ปุถุชนมีอัตตา พาไปหาอนัตตา อนัตตาพาไปหานิพพาน

พระพุทธเจ้าบอกว่าปุถุชนรู้จักแต่อัตตา พระพุทธเจ้าไม่ได้บอกเลยว่าปุถุชนเห็นอนัตตา มีแต่สอนว่าให้ปุถุชนผู้สดับดีแล้ว พิจารณา ตน กำหนด ตน หลุดพ้นจากตน พระพุทธเจ้า บอกว่าต้องปฏิบัติจึงจะเห็นอนัตตา อนัตตาไ

หากมีบุญ จะฟังตรงนี้รู้เรื่อง และผ่านไปได้ ขณะภาวนา ตำแหน่งหน้าผาก เป็น ตำแหน่งอัตตาในรูปนามภายใน หากภาวนาผิดจะไม่ผ่านตำแหน่งนี้ จะรู้สึกอึดอัด เครียด ฝืนภาวนาไปอาจต้องส่ง หลังคาแดง การแก้สภาวะธรรมต

ไตรลักษณ์คืออนัตตา อนัตตาคือไตรลักษณ์ ไม่มีไตรลักษณ์คือนิพพาน นิพพานไม่มีไตรลักษณ์ อัตตา ความเป็นตน ความเป็นตนตั้งอยู่ไม่ได้ในนิพพาน อัตตาตั้งอยู่ไม่ได้ในนิพพาน

บนนิพพานไม่มีกิเลส จึงมีอัตตาบนนิพพานไม่ได้ นิพพานจึงเป็นอนัตตา ผมเข้าใจถูกต้องมั๊ยครับ? (ปัญหาอจินไตย)

หรือเห็นซึ่งอัตตามีอยู่ในขันธ์ 5 ว่า “นั่นของเรา นั่นเป็นเรา นั่นเป็นตัวตนของเรา” ? หรือเห็นซึ่งพระนิพพานโดยความเป็นตน หรือเห็นซึ่งตนว่ามีพระนิพพาน หรือเห็นซึ่งพระนิพพานว่ามีอยู่ในตน

มีวิธีเช็คจิตว่าง ปราศจากความปรุงแต่ง ว่างอย่างยิ่ง คือ absolute ว่าง ว่างจากขันธ์ ว่างจากความมีของทุกสิ่งในจักรวาล ว่างจากความว่างในธรรมชาติ ว่างจากอรูป (พรหม) ว่างจากจิตแม้ประณีตที่สุด ว่างจากรูปและ