คือคำว่า อัตตา และคำว่า อนัตตา สองคำนี้ความรู้ ป.4 ก็เข้าใจได้
ไม่จำเป็นต้องปธ.๙
อัตตา = ตัวตน (ความเป็นตัวของตังเอง ไม่มีเหตุปัจจัยอะไรมาปรุงแต่ง)
เป็นอยู่อย่างนั้น เพราะฉนั้นมันจึง เที่ยง มั่นคง ยั่งยืน ไม่มีความแปรปรวน
อนัตตา = ไม่ใช่ตัวตน (ไม่มีความเป็นตัวของตัวเอง ขึ้นอยู่กับเหตุและปัจจัยที่มาปรุงแต่ง)
ไม่มีอยู่จริง เพราะฉนั้นมันจึงไม่เที่ยง มีความแปรปรวน
อย่าได้แปลว่า อัตตา คือ ตัวเรา ของเรา เพราะมันไม่ใช่อย่างนั้น
ใครจะค้านก็ว่ามา เอาให้มันชัดแจ้งแดงแจ๋กันเลย
หุ หุ หุ
นิพพานจะเป็นอะไร จงยกไว้ก่อน วันนี้ขอเสนอสองคำนี้ก่อน
ไม่จำเป็นต้องปธ.๙
อัตตา = ตัวตน (ความเป็นตัวของตังเอง ไม่มีเหตุปัจจัยอะไรมาปรุงแต่ง)
เป็นอยู่อย่างนั้น เพราะฉนั้นมันจึง เที่ยง มั่นคง ยั่งยืน ไม่มีความแปรปรวน
อนัตตา = ไม่ใช่ตัวตน (ไม่มีความเป็นตัวของตัวเอง ขึ้นอยู่กับเหตุและปัจจัยที่มาปรุงแต่ง)
ไม่มีอยู่จริง เพราะฉนั้นมันจึงไม่เที่ยง มีความแปรปรวน
อย่าได้แปลว่า อัตตา คือ ตัวเรา ของเรา เพราะมันไม่ใช่อย่างนั้น
ใครจะค้านก็ว่ามา เอาให้มันชัดแจ้งแดงแจ๋กันเลย
หุ หุ หุ