ภิกษุณี ไทย ?

นิพพาน=ตายแล้วดับสูญแบบถาวร สูญแบบหายไปโดยปริยาย แต่ชาวพุทธเถรวาทโง่ๆเลือกที่ไม่บอกว่าสูญแบบถาวรเพราะกลัวชาวบ้านจะรับไม่ได้หรือพูดง่ายๆคือกลัวขายไม่ออก พุทธแท้ๆไม่มีอยู่จริงมาตั้งแต่แรกและไม่เคยมีพุทธ

จริงๆก็น่ารำคาญกับหัวข้อนี้ พวกไม่ยอมเข้าใจอธิบายยังไงก็ไม่ยอมเข้าใจ คือตรูอยากเข้าใจว่าเหยียดเพศ เขาอธิบายยังไง ตรูก็จะเข้าใจว่าเหยียดเพศ เอาล่ะ ขออธิบายสั้นๆอีกที พุทธศาสนามีหลายนิกาย ประเทศไทยเรา

เมื่อสืบไปสืบมา คำว่า เถรวาท เป็นภาษาบาลี รูปแบบคำศรัพท์เป็น เอกพจน์ แปลออกมาอีกที่ว่า คำสอนของพระเถระองค์เดียวเท่านั้นเอง ซึ่งก็คือ "คำสาวก" ความหมายก็บอกอยู่แล้วว่า ไม่ใช่พุทธพจน์ เมื่อไม่

คืออยากทราบว่าในกรณีที่มีการบวชภิกษุณีมหายาน ทั้งจีนนิกายหรืออนัมนิกายในไทย มหาเถรสมาคม จะยอมรับหรือไม่ เพราะคำอธิบายเรื่องการบวชภิกษุณีเถรวาทนั้นไม่อาจบวชได้ตามที่ได้มีการอธิบายมากมาย แต่ในกรณีมหายาน

หากดูเจตนาในวิถีแห่งสังฆะและภิกษุณี แม้จะอนุโลมตามสังคมปิตาธิปไตยในอินเดียสมัยนั้น แต่ทรงให้สิทธิ บทบาท และส่งเสริมสตรีเพศอย่างมาก หากยังทรงพระชนม์อยู่ก็จะทรงให้มีภิกษุณีแน่แท

เเค่สงสัยในทางศาสนวิทยา, ประวัติศาสตร์เเละมนุษยวิทยาเฉยๆนะครับ ว่าทำไมศาสนาพุทธนิกายเถรวาท(นิกายศาสนาพุทธที่ไทย,พม่า,เขมร,ลาว,เเละศรีลังกานับถืออยู่) ถึงเน้นการให้ความสำคัญกับพ่อเเม่,การทดเเทนบุญคุญพ่

ฟังดูอาจารย์แกก็ให้เหตุผลตามแนวของแกแหละ https://youtu.be/zgzNgChoXJU ส่วนตัวผมไม่ได้ขัดข้องอะไรกับการที่จะมีสำนักหรือกลุ่มพระผู้หญิงในบ้านเรา และเห็นใจนะว่าภิกษุณีไทยนั้นต้องการได้รับการรับรองสถานะ