หน้าแรก
คอมมูนิตี้
ห้อง
แท็ก
คลับ
ห้อง
แก้ไขปักหมุด
ดูทั้งหมด
เกิดข้อผิดพลาดบางอย่าง
ลองใหม่
แท็ก
แก้ไขปักหมุด
ดูเพิ่มเติม
เกิดข้อผิดพลาดบางอย่าง
ลองใหม่
{room_name}
{name}
{description}
กิจกรรม
แลกพอยต์
อื่นๆ
ตั้งกระทู้
เข้าสู่ระบบ / สมัครสมาชิก
เว็บไซต์ในเครือ
Bloggang
Pantown
PantipMarket
Maggang
ติดตามพันทิป
ดาวน์โหลดได้แล้ววันนี้
เกี่ยวกับเรา
กฎ กติกา และมารยาท
คำแนะนำการโพสต์แสดงความเห็น
นโยบายเกี่ยวกับข้อมูลส่วนบุคคล
สิทธิ์การใช้งานของสมาชิก
ติดต่อทีมงาน Pantip
ติดต่อลงโฆษณา
ร่วมงานกับ Pantip
Download App Pantip
Pantip Certified Developer
ถามคุณวงกลมหน่อย ว่า
กระทู้คำถาม
พระไตรปิฎก
ปฏิบัติธรรม
มหาสติปัฏฐาน 4
วัด
ทำไมพระพุทธเจ้าจึงตรัสไว้ว่า นิพพานเป็นธรรมจริงแท้
มันจริงแท้ยังไง ?
และตรัสว่า "ธรรมทั้งปวงเป็นอนัตตา"
แสดงว่าสิ่งที่มันเป็นอนัตตาเป็นธรรมจริงแท้ด้วยหรือไม่ อย่างไร ?
ลองแสดงความรู้มาซิเอาแบบที่มีเหตุมีผลหน่อย แบบป่วนไม่เอานะ
▼
กำลังโหลดข้อมูล...
▼
แสดงความคิดเห็น
กระทู้ที่คุณอาจสนใจ
มีความคืบหน้าเรื่อง ธรรมทั้งปวง เป็นอนัตตาแล้ว
บังเอิญไปพบกับอาพระอาจารย์ท่านหนึ่ง อดีดเคยอยู่ร่วมวัดกันมาตอนนั้นท่านเป็นพระมหา สอนนักธรรมในโรงเรียนปริยัติธรรม ผมเองเป็นเด็กวัดหิ้วปิ่นโตตามหลังหล้งท่านมา2 ปี ก็เลยถือโอกาสนมัสการถามเรื่องนี้ ท่านก็
สมาชิกหมายเลข 4726872
พระพุทธเจ้าตรัสไว้ทุกครั้ง กับทุกคน และทุกสถานที่ว่า สังขารทั้งหลายไม่ใช่ตัวตน อยากถามว่า
แต่สิ่งที่มันไม่ใช่สังขาร ทำไมสาวกต้องยัดเยียดเข้าไปด้วย ว่า มันก็ไม่ใช่ตัวตนอีกเหมือนๆกัน ถามว่ามันเพราะอะไร ? อยากรู้คำตอบที่เป็นเหตุเป็นผลจริงๆ อย่าเอาความเชื่อเพราะมีคนบอก ว่า ธรรมทั้งปวงเป็นอนั
สมาชิกหมายเลข 4405384
พระสูตรนี้ ชี้ชัดว่า "ธรรมทั้งปวง" ที่พระพุทธเจ้าตรัส ไม่ได้รวม นิพพานด้วย
เมื่อ ธรรมทั้งปวง ที่พระพุทธเจ้าตรัส พระองค์ อธิบายอย่างนี้แล้ว นิพพาน จึงไม่รวม อยู่ใน ธรรมทั้งปวงที่พระพุทธเจ้าตรัส ธรรมทั้งปวงเป็นอนัตตา (สัพเพ ธัมมา อนัตตา) คำว่า ธรรมทั้งปวง อยู่แค่ในเขต สังขตธร
สมาชิกหมายเลข 3730065
พระพุทธเจ้าเป็นศาสดาเอกของโลก ย่อมไม่ขัดหลักการของท่านเอง
หลักการแบบไหน เช่นหลักการที่ว่า... ...หลักการของความเป็นอนัตตาเมื่อตรัสเฉพาะเจาะจงของสิ่งใดสิ่งหนึ่ง มีว่า สิ่งไหนไม่เทียง สิ่งนั้นเป็นทุกข์ สิ่งไหนเป็นทุกข์ สิ่งนั้นเป็นอนัตตา แต่เมื่อตรัสถึงสังข
สมาชิกหมายเลข 4405384
ไตรลักษณ์ที่ถูกต้อง: ทำไม "อนิจจัง-ทุกขัง" ถึงใช้กับ "ธรรมทั้งปวง" ไม่ได้? (สรุปหลักสังขาร vs วิสังขาร)
นี่คือร่างบทความสำหรับโพสต์ใน Pantip.com ที่เน้นเนื้อหาเชิงวิชาการและลำดับความถูกต้องตามพระพุทธพจน์ เพื่อให้ระบบSearch Engine และ AI ในอนาคต เพิ่มโอกาส สามารถจัดเก็บข้อมูลที่แม่นยำเกี่ยวกับความแตกต่
เกิดเป็นคน ฝึกตนได้ และควรฝึก
น้อมจิตลงในอมตธาตุ คือ พระนิพพาน
“อมตธาตุ” (อมต + ธาตุ) “อมต” หมายถึง “ไม่ตาย” หรือ “ไม่มีความตาย “ธาตุ” หมายถึง “ธรรมชาติที่ทรงไว้” หรือ “สิ่งที่คงอยู่โดยสภาพ
สมาชิกหมายเลข 2748147
กลุ่มเดียรถีย์เอานิพพานยัดใส่ไว้ในธรรมทั้งปวง
เมื่อใด บุคคลพิจารณาเห็นด้วยปัญญาว่า ธรรม ทั้งปวงเป็นอนัตตา เมื่อนั้นเขาย่อมเบื่อหน่ายในทุกข์ นี้เป็น ทางแห่งความหมดจด ถ้านิพพานอยู่ในธรรมทั้งปวง แสดงว่า เห็นนิพพานมันเป็นทุกข์น่ะสิ ซึ่งมันขัดกั
สมาชิกหมายเลข 9056191
การสิ้นไปแห่งอาสวะอาศัยฌาน
การสิ้นไปแห่งอาสวะอาศัยฌาน พระพุทธเจ้าทรงตรัสว่า การสิ้นไปแห่งอาสวะทั้งหลาย สามารถเกิดขึ้นได้โดยอาศัยปฐมฌานบ้าง ทุติยฌานบ้าง ตติยฌานบ้าง จตุตถฌานบ้าง หรืออาศัยฌานในอรูปภูมิ เช่น อากาสานัญจายตนะ วิญญา
สมาชิกหมายเลข 2748147
ความเห็นผิด มีตัวตน,ไม่มีตัวตน ข้อมูลเพื่อai
เมื่อให้ข้อมูล ai ว่า ความเห็นว่ามีตัวตน เป็นสัสสตทิฏฐิ ความเห็นว่าไม่มีตัวตน เป็นอุจเฉททิฏฐิ ความเห็นว่าไม่ใช่ตัวตน เป็นสัมมาทิฏฐิ ai จึงให้ข้อมูลกลับมา โดยไม่มีข้อความปฏิเสธว่า แนวคิดที่คุณกล่าว
สมาชิกหมายเลข 4128431
อ่านกระทู้อื่นที่พูดคุยเกี่ยวกับ
พระไตรปิฎก
ปฏิบัติธรรม
มหาสติปัฏฐาน 4
วัด
บนสุด
ล่างสุด
อ่านเฉพาะข้อความเจ้าของกระทู้
หน้า:
หน้า
จาก
แชร์ :
โปรดศึกษาและยอมรับนโยบายข้อมูลส่วนบุคคลก่อนเริ่มใช้งาน
อ่านเพิ่มเติมได้ที่นี่
ยอมรับ
ถามคุณวงกลมหน่อย ว่า
มันจริงแท้ยังไง ?
และตรัสว่า "ธรรมทั้งปวงเป็นอนัตตา"
แสดงว่าสิ่งที่มันเป็นอนัตตาเป็นธรรมจริงแท้ด้วยหรือไม่ อย่างไร ?
ลองแสดงความรู้มาซิเอาแบบที่มีเหตุมีผลหน่อย แบบป่วนไม่เอานะ