ขอคำปรึกษาค่ะจากเด็กบ้านแตกคนหนึ่ง

..ที่ถูกคือ ปฏิสนธิจิตในภพต่อไป ไม่ได้รับอารมณ์มาจากจิตสุดท้ายหรือจุติจิตมาจากชาติที่เพิ่งตายมา..แต่.. รับอารมณ์มาจาก จิต 5 ดวง ที่ปรากฏในวิถีจิตสุดท้าย หรือ ที่เรียกว่า มรณสันนวิถี ซึ่งจิต 5 ดวงนี้ จ

ตัวตนเกิดจากความเห็นผิดของจิต (ทิฐิ) เมื่อตัวตนดับไป หายไป ความเป็นจิตแท้จริงก็ยังคงอยู่ แต่นักตำราเถรวาทจะเข้าใจผิดมหันต์ ที่บอกว่าการพิจารณาจิตมันไม่ถูกต้อง เพราะจิตมันดับไป มันไม่เที่ยง นั่นเป็น

อยากถามผู้รู้ที่ศึกษาคำสอนของหลวงปู่มั่นว่าสรุปหลักการพิจารณาของหลวงปู่มั่นโดยเฉพาะการพิจารณากายคือพิจารณาเพื่อเป็นกรรมฐานพอจิตหนีออกไปให้มีสคิรู้ทันเหรอครับเห็นจากคำสอนจากการภาวนาคือการสังเกตจิตโดยใช

"ถ้าจิต เราฉลาด เราก็ไม่ไปยึด แต่วาง...เป็นผู้รู้...เฉยๆ รู้เท่าแล้ว...ปล่อย...ไปตามสภาวะ อันนั้น! ลักษณะของจิต กับเวทนา ทั้งหลาย ก็เป็นอย่างนี้ แม้ว่าเราเจ็บป่วยขึ้นมา เราก็ยังรู้สึกว่า...เ

ผมศึกษาพระพุทธศาสนาและพระไตรปิฎกมานานพอสมควร จนเกิดคำถามว่า การบรรลุพระอริยบุคคลขั้นใดขั้นหนึ่งนั้น จำเป็นต้องรู้ทั่วทั้ง ๘๔,๐๐๐ พระธรรมขันธ์หรือไม่ ผมเข้าใจว่าปริยัติเป็นสิ่งสำคัญ เพราะถ้าไม่รู้หลักค

ผมชอบสตาร์บัคนะครับ กินบุฟเฟต์ทุกวันศุกร์อยู่ดีๆก็มีคนคิดว่าอวด ถึงขั้นหาเหตุผลจิตวิดยาเพื่อมาด่าผม

อยากถามผู้ปฏิบัติตามแนวทางหลวงพ่อวิริยังค์ศิษย์หลวงปู่มั่นว่าหลักสูตรสมาธิท่านสอนแบบไหนครับจิตที่หนีออกไปให้ดึงกลับมาไหมครีบคือแบบรู้ทันจิตหนีไปคิดแล้วกลับมาอยู่ที่อารมณ์กรรมฐานใหม่หรือว่าแบบไหนครับ

อยากถามผู้ที่ศึกษาแนวปฏิบัติสายหลวงปู่มั่นว่าการพิจารณากายสายหลวงปู่มั่นทำยังไงใช้พิจารณาเป็นฐานแล้วรู้ทันจิตที่หนีกลับไปแล้วกลับมาพิจารณาใหม่หรือว่าไงครับหรือว่าพิจารณาตอนออกจากฌานหรือใช้การพิจารณากา