสตรีเพศอย่างมาก หากยังทรงพระชนม์อยู่ก็จะทรงให้มีภิกษุณีแน่แท

ฟังดูอาจารย์แกก็ให้เหตุผลตามแนวของแกแหละ https://youtu.be/zgzNgChoXJU ส่วนตัวผมไม่ได้ขัดข้องอะไรกับการที่จะมีสำนักหรือกลุ่มพระผู้หญิงในบ้านเรา และเห็นใจนะว่าภิกษุณีไทยนั้นต้องการได้รับการรับรองสถานะ

( • ̀ω•́ ) กล่าวถึง "#พุทธปลอม" และ "#พระปลอมที่ปะปนในศาสนา" ....................~\(≧▽≦)/~........................ ที่สมัยพุทธกาล "พุทธปลอม" ก็มีชื่อเสีย

ขอแสดงเจตนาว่ากระทู้นี้ ไม่ได้ลบหลู่ ดูแคลน นักบวชสตรีนะครับ ผมได้ยิน ได้อ่านถึงเหตุผลหนึ่งว่า พระพุทธเจ้า ไม่ได้บัญญัติเรื่องนิกาย .... สมณะทุกนิกายจึงเสมือนเป็นลูกที่มาจากมีพ่อคนเดียวกัน เช่นนี้

สงสารคนที่เชื่อและศรัทธา หรือพระองค์ใดก็ตาม หรือ ฆราวาสคนใดก็ตาม ที่บังอาจสอนพระธรรมตามพุทธนิกายเถรวาท แต่ปราศจากความรู้เพียงพอมากพอและมีคุณวุฒิเหมาะสมชัดเจน ผู้ ใด ยก ว่า&nbs

คำถาม to Deepseek (https://chat.deepseek.com/) พระอรหันต์เมื่อถึงอนุปาทิเสสนิพพานแล้ว จิตดับสูญหรือไม่? *************************************************************************** คำตอบ by Deepseek