หน้าแรก
คอมมูนิตี้
ห้อง
แท็ก
คลับ
ห้อง
แก้ไขปักหมุด
ดูทั้งหมด
เกิดข้อผิดพลาดบางอย่าง
ลองใหม่
แท็ก
แก้ไขปักหมุด
ดูเพิ่มเติม
เกิดข้อผิดพลาดบางอย่าง
ลองใหม่
{room_name}
{name}
{description}
กิจกรรม
แลกพอยต์
อื่นๆ
ตั้งกระทู้
Pantip MALL
เข้าสู่ระบบ / สมัครสมาชิก
เว็บไซต์ในเครือ
Bloggang
Pantown
PantipMarket
Maggang
ติดตามพันทิป
ดาวน์โหลดได้แล้ววันนี้
เกี่ยวกับเรา
กฎ กติกา และมารยาท
คำแนะนำการโพสต์แสดงความเห็น
นโยบายเกี่ยวกับข้อมูลส่วนบุคคล
สิทธิ์การใช้งานของสมาชิก
ติดต่อทีมงาน Pantip
ติดต่อลงโฆษณา
ร่วมงานกับ Pantip
Download App Pantip
Pantip Certified Developer
กระจกเงา(พระสูตร)
กระทู้คำถาม
ศาสนาพุทธ
วัด
ปฏิบัติธรรม
ทำบุญ
“ราหุล ! กระจกเงามีไว้สำหรับทำอะไร ?
“ข้าแต่พระองค์ผู้เจริญ !
กระจกเงามีไว้สำหรับส่องดู พระเจ้าข้า !”.
“ราหุล ! กรรมทั้งหลาย ก็เป็นสิ่งที่บุคคลควรสอดส่อง
พิจารณาดูแล้วดูเล่าเสียก่อน จึงทำลงไป
ทางกาย, ทางวาจา หรือ ทางใจ
ฉันเดียวกับกระจกเงานั้นเหมือนกัน”.
-บาลี ม. ม. ๑๓/๑๒๕/๑๒๘
▼
กำลังโหลดข้อมูล...
▼
แสดงความคิดเห็น
กระทู้ที่คุณอาจสนใจ
กระจกเงา
“ราหุล ! กระจกเงามีไว้สำหรับทำอะไร ? “ข้าแต่พระองค์ผู้เจริญ ! กระจกเงามีไว้สำหรับส่องดู พระเจ้าข้า !”. “ราหุล ! กรรมทั้งหลาย ก็เป็
สมาชิกหมายเลข 5450155
น้ำติดก้นกะลา
“ราหุล ! เธอเห็นน้ำที่เหลืออยู่นิดหนึ่งที่ก้นภาชนะนี้หรือ ?” “เห็นแล้ว พระเจ้าข้า !” “ราหุล ! นักบวชที่ไม่มีความละอายในการแกล้งกล่าวเท็จ ทั้งที่รู้อยู่ว่าเป็นเท็จ ก็
หายใจเข้าหายใจออก
ความมีขึ้นแห่งภพ (นัยที่ ๒) | พุทธวจน
ความมีขึ้นแห่งภพ (นัยที่ ๒) -บาลี ติก. อํ. ๒๐/๒๘๘/๕๑๗. ข้าแต่พระองค์ผู้เจริญ ! พระผู้มีพระภาคเจ้ากล่าวอยู่ว่า ‘ภพ–ภพ’ ดังนี้ ภพ ย่อมมีได้ ด้วยเหตุเพียง
สมาชิกหมายเลข 7831772
ความมีขึ้นแห่งภพ (นัยที่ ๑) | พุทธวจน
ความมีขึ้นแห่งภพ (นัยที่ ๑) -บาลี ติก. อํ. ๒๐/๒๘๗/๕๑๖. ข้าแต่พระองค์ผู้เจริญ ! พระผู้มีพระภาคเจ้ากล่าวอยู่ว่า ‘ภพ–ภพ’ ดังนี้ ภพ ย่อมมีได้ ด้วยเหตุเพียงเท่าไรเล่า พระเจ้าข้า
สมาชิกหมายเลข 7831772
🪔 "ตะเกียงกลางวันแสกๆ กับคำถามที่สั่นคลอนเอเธนส์: 'มนุษย์ที่แท้จริง' อยู่ที่ไหน?"
"ตะเกียงกลางวันแสกๆ กับคำถามที่สั่นคลอนเอเธนส์: 'มนุษย์ที่แท้จริง' อยู่ที่ไหน?" เอเธนส์, กรีซโบราณ – กลายเป็นที่วิพากษ์วิจารณ์ไปทั่วจัตุรัสกลางเมือง เมื่อ "ดิโอจีนีส" นักปรั
เม่าบนยอดดอย
ทำไมคนบางกลุ่มบางพวกตีความสักกายทิฏฐิคือปล่อยวางกายไม่ยึดกายเป็นเราทั้งที่พระพุทธเจ้าบอกว่าไม่ยึดกายใจขันธ์5เป็นเรา
ทำไมมีบางคนบางกลุ่มไปตีความว่าสังโยชน์ที่พระโสดาบันจนถึงพระอนาคามีต้องละเช่นสักกายทิฏฐิเป็นไม่ยึดกายนี้เป็นเราทั้งที่พระพุทธเจ้าตรัสบอกว่าไม่ยึดรูปนามคือขันธ์5ทุกข้อคือกายใจเป็นเราตีความว่าต้องละกายวา
สมาชิกหมายเลข 9259420
บรรดาผู้ที่ทำงานเหน็ดเหนื่อยและมีภาระหนักจงมาหาเรา
อ้างอิงจากคัมภีร์ไบเบิล มัทธิว 11:28-30 พระเยซูคริสต์ตรัสดังนี้ บรรดาผู้ที่ทำงานเหน็ดเหนื่อยและมีภาระหนักจงมาหาเรา แล้วเราจะทำให้ท่านหายเหนื่อยและเป็นสุข จงมอบภาระทุกอย่างไว้กับ
สมาชิกหมายเลข 6302412
น่าไปเที่ยวชม เปิดตำนานสุสานพระเจ้าตากสิน ณ เมืองเถ่งไฮ่ ซัวเถา ประเทศจีน... (จะเรียกอนุสาวรีย์ก็ได้)
"เปิดตำนานสุสานพระเจ้าตากสิน ณ เมืองเถ่งไฮ่... จุดเชื่อมโยงสายเลือดไทย-จีน ที่หลายคนอาจยังไม่เคยรู้""สุสานพระเจ้าตากสิน" ที่เมืองเถ่งไฮ่ (เฉิงไห่) จังหวัดซัวเถา เป็นสถานที่ที่มีควา
ต้นโพธิ์ต้นไทร
ถ้าธรรมเป็นอนัตตา ไม่มีตัวตนที่เที่ยงแท้ แล้วใครรับผลของกรรม?
อ่านพระสูตรด้านล่างนี้ ตอนครั้งแรกในชีวิต แล้ว งง มากๆ ภิกษุสงสัยอย่างหนึ่ง แต่พระพุทธองค์ตรัสไปอีกอย่างหนึ่ง อ่านเผินๆ เหมือนจะไม่ต้องกันกับความสงสัยของภิกษุ อ่านอีกหลายเที่ยวก็ไม่เข้าใจ สุดท้าย มา
เม็ดมะม่วง
สัสสตทิฏฐิสูตร พระพุทธเจ้าหมายถึง ยึดเอาขันธ์ 5 เที่ยง ไม่มีตรงไหนพูดถึงจิตเลย
สัสสตทิฏฐิสูตร พระพุทธเจ้าหมายถึง ยึดเอาขันธ์ 5 เที่ยง ไม่มีตรงไหนพูดถึงจิตเลย พระนครสาวัตถี. – เหตุการณ์นี้เกิดขึ้นที่กรุงสาวัตถี พระผู้มีพระภาคตรัสถามว่า ดูกรภิกษุทั้งหลาย เพราะถือมั่นอะไร
สมาชิกหมายเลข 2748147
อ่านกระทู้อื่นที่พูดคุยเกี่ยวกับ
ศาสนาพุทธ
วัด
ปฏิบัติธรรม
ทำบุญ
บนสุด
ล่างสุด
อ่านเฉพาะข้อความเจ้าของกระทู้
หน้า:
หน้า
จาก
แชร์ :
โปรดศึกษาและยอมรับนโยบายข้อมูลส่วนบุคคลก่อนเริ่มใช้งาน
อ่านเพิ่มเติมได้ที่นี่
ยอมรับ
กระจกเงา(พระสูตร)
“ข้าแต่พระองค์ผู้เจริญ !
กระจกเงามีไว้สำหรับส่องดู พระเจ้าข้า !”.
“ราหุล ! กรรมทั้งหลาย ก็เป็นสิ่งที่บุคคลควรสอดส่อง
พิจารณาดูแล้วดูเล่าเสียก่อน จึงทำลงไป
ทางกาย, ทางวาจา หรือ ทางใจ
ฉันเดียวกับกระจกเงานั้นเหมือนกัน”.
-บาลี ม. ม. ๑๓/๑๒๕/๑๒๘