นิพพาน ปรินิพพาน สอุปาทิเสสนิพพาน อนุปาทิเสสนิพพาน?

ทำไม อภิธรรมไม่ยอมรับ อนุปาทาปรินิพพานของพระพุทธเจ้า ทำไม อภิธรรม บัญญัติ. นิพพาน แค่ 2 ประเภท คือ 1. สอุปาทิเสสนิพพาน 2. อนุปาทิเสสนิพพาน แต่ อภิธรรม ไม่ยอม อธิบาย. รวมทั้งไม่ยอมใส่ไว้ใน อภิธรรม

นิพพานที่อธิบายโดย อภิธรรม มีเพียง 2 ประเภท คือ 1. สอุปาทิเสสนิพพาน 2. อนุปาทิเสสนิพพาน ทั้งๆที่พระพุทธเจ้าครัสไว้ในหลายพระสูตร ว่า อริยะมรรคมีองค์แปด ปฏิบัติแล้ว เพื่อ อนุปาทาปรินิพพาน และใน ปกรณ

พ่อภาวนาไปจนเห็นตัวรู้ก็วางตัวรู้เห็นจิตก็วางจิต พระนิพพานก็ปรากฏขึ้น แต่เราจะรู้ได้ยังไงว่ามันเป็นของจริง เพราะจิตก็หยิบสวยขันธ์ขึ้นมาดำเนินต่อ ความพอใจในพระนิพพานก็ปรากฏขึ้น เจ็บจึงพยายามที่จะ ทำ

“สอุปาทิเสสนิพพาน ” ซึ่งเรียกอีกอย่างหนึ่งว่า “กิเลสปรินิพพาน” (ความดับโดยรอบของกิเลส) หมายถึง “นิพพานที่กองต่างๆ (ขันธ์ 5) ของนามรูปยังคงมีอยู่” นั่นคือ “สอุ

อีกนิดเดียว ก็นิพพานแล้ว ปีหน้าสำเร็จ ละสังโยชน์ บรรลุอรหัตผล

อุจเฉททิฏฐิ คือ ความเห็นว่าเมื่อตายแล้วจะสูญสิ้นไปทั้งหมด ไม่มีการเวียนว่ายตายเกิดในภพอื่นอีก เป็นมิจฉาทิฏฐิ “เอาความสูญ” นั้นไปเทียบกับนิพพาน แล้วเข้าใจว่านิพพานคือความสูญสิ้นแบบไม่มีอะไ

--- นานมาแล้ว เคยมีคน เข้าใจว่า อนุปาทาปรินิพพาน เป็น นิพพาน ที่ 3 นอกจาก สอุปาทิเสสนิพพานธาตุ และ อนุปาทิเสสนิพพานธาตุ --- ......อนุปาทาปรินิพพาน.... https://pantip.com/topic/30189673/desk

เอกสารนี้เป็นการวิเคราะห์แหล่งที่มาของหลักธรรมจากแนวคิด "สัพพูปธิปฏินิสสัคโค ตีขันธ์ 5 ในแตกก็พอ" โดยมีใจความสำคัญสรุปได้ดังนี้: อุปธิ 2 เพลิงกิเลส (อุปาทาน) – เมื่อละความยึดมั่นถือมั