ธรรมกาย กับเหยื่อการเมือง ?

"ธรรมกาย" ถือเป็นความเชื่อความศัทธาหนึ่งของพุทธศานิกชนจำนวนหนึ่ง  มันไม่ต่างกันเลย กับพุทธศาสนาในประเทศไทยปัจุบัน การสร้างวัตถุขนาดใหญ่ อลังค์การไม่ได้มีแค่ธรรมกาย การ PR งานบุญต่าง ปิดทองฝังลูกนิมิตร สร้างหลวงพ่อองค์ใหญ่ๆ สร้างโบสถ์หลังโตๆ  สร้างอารามสวยๆงาม ไม่ได้มีแค่ธรรมกาย มีอยู่แทบทุกทึ่ เป็นพุทธพาณิชย์กันเสียหมด ตั้งแต่ดอกไม้ธูปเทียน สังฆทานวนเวียน ยกช่อฟ้า ใบระกา เสมา พระพุทธบาทต่างๆ ล้วนแต่เป็นพุทธพาณิชย์ทั้งนั้น ไม่ต้องระบุว่าที่ไหนบ้าง คือมีทุกที่ทั่วไทย  แล้วมันผิดไหม ถูกไหม มันคือความเชื่อความศัทธา ไม่สามารถวัดค่าความถูกผิดได้ อยู่ที่ว่าทำอย่างไรหลายความเชื่อความศัทราจะอยู่ด้วยกันได้ ถ้อยทีถ้อยอาศัยกัน อยู่ในกรอบของกฏหมายของบ้านและกฏหมายของพระ
   แก่นแท้ของศาสนาคือ พระรัตนไตร "พระพุทธ พระธรรม พระสงฆ์" แต่ทุกวันนี้พระสงฆ์ มีแต่หลวงพ่อดังๆ มีอนาจักรของตัวเองทั้งสิ้น แทบทั้งนั้น รูปหล่อ รูปเหมือน พระเครื่อง เครื่องลางของขลัง ตอนนี้บูชาแทนพระพุทธองค์ไปแล้วเลย แล้วแต่ศิษย์ใครนับถือใคร  ศัทธาใคร.  เรากราบพระสงฆ์ ในฐานะสงฆ์สาวก ผู้เผยแผ่ศาสนาของพระพุทธองค์ หรือเรากราบพระสงฆ์ในฐานะหลวงพ่อของเรากันแน่
กรณีธรรมกาย ที่มาจู่โจมกัน เพราะอะไร เพราะมีธรรมกายแล้วสังคมเดือดร้อน มีธรรมกายแล้วประเทศชาติจะล่มจม หรือคำสอนของธรรมกายผิดบิดเบือน แล้วที่กราบใว้ ต้นไม้ ก้อนหิน เสาปูน  ฤาษี เห้งเจีย นานาเทพต่างๆละ มันเข้าถึงแก่นแท้พระพุทธยัง มันผิดไหม   หรือเพียงเพราะจะโยงธรรมกายเข้าสู่การแต่งตั้งสังฆราช  แก่นแท้คำสอนของศาสนามันตีความไม่ได้หรอก ไม่นั้นไม่มีหลายนิกายกันหรอก ไม่ว่าศาสนาไหนก็มีนิกาย ไบเบิลเล่มเดียวกัน อัลกุรอาน หรือพระไตรปิฎก เล่มเดียวกัน ยังแยกหลายนิกายเลย
การโจมตีธรรมกาย เป็นเพียงฉากลวง บังหน้าแบบเนียนๆ    ของคนบางกลุ่ม ที่จ้องล้มมหาเถรสมคม  และพระศาสนาอยู่ สังคมไทยมาถึงตรงนี้ได้อย่างไร