ในโพธิปัฏขิยธรรม37ประการ ใครได้เจริญสติปัฏฐาน4 บริบูรณ์ดี ธรรมะข้ออื่นสัมมัปปทาน4 อิทธิบาท4 อินทรีย์5 พละ5 โพชฌงค์7 มรรค 8 เราไม่ต้องไปคิดถึงเลย สติจะอยู่ที่จิต รู้ธรรมะข้ออื่นๆๆตามมา เพราะสติปัฏฐาน4

ดูจิตไม่ใช่ดูไปอย่างซื่อบื้อหรือตามยถากรรม กำลังสมาธิเป็นตัวปรับอินทรีย์ สติ สมาธิให้เหมาะสมได้ จิตลงไปจมกับอาการแล้วเกิดทุกขเวทนาก็ปรับอินทรีย์เพื่อเข้าสู่ความเสมอกันใหม่ ทักษะอย่างนี้ไม่มีสอนในตำรา

ตอนเริ่มฝึกภาวนา (ปฏิบัติธรรม) ใหม่ๆ ปัญหาอะไรที่คุณเจอ? แล้วก็อยากจะแบ่งปัน เผื่อว่าใครที่เจอปัญหาแบบนี้ จะได้มีข้อมูลอะไรเป็นประโยชน์ได้บ้างค่ะ เราเดาว่า ตอนเริ่มฝึกฝนใหม่ๆ หลายคนเจอสารพัดคำถาม สาร

"อินทรีย์ภาวนาชั้นเลิศ" ช่วงนี้เห็นคำนี้บ่อย เลยสงสัยว่าจะต้องทำยางไงครับถึงจะเพิ่มพูนกำลัง อินทรีย์ 5 พละ 5 ได้ครับ อินทรีย์ หรือ อินทรีย์ 5 คือ ความสามารถหลักทางจิต ห้า ประการ ได้แก่ สั

ธรรมชาติ 2 แต่สัตว์ทั้งหลายย้ังข้องอยู่ในฝ่ายธรรมชาติ สังขตธาตุ มีส่วนน้อยยิ่งที่ข้ามฝั่งบรรลุถึง อสังขตธาตุ(นิพพาน) เพราะต้องปฏิบัติธรรมอย่างปรานิตและยิ่งยวดจนสละทิ้งแม้กระทั้่งชีวิตอันเป็น รูป-นาม

พอดีเถียงกับเพื่อนว่าอะไรสำคัญกว่ากัน ระหว่าง หลักการและเหตุผล กับ จุดประสงค์ ในการเขียนโครงการ เพื่อนที่จบเกษตรบอกที่เกษตรสอนว่า หลักการและเหตุผล สำคัญกว่าเพราะมาก่อน  สิ่งที่อยากจะถาม คือ 1. ที

พระผู้มีพระภาคได้ทรงสอนว่า “อาสวะ    1.ที่จะพึงละได้เพราะการเห็นมีอยู่    2.ที่จะพึงละได้เพราะการสังวรก็มี    3.ที่จะพึงละได้เพราะพิจารณาเสพก็มี    4

ภาวนาคือกำหนดดับในรูปนามปรมัตถ์ ได้ ผ่าน smooth แม้เจอตอที่ตรงกลาง เมื่อกำลังในตัวผู้รู้ไม่พอจะไปกำหนดต่อไม่ได้ กำลังสมาธิไม่พอ ผู้รู้จึงต้องเป็น อินทรีย์ พละ สัมโพชฌงค์ จะไม่พลิกคว่ำหรือหงายท้อง เมื่

ย้ายจิตเป็น เป็นอภิญญา หรือฌานสมาบัติ มีฌานเป็นทรัพย์ เอาฌานมาชำระจิต เมื่อแยกจิตออกจากกายได้  จะเป็นจิตที่ว่างเบา เอาจิตที่ว่างเบามาชำระรูปนาม รูปนามที่หนัก มืด มัว สลัว(อกุศลจิต)จะถูกชำระ ให้สะ