การทอดผ้าบังสุกุลหน้าเครื่องตั้งศพเริ่มมีมาสมัยใดครับ

วันเผาศพคนธรรมดาในช่วงประมาณสมัยปลายรัชกาลที่แปด ต้นรัชกาลที่เก้านี่เหมือนในปัจจุบันไหมคะในแง่ของพวกพิธีการ การสวดพระพุทธมนต์ บังสุกุลถวายเครื่องไทยธรรรมอะไรแบบนั้น แล้วถ้าไม่เหมือนนี่ดำเนินการยังไงคะ

การทอดผ้าบังสุกุลหน้าอาสนะและหน้าเครื่องตั้งศพ มีที่มาอย่างไรครับ มีความจำเป็นต้องทำไหมครับ

งานศพมีการทอดผ้าหน้าอาสนะ หน้าเครื่องตั้ง และหน้าเมรุ บางทีคืนสวดพระอภิธรรมก็มีการทอดผ้าหน้าอาสนะด้วย ทำไมต้องมีการทอดผ้าหลายขั้นตอนครับ มีที่มาที่ไป วัตถุประสงค์และความจำเป็นอย่างไรครับ

ในงานศพทอดผ้าบังสุกุลเพื่ออะไร ผ้าบังสุกุลพ่อเสร็จแล้วเอาไปทำอะไร

อยากถามผู้รู้ว่าปกติลูกหลานหมอผีหมอธรรมคนทำพิธีสวดเรียกผีวิญญาณตามประเพณีเขารู้วิชาพ่อแม่ไหม มีไหมที่ส่วนใหญ่ที่รู้แต่ไม่สืบทอดหรือสืบทอดอยู่แต่ไม่ทำเพราะไม่คุ้มค่าจ้างหรือไม่ชอบคนของสมาคมที่ไหว้วาน

พระมาขอชักผ้าไตรบังสุกุลหน้าเครื่องศพก่อนพิธี เพราะติดกิจนิมนต์ที่อื่น อย่างนี้เหมาะสมไหมครับ หรือถ้าติดงานที่อื่น จะให้พระอื่นชักผ้าแทนจะได้ไหมครับ

บทนำก่อนเล่าเรื่อง ปีที่เกิดเหตุ ประมาณปี พ.ศ. 2540 สถานที่เกิดเหตุ สวนผลในไม้จังหวัดนครปฐม  เหตุการณ์ก่อนหน้า พ่อกับแม่ไปดูดวง เพื่อที่จะปลูกบ้านใหม่ เนื่องจาก2-3ปีที่ผ่านมาได้เงินจากการขายผลไม้

การพิจารณาทอดผ้าบังสุกุลช่วงสงกรานต์ ที่เห็นประจำจะนิมนต์พระ 4 รูป กับการพิจารณาทอดผ้าบังสุกล ก่อนเผาศพ จะนิมนต์พระ เพียง 1 รูป ถามว่า.. 1. เหมือน หรือ ต่างกันอย่างไรครับ... 2. ช่วงสงกรานต์ เราจะนิมนต

เค้าถือกันมั้ยคะ ถ้าพ่อแม่ ถวายผ้าบังสุกุลในงานศพลูก คือไม่ได้วางดอกไม้จันทร์ แต่เป็นประธานทอดผ้าบังสุกุลน่ะค่ะ

นักการเมืองไทย ก็อายุ 60 - 70 กันแล้ว เวลาไปงานศพ เขาจะคิดไหมน๊า ว่า สักวันก็ถึงคิวเรา ทรัพย์สมบัติ เอาไปไม่ได้ จะมีก็แต่ความดี บุญ กุศล ที่ติดตัวไป และคำสรรเสริญในรุ่นลูกหลาน ดูอย่าง ลีกวนยู ทุก