รับใช้ ผองชน toshare

แม้มีเกณฑ์ นิยม กันอยู่ แต่ หากไม่คิด ริเริ่ม/ปรับเปลี่ยน/ดัดแปลง ผู้ฅนก็อาจนิยม แต่งร้อยกรอง กันน้อยลง โคลงคลุมฉันท์ โคลงสี่ดั้น จัตวาทัณฑี @ ใส่ใจพร้อมถี่ถ้วน...คำนึง ภัยเภทเหตุคลายลด...เลี่ยงได

@ เมฆแปรเป็นฝน สู่พสุธาดล เกิดผลค่าล้ำ ขานไขสัจจา เมตตาคือธรรม เป็นธารชุ่มฉ่ำ รักษ์ค้ำโลกา

@ ธรรม เฉกเช่น ป่าใหญ่ มิต้อง เข้าใจ แจ่มแจ้ง แท้ ปฏิบัติ ประจักษ์แสดง ธรรมแถลง เมตตา ผองชน

ริเริ่ม : Soul Master @ x x x 1 .... x 1 2 3 2 x x 3 ........ x 3 x 1 @ x x x 1 .... x 1 2 3 2 x x 3 ........ x 3 x x โดยให้ในแต่ละวรรคต้องมี รูปวรรณยุกต์ เอก หรือ โท ๑ คำ สลับวรรคกันไป @ ทุกวัน

@ ธรรมะ ปฏิบัติ มุมุ่งขจัด กิเลสสลาย ชาวชน น้อมนำ พร"รัก" ค้ำ จวบมลาย @ ธรรมะ ใช่ร่ำ ท่องจำ แล ผยองสอน แท้ เมตตา รัก ทุกปราณ 

*** รัก เมตตา *** "กลอนแปด ๒-๓-๓" ความรัก ความต้องการ  "ต่าง"ชัดเห็น ต่างขั้ว ตรงประเด็น หน,ผลแสวง ความรัก มุ่งตัดตน ดลสำแดง "ต้องการ" ฤทธีแผลง เพื่อ"ตัวตน&quo

@ ปฏิรูปพึงต้องเริ่ม........ที่ตน รักเมตตาผองชน............ทุกผู้ จริงใจเที่ยงธรรมดล........สันติ พร้อมรับใช้ต่อสู้.............เพื่อผู้ทุกข์เข็ญ

หรือ กลอนห้า บังคับ ครุ ทุกคำ (เลียนแบบ วิชชุมมาลา ฉันท์) หลายหลากแบบ ได้ครับ คือ 2-3 / 3-2 / 1-2-2 / 2-1-2 / 2-2-1 @ ฝันหรือ คือกำลัง คือหวัง อันสดใส เปิดกว้าง หน้าต่างไว้ พร้อมให้ รักเมตตา @ แม้

@ ประชาธิปไตย มั่น มิฝากฝันเผด็จการ ผองเพื่อนมุมุ่งหาญ เมตตาสานรักแบ่งปัน

ฉันท์ ๔๐ อัษฎาดุริยางค์/อัษฎางค์ดุริยา สัมผัสอักษร คำที่ ๒ กับ ๕ @ รักแท้ สิแน่ธรรม์ ห่างหัน ผยองหน เมตตา มุตัด"ตน" ชัดแจ้ง กระทำจริง รักแท้ ประเจิดธรรม โน้มนำ มิเฉยนิ่ง ไป่โอบ กิเลสอิ