จากภัยคุกคาม ทั้งภายใน และภายนอก ชาวพุทธเถรวาทต้องมีสติรู้เท่าทันเหตุการณ์ต่างๆ ดำรงตนด้วยความไม่ประมาท?

หลายคนพยายามแก้ทุกข์ด้วยการเปลี่ยนสิ่งภายนอก แต่ธรรมะบางสายกลับสอนว่า “ต้นเหตุจริงๆ อยู่ที่ใจ” ถ้าเราเห็นทันความคิด อารมณ์ และจิตปรุงแต่ง ความทุกข์จะค่อยๆ เบาลงเอง ความทุกข์เกิดจาก &ldquo

ผมได้ลองผิดลองถูกมาหลายวิธี เพื่อที่จะให้เราไม่ต้องอย่างเป็นทุกข์ สุดท้ายเลยพอสรุปได้ว่าแนวทางการอยู่อย่างไม่เป็นทุกข์ ควรปรับที่แนวคิดของเราเอง ภาษาอังกฤษคงคือคำว่า mindset ละมั้ง ในที่นี้ผมอธิบายสำห

ก่อนอื่นเราต้องเข้าใจก่อนว่า "ธรรมะ" คืออะไร? เป็นสิ่งศักดิ์สิทธิ์? สิ่งเหนือธรรมชาติ? หรือของขลัง พิธีกรรม และพระคาถา? ผมขอบอกเลยว่า... มันไม่ใช่ทั้งหมดที่กล่าวมาเลย ธรรมะคือ "ความจริง

ตัวตนเกิดจากความเห็นผิดของจิต (ทิฐิ) เมื่อตัวตนดับไป หายไป ความเป็นจิตแท้จริงก็ยังคงอยู่ แต่นักตำราเถรวาทจะเข้าใจผิดมหันต์ ที่บอกว่าการพิจารณาจิตมันไม่ถูกต้อง เพราะจิตมันดับไป มันไม่เที่ยง นั่นเป็น

1.ภัยที่เคลือบแฝงเข้า ในรูปแบบที่ พยายามอ้าง ข้อมูลทางวิชาการ พยายามอ้างถึงการจับต้องได้ โดยที่ผู้เรียกร้องพยามอย่างยิ่ง ในประเด็นนี้ ทั้งที่ใน สมัยพุทธกาล ตลอด จน ปฐมสังคายนา จนถึง การสังคายนาครั้งท

"แขวนพระเครื่องสักร้อยองค์ พันองค์ ให้คอหัก ก็คุ้มไม่ได้หรอก ถ้ามีอานาปานสติอย่างเดียว คุ้มได้ คุ้มได้ เป็นเครื่องรางศักดิ์สิทธิ์สูงสุด คุ้มภัย คุ้มอันตราย คุ้มทุกข์ คุ้มอะไร ได้หมด และเจริญ เจริ