จิต กับ ใจ ในพุทธศาสนาต่างกันอย่างไร

อยากถามผู้ที่ศึกษาแนวปฏิบัติสายหลวงปู่มั่นว่าการพิจารณากายสายหลวงปู่มั่นทำยังไงใช้พิจารณาเป็นฐานแล้วรู้ทันจิตที่หนีกลับไปแล้วกลับมาพิจารณาใหม่หรือว่าไงครับหรือว่าพิจารณาตอนออกจากฌานหรือใช้การพิจารณากา

ตัวตนเกิดจากความเห็นผิดของจิต (ทิฐิ) เมื่อตัวตนดับไป หายไป ความเป็นจิตแท้จริงก็ยังคงอยู่ แต่นักตำราเถรวาทจะเข้าใจผิดมหันต์ ที่บอกว่าการพิจารณาจิตมันไม่ถูกต้อง เพราะจิตมันดับไป มันไม่เที่ยง นั่นเป็น

. (ขออนุญาต แก้ไข คำถามของกระทู้ ให้  ชัดเจน ถูกต้องขึ้น ตามคำบอกสอนของท่านความเห็นที่3  ครับ) ---- พระศาสดา สัมมาสัมพุทธเจ้า ทรงตรัสสอน ว่า        &

อยากถามผู้รู้ที่เป็นนักปฏิบัติทุกๆท่านว่าที่ครูบาอาจารย์สายปฏิบัติท่านมักจะสอนว่าตอนจะเป็นพระอรหันต์ถึงจะปล่อยวางวิญญาณขันธ์ได้คืออะไรครับหมายถึงจิตผู้รู้หรือเปล่าครับครับ

เมื่อนักตำรา นักศึกษาพระไตรปิฎกเอง กลับไม่เข้าใจ การดับของจิต แท้จริงหมายถึงอะไร แล้วศาสนาจะสืบทอดต่อไปยังรุ่นหลังๆได้อย่างไร เช่น อายตนทางหูดับ นักตำราจะเข้าใจไปว่า ไม่ได้ยินเสียง ทั้งที่ความจริงในค

อยากถามทุกๆท่านว่าคำสอนหลวงพ่อปราโมทย์ยุคแรกๆเป็นยังไงทำไมมีคนบอกว่าท่านสอนแต่ดูจิตอย่างเดียวไม่ครบขันธ์5เท่าที่ฟังดูก็สอนดูกายดูใจขันธ์5 เอาคำสอนทั้งหมดของท่านมาหน่อยครับยุคนั้นเท่าที่จขกท.ฟังมาตลอดท

กราบขอบพระคุณท่านผู้รู้ ที่ช่วยชี้แนะเป็นวิทยาทานครับ

จะเห็น คนเกียจคร้านจำนวนมาก อ้างว่า สาวกในสมัยพุทธกาล ไม่เห็นต้องปฏิบัติอะไรเลย แค่ฟังธรรมพระพุทธเจ้าก็บรรลุธรรมแล้ว ไม่ศึกษาพระไตรปิฎกให้ดีๆ ท่านทั้งหลายบำเพ็ญบารมี ทาน ศีล สมาธิ ปัญญามานับชาติไม่ถ้ว

อยากกถามผู้รู้ทุกท่านว่าในนี้มีใครเคยปฏิบัติถึงขั้นจิตผู้รู้เด่นขึ้นแยกตัวเป็นคนดูกายทำงานบ้างครับต้องปฏิแบบไหนถึงเกิดสภาวะแบบนั้นครับ เพราะรู้สึกเหมือนตัวเองจะถึงขั้นนั้น