การถกเถียงเรื่อง "กรรมฐาน 40" ถือเป็นฟุ้งซ่านของจิตผู้ปฏิบัติหรือไม่ ???

การน้อมจิตเพื่อญาณทัศนะ เป็นส่วนหนึ่งของการปฏิบัติกรรมฐาน ส่วนใหญ่แล้วก็จะมาหลังจาก มีสมาธิ จิตอ่อนควรแก่งาน ให้น้อมจิตไปเพื่อญาณ... อย่างไรเรียกว่า การน้อมจิตไปเพื่อญาณทัศนะ เหมือนหรือแตกต่างอย่างไ

1.เข้าใจว่าบรรลุธรรมแล้ว(อรหันต์)เวทนาต้องไม่เกิด ไม่กำเริบกลับ 2.เข้าใจว่า วิญญาน(ขันธ์)คือจิต 3.เข้าใจว่าจิตทำหน้าที่รู้(วิญญาน)ดับไปแล้ว จะต้องไม่มีปฎิสนธิจิตใหม่(ชีวิตตินทรีย์) 4.ไม่เข้าใจรูปนามบั

ยิ่งพูดอธิบายปรมัตถธรรมก็ยิ่งเลอะเทอะ เพราะจะตกสู่บัญญัติธรรม จึงต้องอธิบายสภาวะธรรมด้วยการเห็นสภาวะจริงตรงหน้าขณะนั้น สภาวะจริงตรงหน้าขณะนั้น ก็ต้องแยกออกได้ว่าอะไรคือผู้เห็น อะไรคือผู้ถูกเห็น สภาวะ

จิตไม่มีรูปร่าง วรรณะ ไม่มีสีสันวรรณะ แต่สัมผัสได้ด้วย กระแสจิต นิ่งแล้วดูตัวเอง รู้สึกถึงความเต็ม เกิด ปิติ สุข หนักแน่นในจิตใจ นั่นคือ ฌานเต็ม เอากำลังฌานมาใช้งาน เพื่อให้สมาธิมีกำลังมากขึ้น หรือเ

เราควรใช้ กรรมฐานอะไร ปฏิบัติอย่างไร หรือแผ่เมตตาอย่างไร ใช้เหตุผลใดข่ม ให้ความโกรธคลายลง หรือหมดไป

ใครก็รู้ว่าร่างกายเป็น'อสุภะ'(สภาพความเป็นจริงภายในร่างกาย) แต่ยังครองคู่ หรือ ละกามราคะ ไม่ได้(ยังชอบใจเพศตรงข้ามอยู่) หรือ ไม่มีฌาน๔ ต้องมีฌาน๔ด้วยหรือเปล่า จึงจะละกามราคะได้ด้วย'อสุภสัญญา' ถ้ารู้ว่

ใจก็คือเจตสิก จิตรู้สึกกับอะไร ใจก็คือผลการรู้ของจิต จิตรู้สึกกับลมหายใจ ใจก็คือจิตสงบอันเป็นผลจากจิตที่นิ่งรู้อยู่กับลมหายใจ กรรมฐาน40 กอง ก็มีเป้าหมายเพื่อ ให้จิตนิ่งรู่กับสิ่งใด สิ่งหนึ่ง เพื่อให

1.ปรมัตถธรรม ทุกข์เป็นเจตสิก แยกออกจากจิต 2.ครอบงำทุกข์ด้วยฌานจิต ทุกข์จะเกิดอยู่ภายในรัศมีของฌานจิต ดั่งปลาถูกขังในอวน 3.อวนเป็นฌานจิตเป็นตัวรู้ ทุกข์เกิดที่ใดจึงถูกเห็นด้วยจิตผู้รู้ 4.ตัวรู้ที่เ