เสด็จสู่ฟากฟ้าสุราลัย พระมหากรุณาธิคุณจารึกในใจไทยชั่วกาล .. ข้าพระพุทธเจ้า*ห้องเพลงคนรากหญ้า* 19/10/2560 ศาสนา พระอริยะ

ในรัฐธรรมนูญแห่งราชอาณาจักรไทยทุกฉบับ จะมีระบุว่า

พระมหากษัตริย์ทรงเป็นพุทธศาสนิก และ อัครศาสนูปถัมภก ซึ่งมีความหมายว่า

นอกจากต้องทรงนับถือศาสนาพุทธแล้ว ทรงต้องทำนุบำรุงศาสนาอื่นที่กฏหมายยอมรับด้วย

ซึ่งตลอดการครองราชย์ของ พระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัวในพระบรมโกศ ทำหน้าที่ได้สมบูรณ์

จนเป็นที่สรรเสริญยกย่องของศาสนาอื่นมากมาย






ในส่วนของพระพุทธศาสนา  ในหลวงรัชกาลที่ ๙ ได้ทรงพระผนวชที่วัด พระศรีรัตนศาสดาราม

เมื่อวันที่ ๒๒ ตุลาคม พ.ศ ๒๔๙๙ โดยมี

สมเด็จพระวชิรญาณวงค์ สมเด็จพระสังฆราช  ทรงเป็นพระราชอุปัธยาจารย์

สมเด็จพระวันรัต (ปลด กิตฺติโสภโณ)                 เป็นพระอนุสาวนาจารย์

พระศาสนโศภณ                                           เป็นพระกรรมวาจาจารย์



คลิป ในหลวงรัชกาลที่ ๙ ทรงผนวช


ช่วงเวลาที่ทรงผนวชนี้ ทรงพระกรุณาโปรดเกล้า ฯ ให้แต่งตั้ง

สมเด็จพระนางเจ้าสิริกิติ์ พระบรมราชินี เป็นผู้สำเร็จราชการแทนพระองค์ ซึ่งสมเด็จพระนางเจ้า ฯ

ก็ทรงปฏิบัติหน้าที่ได้ดียิ่ง และในวันที่ ๕ ธันวาคม ๒๔๙๙ จึงทรงโปรดเกล้าแต่งตั้งให้เป็น

สมเด็จพระนางเจ้าสิริกิติ์ พระบรมราชินีนาถ

ในหลวงรัชกาลที่ ๙ ทรงลาผนวช ณ.วัดบวรนิเวศวิหาร ในวันที่ ๕ พฤศจิกายน พ.ศ ๒๔๙๙

รวมเวลาทรงผนวช ๑๕ วัน




พระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัวในพระบรมโกศ ทรงศรัทธาในพระอริยะหลายรูป โดยเฉพาะ

วัดป่าสายกรรมฐาน โดยเสด็จเป็นการส่วนพระองค์ไปสนทนาธรรมกับพระอริยะตามสถานที่ต่างๆบ่อยครั้ง

และทุกครั้งของการสนทนาธรรมก็จะไม่พ้นการหาวิธีให้ประชาชนมีชีวิตการเป็นอยู่ที่ดีขึ้น ดังเช่น

เมื่อคราวที่ ในหลวงรัชกาลที่ ๙ เสด็จพระราชดำเนินทอดพระกฐินต้นที่วัดป่าอุดมสมพร จังหวัดสกลนคร

พร้อมด้วย สมเด็จพระนางเจ้าสิริกิติ์ พระบรมราชินีนาถ ในปีพ.ศ ๒๕๑๖


การสนทนาธรรมของ ในหลวงรัชกาลที่ ๙ กับ หลวงปู่ฝั้น มีใจความดังนี้

นมัสการถาม :  ทำอย่างไร ประเทศชาติ ประชาชน จะอยู่ดีกินดี มีความสามัคคีปรองดองกัน ?

ถวายวิสัชนา : ให้เข้าหาพุทธศาสนา เพราะศาสนาสอนให้ละชั่ว กระทำความดี ทำใจให้ผ่องใส

นมัสการถาม : คนส่วนมากทำดี คนส่วนน้อยทำชั่ว จะทำให้คนส่วนมากเดือดร้อนไหม ทำอย่างไรจึงจะแก้ไขได้ ?

ถวายวิสัชนา : ขอถวายพระพร ทุกวันนี้คนไม่รู้จักศาสนาจึงเบียดเบียนกัน ถ้าคนเรานึกถึงตนแล้วก็ไม่เบียดเบียนกัน

                   เพราะต้องการความสุขความเจริญ คนอื่นก็เช่นกัน ทุกคนวันนี้เข้าใจศาสนาว่า อยู่กับวัด อยู่ใต้ตู้

                   ในหืบ ในใบลาน อยู่กับพระพุทธเจ้าที่ประเทศอินเดียโน่น จึงไม่สนใจบ้านเมืองจึงเดือดร้อนวุ่นวาย

                   มองหน้ากันได้ ถ้าคนเราถือเป็นบิดา มารดา เป็นพี่ เป็นน้อง กันแล้วก็สบาย ไปมาหาสู่กันได้

                   เพราะใจเราไม่มีเวร เวรก็ไม่มีใจ เราก็ไม่มีกรรม กรรมก็ไม่มี ฉะนั้นให้เรามีพรหมวิหารธรรม

                   อย่างมหาบพิตรเสด็จมานี้ทุกอย่างเรียบร้อยหมด

[Spoil] คลิกเพื่อดูข้อความที่ซ่อนไว้ความข้างต้นจากหนังสืออนุสรณ์พระอาจารย์ฝั้น อาจาโร

ในปีพ.ศ ๒๕๑๙ ในหลวงรัชกาลที่ ๙ เสด็จไปที่วัดป่าอุดมสมพรอีกครั้งหนึ่ง ครั้งนี้พระองค์ทรงรับสั่งว่า

"อยากมาอยู่ที่วัด แต่ไม่มีเวลาเพราะภารกิจเยอะมาก"

หลวงปู่ฝั้นจึงตอบพระองค์ว่า

"วัดนี้ไม่ใช่วัดอุดมสมพร วัดบวร หรือวัดอื่นๆ แต่คือ วัดใจตัวเอง ไม่ใช่วัดตามสถานที่ต่างๆ

ให้วัดจิตวัดใจ ถ้าใจดีก็ดีหมด"


หลวงปู่ฝั้น มรณภาพในวันที่ ๔ มกราคม พ.ศ ๒๕๒๐ ในหลวงรัชกาลที่ ๙ เสด็จพร้อมพระราชินี

ไปที่วัดป่าอุดมสมพร ในวันรุ่งขึ้นทันที และได้พระราชทานสรงน้ำศพ และตามธรรมเนียมเมื่อ

พระมหากษัตริย์ พระราชทานน้ำหลวงอาบศพแล้ว จะไม่มีการรดน้ำศพอีก แต่ครั้งนี้

พระองค์ทรงเข้าพระทัยถึงจิตใจประชาชนที่ศรัทธาต่อหลวงปู่ฝั้น จึงทรงตรัสว่า

"ขออย่าได้ห้ามประชาชนสรงน้ำศพท่านอาจารย์ จงให้เขาได้สรงน้ำกันต่อไปตามแต่ศรัทธา..."

และยังทรงตรัสรับสั่งต่อไปว่า

"...ในฐานะที่เราเป็นลูกศิษย์ของพระอาจารย์ ขอให้ทุกคนได้สามัคคีกัน อย่าให้เกิดความแตกแยก

และขอให้ยึดมั่นในคำสอนของท่านไว้ให้มั่นคง...."

รูปพระจริยวัตรที่งดงามเมื่อทั้งสองพระองค์ลดพระองค์กราบศพพระอาจารย์ฝั้น อาจาโร



ช่วงหลวงปู่ฝั้น มรณภาพ ในปีพ.ศ ๒๕๒๐ ช่วงนั้นนักศึกษาส่วนหนึ่งหนีเข้าป่าไปต่อสู้

และเขตที่ตั้งของวัดป่าอุดมสมพรของหลวงปู่ฝั้น ก็อยู่ในเขตมีความขัดแย้งสูง

ถือเป็นพื้นที่ที่ไม่ปลอดภัย แต่ด้วยน้ำพระทัยที่กล้าหาญ เต็มเปี่ยมไปด้วยความกตัญญูต่อพระอาจารย์

และหวังสร้างความสามัคคีปรองดองกลมเกลียวกันในหมู่ประชาชน เพื่อลดความขัดแย้งในสังคมไทย

ทำให้พระองค์ไม่ลังเลที่จะเสด็จไป สมแล้วที่พระองค์ทรงเป็น "มหาราชที่ครองใจประชาชนตลอดรัชสมัยของพระองค์"

ป.ล ในส่วนเม้นท์ย่อย ยังมีเรื่องราวของในหลวงรัชกาลที่ ๙ กับพระอริยะรูปอื่นๆ

ป.ล ๒ เนื้อหาบางส่วนมาจากหนังสือ "ในหลวงกับพระป่ากรรมฐาน"

ป.ล ๓ ถ้าเนื้อหาส่วนใดมีการใช้คำราชาศัพท์ หรือ คำศัพท์ ที่ไม่ถูกต้อง ขออภัยมา ณ ที่นี้