ธรรม เฉก ป่าใหญ่ toshare

ธรรม เฉกเช่น ป่าใหญ่ มิต้อง เข้าใจ แจ่มแจ้ง แท้ ปฏิบัติ ประจักษ์แสดง ธรรมแถลง เมตตา ผองชน

ชื่อเดิม คือ กาพย์ธนัญชยางค์ นี้   โดย พระราชวรวงค์เธอ กรมหมื่นพิทยาลงกรณ์ (น.ม.ส.)   ท่านได้แถลงไว้ในภาคผนวกหนังสือ สามกรุง  ที่เขียนจบในปี ๒๔๘๗ ดังนี้    &nb

@ สูงอายุพระโปรดให้ ...."แห่งพระคุณ" ประสบการณ์เฉกอรุณ ....อร่ามฟ้า เมตตารักเกื้อหนุน ....นำประจักษ์ สาวหนุ่มจักหาญกล้า ....แกร่งท้าปราบผยอง @ ผองครอบครัวสุขล้ำ ....ลุธรรม์ แกนแก่

สูงอายุพระโปรดให้........"แห่งพระคุณ" ประสบการณ์เฉกอรุณ..........อร่ามฟ้า เมตตารักเกื้อหนุน.............นำประจักษ์ สาวหนุ่มจักหาญกล้า..........แกร่งท้าปราบผยอง ....ผองครอบครัวสุขล้ำ.......ล

ฉันท์ ๔๐ อัษฎาดุริยางค์/อัษฎางค์ดุริยา สัมผัสอักษร คำที่ ๒ กับ ๕ @ รักแท้ สิแน่ธรรม์ ห่างหัน ผยองหน เมตตา มุตัด"ตน" ชัดแจ้ง กระทำจริง รักแท้ ประเจิดธรรม โน้มนำ มิเฉยนิ่ง ไป่โอบ กิเลสอิ

@ ธรรมพุทธองค์อริยสัจ มุขจัดกิเลสสิง กาลามสูตรชะ ละอิง ระบุชัดอนัตตา @ เมตตาผดุงสุข(ะ)สงบ สิริภพพิสุทธิ์หล้า ผองชนประจักษ์จิต(ะ)ประภา ตถตากระจ่างใจ อนัตตา ว. ไม่ใช่อัตตา,&nb

บุษบงแย้มผกา @ พร พระทรง มอบให้ ไป่เลือกรัก พร พระประจักษ์ ทุกกาล ทุกแห่งหน พร จักจริง สัมฤทธิ์ ทุกร่ายมนต์ พร เกิดผล ต้องกระทำ ธรรมเม

กลอนเจ็ด ๑-๓-๓ ธรรม ทุกค่ำเช้า เฝ้าปฏิบัติ มั่น กายใจชัด "เที่ยง" ฤไฉน มุ เมตตารัก ประจักษ์ ใน "ทำ เพื่อผู้ใด" กระจ่างจริง

แม้มีเกณฑ์ นิยม กันอยู่ แต่ หากไม่คิด ริเริ่ม/ปรับเปลี่ยน/ดัดแปลง ผู้ฅนก็อาจนิยม แต่งร้อยกรอง กันน้อยลง โคลงคลุมฉันท์ โคลงสี่ดั้น จัตวาทัณฑี @ ใส่ใจพร้อมถี่ถ้วน...คำนึง ภัยเภทเหตุคลายลด...เลี่ยงได

กลอน ๒ (กลอน ปฐมธารา) @ รักแท้ แน่! อภัย ผิดใด ไป่จำ กลอน ๔ @ รักแท้ ธรรมแล้ แน่วแน่ เพื่อผอง ปัญญา สติตรอง ใจปอง อภัย กลอน ๖ @ รักแท้ ธรรมแล้ แน่มั่น สร้างสรรค์ ประโยชน์ เพื่อผอง ปัญญา "สว่าง&