คำตอบที่ได้รับเลือกจากเจ้าของกระทู้
ความคิดเห็นที่ 9
สังขารเป็นเจตสิค ไม่ใช่จิต
สังขารเป็นอาการของจิต เรียกว่าจิตตสังขาร
จิตเกิดการปรุงแต่งเรียกว่าจิตตสังขาร
วิสังขาร คือขณะที่จิตไม่มีการปรุงแต่ง
เช่นขณะที่จิตเกิดเข้าภวังค์
ทางโลก
วิสังขารคือธรรมชาติใดที่เป็นธาตุที่ ยังไม่ถูกการปรุงแต่ง
เช่น ธาตุ ดิน น้ำ ลม ไฟ ที่เป็นแม่ธาตุ
ทางธรรม
วิสังขาร คือนิพพาน เป็นวิสังขาร ไปตลอด ไม่มีกลับกลายเป็นสังขารอีก
หรือจิตที่ชั่วขณะหนึ่งที่ไม่ถูกกิเลสปรุงแต่ง ช่วงภวังค์
จิตที่อยู่ประภ้สสร ที่ยังไม่ถูกกิเลสปรุงแต่ง
วิสังขารไม่ได้หมายถึงพระอรหันต์
พวกที่คิดปรุงแต่งแบบนั้นคือผู้หลง สังขาร และวิสังขาร
สังขารเป็นอาการของจิต เรียกว่าจิตตสังขาร
จิตเกิดการปรุงแต่งเรียกว่าจิตตสังขาร
วิสังขาร คือขณะที่จิตไม่มีการปรุงแต่ง
เช่นขณะที่จิตเกิดเข้าภวังค์
ทางโลก
วิสังขารคือธรรมชาติใดที่เป็นธาตุที่ ยังไม่ถูกการปรุงแต่ง
เช่น ธาตุ ดิน น้ำ ลม ไฟ ที่เป็นแม่ธาตุ
ทางธรรม
วิสังขาร คือนิพพาน เป็นวิสังขาร ไปตลอด ไม่มีกลับกลายเป็นสังขารอีก
หรือจิตที่ชั่วขณะหนึ่งที่ไม่ถูกกิเลสปรุงแต่ง ช่วงภวังค์
จิตที่อยู่ประภ้สสร ที่ยังไม่ถูกกิเลสปรุงแต่ง
วิสังขารไม่ได้หมายถึงพระอรหันต์
พวกที่คิดปรุงแต่งแบบนั้นคือผู้หลง สังขาร และวิสังขาร
▼ กำลังโหลดข้อมูล... ▼
แสดงความคิดเห็น
คุณสามารถแสดงความคิดเห็นกับกระทู้นี้ได้ด้วยการเข้าสู่ระบบ
สังขาร มาจากวิสังขาร
พอจิตรู้ จิตคิด ปรุงแต่ง ออกมาให้เป็นสมมุติบัญญ้ติ เป็นคำพูด ในขณะจิตนั้น เป็นจิตตสังขาร
เช่นจิตรู้อริยาบทในการเดิน กายเดินจิตไม่ไปปรุงแต่งเรื่องการเดิน
ไม่ไปปรุงแต่งว่าไม่ใช่คนเดิน ไม่ไปปรุงแต่ว่าเป็นธาต4เดิน
จิตในขณะนั้นเป็นวิสังขาร เป็นปรมัติบัญญัติ
จิตไปปรุงแต่งออกมา เป็นสมมุติบัญญัติ
ว่าเดิน คำว่าเดิน ออกมาเป็นคำพูด หรือคิดในใจ ก็เกิดจิตตสังขาร