ฮัจญ์ และ อุมเราะฮ์

1 . อิฟรอด
คือ การทำฮัจย์ก่อนการทำอุมเราะฮฺ ฮุจญาดผู้ประกอบพิธีฮัจย์แบบฮัจญ์อิฟรอด จะประกอบพิธีฮัจญ์ก่อนทำอุมเราะฮฺ หลังจากเสร็จพิธีฮัจญ์แล้วเขาจะเดินทางออกจากแผ่นดินฮะรอม แล้วเนียตเอียะฮฺรอมอุมเราะฮฺ แล้วเดินทางเข้ามักกะฮฺ เพื่อประกอบพิธีอุมระฮฺ โดยต้องทำต้องทำภายในปีเดียวกันกับปีที่ประกอบพิธีฮัจญ์ วิธีอิฟรอด เป็นวิธีประกอบฮัจญ์ที่ดีกว่า การประกอบพิธีฮัจญ์วิธีตะมัตตุอฺ และวิธีกิรอน โดยไม่ต้องเสียดัม (ตามมัซฮับซาฟีอี)

2 . ตะมัตตุอฺ
คือการทำอุมเราะฮฺ ในช่วงเวลาฮัจญ์ เมื่อเสร็จการทำอุมเราะฮฺ แล้วฮุจญาดจะทำพิธีฮัจญ์ในปีเดียวกัน การประกอบพิธีฮัจญ์วิธีตะมัตตุอฺ จะดีกว่าการประกอบพิธีฮัจญ์วิธีกิรอน แต่ต้องเสียดัม (ค่าปรับต่อการกระทำผิดพลาด หรืออาจจะบกพร่องกรณีใดกรณีหนึ่งตามรุกนฮัจญ์)

3 . กิรอน
คือการทำฮัจญ์และอุมเราะฮฺพร้อมกันในช่วงเวลาฮัจญ์ หรือการเนียตทำอุมเราะฮฺแล้วนำเอาพิธีฮัจญ์เข้ามาก่อนลงมือทำอุมเราะฮฺ แล้วก็ทำพิธีฮัจญ์จนแล้วเสร็จ ทั้ง 2 รูปแบบนี้ผู้ปฏิบัติจะได้ทั้งฮัจญ์และอุมเราะฮฺในคราวเดียวกัน เพราะพิธีฮัจญ์ได้ครอบคลุมถึงพิธีอุมเราะฮฺอยู่แล้ว แต่ต้องเสียดัม