มีตำราตรงไหนที่บอกว่าจิตเกิด ดับ?

เป็นอนันตรปัจจัย... ❤️❤️‍🔥 .

ธรรมเอกผุดขึ้นในความว่างเคลื่อนขึ้นศรีษะแล้วดับไป แตกกระจายออกที่ศรีษะ ออกไปในความว่าง เป็นจิตที่วิปัสนานามรูปแล้วดับ ที่เห็นว่าเคลื่อนขึ้นศรีษะ คือธรรมเอก หรือจิตที่ดับไปแต่ละขณะๆที่มีตัวเจตนา แต่ม

ภพ ชาติ ชรา มรณะ อยู่ในกาลที่เคลื่อนจากปัจจุบัน คือ จิตตกภวังค์ก็คือภพหนึ่งภพ รักษาภพไว้ วิญญาณรับผลกรรมก็เป็นชาติหนึ่ง ในปฏิจจสมุปบาท เกิดดับในขณะนั้นก็ถือว่าเป็นภพหนึ่ง ชาติหนึ่ง ชราเซลล์เกิดตายไปทุ

1.เข้าใจว่าบรรลุธรรมแล้ว(อรหันต์)เวทนาต้องไม่เกิด ไม่กำเริบกลับ 2.เข้าใจว่า วิญญาน(ขันธ์)คือจิต 3.เข้าใจว่าจิตทำหน้าที่รู้(วิญญาน)ดับไปแล้ว จะต้องไม่มีปฎิสนธิจิตใหม่(ชีวิตตินทรีย์) 4.ไม่เข้าใจรูปนามบั

ขณะอยู่ในฌาน การดับของจิตที่ตามรู้ จะเห็นว่าเริ่มที่ภายในกลางกาย เคลื่อนขึ้นไปส่วนบนกาย แล้วเคลื่อนออกไปทะลุหน้าผาก ออกไปยังที่ว่างๆข้างหน้า เคลื่อนขึ้นไปตามกำลังฌานที่ดับแล้วเกิดใหม่เป็นขณะๆ มันไม่ใ

ตายแล้ววิญญาณไม่ได้ออกจากร่างล่องลอยไปไหน  เป็นความเข้าใจที่ผิด ตามหลักพระพุทธศาสนาตายแล้วเกิดใหม่ทันที   คือเมื่อจุติจิตดับปุ๊บ ปฏิสนธิจิตก็เกิด ใหม่ติดต่อกันทันทียกตัวอย่าง เช่น นาย ด

อย่าไปเอาอย่างนักตำรา นักเปรียญธรรมที่เอาแต่ปรามาสท่านกันนะครับ 1. ลป ดู่ ย่อจิตเท่าปลายเข็ม แล้วดูรูปนามที่เกิดดับ 2.ตามรู้การเกิดดับของจิต ลงไปลึกๆถึงท้อง กรรมฐานน้ำเย็น ลพ เยื้อน

เดิมจิตนั้นไม่ปรากฎ จิตปรากฎเพราะอวิชชาปรากฎ การเกิด การอุบัติ การได้อายตนะก้อเนื่องมาแต่กรรม สัตว์นี้มีกรรมเป็นเผ่าพันธ์ มีกรรมเป็นแดนเกิด วิญญาณ > นามรูป > สฬายตนะ > ผัสสะ > เวทนา

ผู้ดู คือจิต ผู้ถูกดูคืออาการทางขันธ็5 การดับผู้ดูให้เหลือแต่อาการ จะทำให้จิตใหม่เกิดขึ้นตลอดเวลาที่ดับผู้ดูได้ จิตดวงใหม่จึงให้ความรู้สึกเป็นชีวิตใหม่อยู่เสมอ ชีวิตใหม่คือภพภูมิใหม่ จึงไม่มีการสะส