สุดยอดความคิดเห็น
ความคิดเห็นที่ 11
ทฤษฎีบิ๊กแบง.... ตามคลิป ฟังดูดีๆ นะครับ
เริ่มต้นจักรวาลเป็นเพียงจุดเล็กๆ ต่อมาเกิดการระเบิด.......
จุดเล็กๆ ที่เป็นจุดเริ่มต้น คืออะไร ? ความจริงของสสาร ย่อมต้องมีที่มา ต้องมีเหตุ ไม่ใช่อยู่ๆ ก็เกิดมวลสารที่ใหญ่โตเป็นจักรวาลขึ้นมาเฉยๆ
ในทางพุทธแล้ว ท่านแสดงกำเนิดของจักรวาลไว้ใน อัคคัญญสูตร
http://www.84000.org/tipitaka/_mcu/v.php?B=11&A=1703&Z=2129
[Spoil] คลิกเพื่อดูข้อความที่ซ่อนไว้ [๕๖] ดูกรวาเสฏฐะและภารทวาชะ มีสมัยบางครั้งบางคราว โดยล่วง
ระยะกาลยืดยาวช้านานที่โลกนี้จะพินาศ เมื่อโลกกำลังพินาศอยู่ โดยมากเหล่า
สัตว์ย่อมเกิดในชั้นอาภัสสรพรหม สัตว์เหล่านั้นได้สำเร็จทางใจ มีปีติเป็นอาหาร
มีรัศมีซ่านออกจากกายตนเอง สัญจรไปได้ในอากาศ อยู่ในวิมานอันงาม สถิต
อยู่ในภพนั้นสิ้นกาลยืดยาวช้านาน ดูกรวาเสฏฐะและภารทวาชะ มีสมัยบางครั้ง
บางคราว โดยระยะกาลยืดยาวช้านาน ที่โลกนี้จะกลับเจริญ เมื่อโลกกำลังเจริญ
อยู่โดยมาก เหล่าสัตว์พากันจฺติจากชั้นอาภัสสรพรหมลงมาเป็นอย่างนี้ และสัตว์นั้น
ได้สำเร็จทางใจ มีปีติเป็นอาหาร มีรัศมีซ่านออกจากกายตนเอง สัญจรไปได้ใน
อากาศ อยู่ในวิมานอันงาม สถิตอยู่ในภพนั้นสิ้นกาลยืดยาวช้านาน ก็แหละ
สมัยนั้นจักรวาลทั้งสิ้นนี้แลเป็นน้ำทั้งนั้น มืดมนแลไม่เห็นอะไร ดวงจันทร์และ
ดวงอาทิตย์ก็ยังไม่ปรากฏ ดวงดาวนักษัตรทั้งหลายก็ยังไม่ปรากฏ กลางวันกลาง
คืนก็ยังไม่ปรากฏ เดือนหนึ่งและกึ่งเดือนก็ยังไม่ปรากฏ ฤดูและปีก็ยังไม่ปรากฏ
เพศชายและเพศหญิงก็ยังไม่ปรากฏ สัตว์ทั้งหลาย ถึงซึ่งอันนับเพียงว่าสัตว์เท่า
นั้น ดูกรวาเสฏฐะและภารทวาชะ ครั้นต่อมา โดยล่วงระยะกาลยืดยาวช้านาน เกิด
ง้วนดินลอยอยู่บนน้ำทั่วไป ได้ปรากฏแก่สัตว์เหล่านั้นเหมือนนมสดที่บุคคลเคี่ยว
ให้งวด แล้วตั้งไว้ให้เย็นจับเป็นฝาอยู่ข้างบน ฉะนั้นง้วนดินนั้นถึงพร้อมด้วยสี
กลิ่น รส มีสีคล้ายเนยใส หรือเนยข้นอย่างดี ฉะนั้น มีรสอร่อยดุจรวงผึ้ง
เล็กอันหาโทษมิได้ ฉะนั้น ฯ
ซึ่งท่านก็แสดงให้เห็นว่า จักรวาลมีการเกิดขึ้น และดับไป และก็เกิดขึ้นใหม่
เป็นอย่างนี้สลับกันไปด้วยเวลาอันยาวนาน ไม่ได้เกิดจากการดลบันดาลของผู้หนึ่งผู้ใด หรือเทพเจ้าพระองค์ใดทั้งนั้น
เริ่มต้นจักรวาลเป็นเพียงจุดเล็กๆ ต่อมาเกิดการระเบิด.......
จุดเล็กๆ ที่เป็นจุดเริ่มต้น คืออะไร ? ความจริงของสสาร ย่อมต้องมีที่มา ต้องมีเหตุ ไม่ใช่อยู่ๆ ก็เกิดมวลสารที่ใหญ่โตเป็นจักรวาลขึ้นมาเฉยๆ
ในทางพุทธแล้ว ท่านแสดงกำเนิดของจักรวาลไว้ใน อัคคัญญสูตร
http://www.84000.org/tipitaka/_mcu/v.php?B=11&A=1703&Z=2129
[Spoil] คลิกเพื่อดูข้อความที่ซ่อนไว้ [๕๖] ดูกรวาเสฏฐะและภารทวาชะ มีสมัยบางครั้งบางคราว โดยล่วง
ระยะกาลยืดยาวช้านานที่โลกนี้จะพินาศ เมื่อโลกกำลังพินาศอยู่ โดยมากเหล่า
สัตว์ย่อมเกิดในชั้นอาภัสสรพรหม สัตว์เหล่านั้นได้สำเร็จทางใจ มีปีติเป็นอาหาร
มีรัศมีซ่านออกจากกายตนเอง สัญจรไปได้ในอากาศ อยู่ในวิมานอันงาม สถิต
อยู่ในภพนั้นสิ้นกาลยืดยาวช้านาน ดูกรวาเสฏฐะและภารทวาชะ มีสมัยบางครั้ง
บางคราว โดยระยะกาลยืดยาวช้านาน ที่โลกนี้จะกลับเจริญ เมื่อโลกกำลังเจริญ
อยู่โดยมาก เหล่าสัตว์พากันจฺติจากชั้นอาภัสสรพรหมลงมาเป็นอย่างนี้ และสัตว์นั้น
ได้สำเร็จทางใจ มีปีติเป็นอาหาร มีรัศมีซ่านออกจากกายตนเอง สัญจรไปได้ใน
อากาศ อยู่ในวิมานอันงาม สถิตอยู่ในภพนั้นสิ้นกาลยืดยาวช้านาน ก็แหละ
สมัยนั้นจักรวาลทั้งสิ้นนี้แลเป็นน้ำทั้งนั้น มืดมนแลไม่เห็นอะไร ดวงจันทร์และ
ดวงอาทิตย์ก็ยังไม่ปรากฏ ดวงดาวนักษัตรทั้งหลายก็ยังไม่ปรากฏ กลางวันกลาง
คืนก็ยังไม่ปรากฏ เดือนหนึ่งและกึ่งเดือนก็ยังไม่ปรากฏ ฤดูและปีก็ยังไม่ปรากฏ
เพศชายและเพศหญิงก็ยังไม่ปรากฏ สัตว์ทั้งหลาย ถึงซึ่งอันนับเพียงว่าสัตว์เท่า
นั้น ดูกรวาเสฏฐะและภารทวาชะ ครั้นต่อมา โดยล่วงระยะกาลยืดยาวช้านาน เกิด
ง้วนดินลอยอยู่บนน้ำทั่วไป ได้ปรากฏแก่สัตว์เหล่านั้นเหมือนนมสดที่บุคคลเคี่ยว
ให้งวด แล้วตั้งไว้ให้เย็นจับเป็นฝาอยู่ข้างบน ฉะนั้นง้วนดินนั้นถึงพร้อมด้วยสี
กลิ่น รส มีสีคล้ายเนยใส หรือเนยข้นอย่างดี ฉะนั้น มีรสอร่อยดุจรวงผึ้ง
เล็กอันหาโทษมิได้ ฉะนั้น ฯ
ซึ่งท่านก็แสดงให้เห็นว่า จักรวาลมีการเกิดขึ้น และดับไป และก็เกิดขึ้นใหม่
เป็นอย่างนี้สลับกันไปด้วยเวลาอันยาวนาน ไม่ได้เกิดจากการดลบันดาลของผู้หนึ่งผู้ใด หรือเทพเจ้าพระองค์ใดทั้งนั้น
ความคิดเห็นที่ 4
1. ในทัศนะพุทธศาสนา ทฤษฎีบิ๊กแบงเป็นจริงมั๊ย ?
ในพระไตรปิฏก ไม่มีคำว่า Big Bang หรือ เรื่องที่ว่า จักรวาลมีจุดกำเนิดมาจากสภาพที่มีความหนาแน่นสูงและร้อน และจักรวาลมีการขยายตัวอยู่ตลอดเวลา
2. ดาวดวงแรก มีจริงไหม ?
มีแต่คนนัยยะคนละแบบกับ วิทยาศาสตร์
อัคคัญญสูตร
เมื่อรัศมีกายหายไปแล้ว ดวงจันทร์ดวงอาทิตย์ก็ปรากฏขึ้น เมื่อดวงจันทร์ดวงอาทิตย์ปรากฏขึ้นแล้ว ดาวนักษัตรทั้งหลายก็ปรากฏขึ้น เมื่อดวงดาวนักษัตรทั้งหลายปรากฏขึ้นแล้วกลางคืนและกลางวันก็ปรากฏขึ้น เมื่อกลางคืนและกลางวันปรากฏขึ้นแล้ว เดือนหนึ่งและกึ่งเดือนก็ปรากฏขึ้น เมื่อเดือนหนึ่งและกึ่งเดือนปรากฏขึ้นแล้ว ฤดูและปีก็ปรากฏ
http://www.84000.org/tipitaka/_mcu/v.php?B=11&A=1703&Z=2129
3. ทฤษฎีบิ๊กแบงและดาวดวงแรก ผิดหลักปฏิจจสมุปบาท ใช่หรือไม่ ?
ทฤษฎีบิ๊กแบง ทางวิทยาศาสตร์ เป็นเรื่องที่กล่าวถึง แต่ เรื่องรูปส่วนเดียว
ส่วนหลักหลักปฏิจสมุปบาท มี 3 ส่วน เป็น เรื่องเกี่ยวกับความเกี่ยวเนื่อง ของ รูป นาม และสิ่งที่อยู่เหนือรูปและนาม (อวิชชา ตัณหา อุปาทาน วิชชา วิมุตติ)
เพราะอวิชชาเป็นปัจจัย สังขารจึงมี
เพราะสังขารเป็นปัจจัย วิญญาณจึงมี
เพราะวิญญาณเป็นปัจจัย นามรูปจึงมี
เพราะนามรูปเป็นปัจจัย สฬายตนะจึงมี
เพราะสฬายตนะเป็นปัจจัย ผัสสะจึงมี
เพราะผัสสะเป็นปัจจัย เวทนาจึงมี
เพราะเวทนาเป็นปัจจัย ตัณหาจึงมี
เพราะตัณหาเป็นปัจจัย อุปทานจึงมี
เพราะอุปาทานเป็นปัจจัย ภพจึงมี
เพราะภพเป็นปัจจัย ชาติจึงมี
เพราะชาติเป็นปัจจัย ชรามรณะจึงมี
ความโศก ความคร่ำครวญ ทุกข์ โทมนัส และความคับแค้นใจ ก็มีพร้อม ความเกิดขึ้นแห่งกองทุกข์ทั้งปวงนี้ จึ
ในพระไตรปิฏก ไม่มีคำว่า Big Bang หรือ เรื่องที่ว่า จักรวาลมีจุดกำเนิดมาจากสภาพที่มีความหนาแน่นสูงและร้อน และจักรวาลมีการขยายตัวอยู่ตลอดเวลา
2. ดาวดวงแรก มีจริงไหม ?
มีแต่คนนัยยะคนละแบบกับ วิทยาศาสตร์
อัคคัญญสูตร
เมื่อรัศมีกายหายไปแล้ว ดวงจันทร์ดวงอาทิตย์ก็ปรากฏขึ้น เมื่อดวงจันทร์ดวงอาทิตย์ปรากฏขึ้นแล้ว ดาวนักษัตรทั้งหลายก็ปรากฏขึ้น เมื่อดวงดาวนักษัตรทั้งหลายปรากฏขึ้นแล้วกลางคืนและกลางวันก็ปรากฏขึ้น เมื่อกลางคืนและกลางวันปรากฏขึ้นแล้ว เดือนหนึ่งและกึ่งเดือนก็ปรากฏขึ้น เมื่อเดือนหนึ่งและกึ่งเดือนปรากฏขึ้นแล้ว ฤดูและปีก็ปรากฏ
http://www.84000.org/tipitaka/_mcu/v.php?B=11&A=1703&Z=2129
3. ทฤษฎีบิ๊กแบงและดาวดวงแรก ผิดหลักปฏิจจสมุปบาท ใช่หรือไม่ ?
ทฤษฎีบิ๊กแบง ทางวิทยาศาสตร์ เป็นเรื่องที่กล่าวถึง แต่ เรื่องรูปส่วนเดียว
ส่วนหลักหลักปฏิจสมุปบาท มี 3 ส่วน เป็น เรื่องเกี่ยวกับความเกี่ยวเนื่อง ของ รูป นาม และสิ่งที่อยู่เหนือรูปและนาม (อวิชชา ตัณหา อุปาทาน วิชชา วิมุตติ)
เพราะอวิชชาเป็นปัจจัย สังขารจึงมี
เพราะสังขารเป็นปัจจัย วิญญาณจึงมี
เพราะวิญญาณเป็นปัจจัย นามรูปจึงมี
เพราะนามรูปเป็นปัจจัย สฬายตนะจึงมี
เพราะสฬายตนะเป็นปัจจัย ผัสสะจึงมี
เพราะผัสสะเป็นปัจจัย เวทนาจึงมี
เพราะเวทนาเป็นปัจจัย ตัณหาจึงมี
เพราะตัณหาเป็นปัจจัย อุปทานจึงมี
เพราะอุปาทานเป็นปัจจัย ภพจึงมี
เพราะภพเป็นปัจจัย ชาติจึงมี
เพราะชาติเป็นปัจจัย ชรามรณะจึงมี
ความโศก ความคร่ำครวญ ทุกข์ โทมนัส และความคับแค้นใจ ก็มีพร้อม ความเกิดขึ้นแห่งกองทุกข์ทั้งปวงนี้ จึ
▼ กำลังโหลดข้อมูล... ▼
แสดงความคิดเห็น
คุณสามารถแสดงความคิดเห็นกับกระทู้นี้ได้ด้วยการเข้าสู่ระบบ
พุทธศาสนากับทฤษฎีบิ๊กแบง
1. ในทัศนะพุทธศาสนา ทฤษฎีบิ๊กแบงเป็นจริงมั๊ย ?
2. ดาวดวงแรก มีจริงไหม ?
3. ทฤษฎีบิ๊กแบงและดาวดวงแรก ผิดหลักปฏิจจสมุปบาท ใช่หรือไม่ ?