หน้าแรก
คอมมูนิตี้
ห้อง
แท็ก
คลับ
ห้อง
แก้ไขปักหมุด
ดูทั้งหมด
เกิดข้อผิดพลาดบางอย่าง
ลองใหม่
แท็ก
แก้ไขปักหมุด
ดูเพิ่มเติม
เกิดข้อผิดพลาดบางอย่าง
ลองใหม่
{room_name}
{name}
{description}
กิจกรรม
แลกพอยต์
อื่นๆ
ตั้งกระทู้
Pantip MALL
เข้าสู่ระบบ / สมัครสมาชิก
เว็บไซต์ในเครือ
Bloggang
Pantown
PantipMarket
Maggang
ติดตามพันทิป
ดาวน์โหลดได้แล้ววันนี้
เกี่ยวกับเรา
กฎ กติกา และมารยาท
คำแนะนำการโพสต์แสดงความเห็น
นโยบายเกี่ยวกับข้อมูลส่วนบุคคล
สิทธิ์การใช้งานของสมาชิก
ติดต่อทีมงาน Pantip
ติดต่อลงโฆษณา
ร่วมงานกับ Pantip
Download App Pantip
Pantip Certified Developer
อุเบกขา ในพรหมวิหาร กับ อุเบกขา ในองค์ฌาน
กระทู้คำถาม
ศาสนาพุทธ
ปฏิบัติธรรม
เรียนถามท่านผู้รู้และนักปฏิบัติภาวนว่า
ตามที่เคยได้เคยได้รับการอบรมสั่งสอนว่า หากกฎของกรรมได้ให้ผลต่อเรา ขอให้เราวางใจให้เป็นอุเบกขานั้น
เรียนถามว่า หากจะเข้าใจ อุเบกขา ข้างต้น จำเป็นต้องได้ อุเบกขา ในองค์ฌาน (รูปฌาน และ อรูปฌาน) ก่อน หรือไม่อย่างไรครับ ถึงจะมีความเข้าใจและสัมผัสถึงอารมณ์อุเบกขา อย่างแท้จริง หรือว่า อุเบกขา ในพรหมวิหาร กับ อุเบกขา ในองค์ฌาน เป็นคนละตัวกัน
แก้ไขข้อความเมื่อ
▼
กำลังโหลดข้อมูล...
▼
แสดงความคิดเห็น
กระทู้ที่คุณอาจสนใจ
อุเบกขาก็ไม่ยึด อย่างนี้ค่อยเรียกว่าความว่างนะจ๊ะ
- แม้แต่ความสงบระดับอุเบกขาทั้งในรูปฌาน และ อรูปฌาน ยังยึดไม่ได้เลย เพราะยึดแล้วเป็นตัณหา ยึดแล้วต้องมาเกิดใหม่ - จิตสงบ องค์ฌานเป็นอุเบกขา ก็เป็นสมถะ ความว่างก็เป็นวิปัสสนา ตามกฎพระไตรลักษณ์ - เมื่อจ
สมาชิกหมายเลข 766315
สัมมาสมาธิ
สัมมาสมาธิ หลักธรรมอันสำคัญ ๑ ในข้อปฎิบัติ ๘ ประการ เพื่อการก้าวล่วงแห่งทุกข์ ในพระไตรปิฎก พระองค์ทรงเรียกว่า รูปสมาบัติบ้าง รูปสัญญาบ้าง ในองค์ฌาน แบ่งเป็น ๔ องค์ธรรม โดยมีเอกัตคตาเป็นองค์ธรรมพิ้น
สมาชิกหมายเลข 3662313
หาความรู้จริงจังกับ อุเบกขา
- จากกระทู้ที่แล้ว ท่าน 297 ได้มีเมตตากรุณาแนะ อุเบกขา 10 - ท่าน a235 แนะอุเบกขาในฌาน - ท่านอื่นๆก็แนะ อุเบกขา ในการปฏิบัติของตน ------ - กระผมก็คิดว่า เมื่อเราสนใจเรื่อง อุเบกขา จิตก็เป็นกุศล ด
satanmipop
เหตุที่ไม่ควรไปปรามาส ฌาน
ตั้งแต่ปฐมฌานกระทั่งจตุตถฌาน ทั้งรูปและอรูปฌาน นั่นคือองค์ธรรมแห่งสัมมาสมาธิอันเป็นหนึ่งในมรรค อันเป็นกุศลที่พระพุทธองค์ทรงให้เจริญในสัมมาวายามาะ และการเจริญ สมถะกระทั่งบรรลุฌานในระดับต่างๆ นั่นต้อง
สมาชิกหมายเลข 4610390
จตุตถฌาน
จตุตถฌาน จตุตถฌานเป็นขั้นที่ลึกที่สุดของรูปฌานแล้ว เป็นจุดที่ “ความรู้สึกทั้งหมดถูกวางลง” อย่างแท้จริง ในฌานก่อนหน้า ยังมีบางอย่างเหลืออยู่ เช่น ปฐมฌานมีความคิด ทุติยฌานมีปีติ ตติยฌานม
สมาชิกหมายเลข 2748147
ปฐมฌาน
วิตก คือ การที่จิตยกขึ้นไปสู่อารมณ์ เหมือนการตั้งต้นเอาจิตไปจับสิ่งใดสิ่งหนึ่ง เป็นความตรึก ความดำริ หรือการเอาจิตไปวางไว้กับอารมณ์นั้นอย่างตั้งใจ วิจาร คือ การที่จิตอยู่กับอารมณ์นั้นต่อเนื่อง เป็นกา
สมาชิกหมายเลข 2748147
การทำตนและสิ่งอื่นให้เป็นที่รัก หรือทำให้เป็นทุกข์ จาก มุมมองของพระพุทธศาสนาในยุคต้น (สร้างกับ เอไอ)
บทนำ คำถามที่ว่า "บุคคลกระทำตนและผู้อื่นให้เป็นที่รักได้อย่างไร หรือนำพาตนและผู้อื่นให้ประสบทุกข์ได้อย่างไร" เป็นแก่นแท้ของจริยศาสตร์สากล และเป็นประเด็นสำคัญที่พระพุทธศาสนาในยุคต้นได้ให้คำตอ
สมาชิกหมายเลข 8933017
ผู้นำที่มีจริยธรรมกับพระพุทธศาสนายุคแรกเริ่ม (AI GENERATED)
https://www.youtube.com/watch?v=zTT3uZqIvGI โลกกำลังเรียกร้องมากกว่าแค่ผลกำไรจากธุรกิจ มีความต้องการที่เพิ่มขึ้นสำหรับผู้นำที่มีจริยธรรม ความรับผิดชอบต่อสังคมขององค์กรอย่างแท้จริง และองค์กรที่ขับเคลื่
สมาชิกหมายเลข 8933017
ความต่างกันเรี่อง จิตรวม หรือ จิตตกภวังค์ หรือ จิตวูบหาย แล้วกลับมาเป็นปกติ ในการปฏิบัติธรรม ของสมถะ กับ วิปัสสนา
จิตรวม หรือ จิตตกภวังค์ หรือ จิตวูบหาย แล้วกลับมาเป็นปกติ ในการปฏิบัติธรรม มีความหมายทั้งใน สมถะ และ วิปัสสนา แต่ก็มีความแตกต่างกันอย
P_vicha
เอไอ AI : สัมมาสมาธิของอริยะที่พระพุทธเจ้าสอนต้องปฏิบัติอย่างไร
คำถาม: สัมมาสมาธิของอริยะที่พระพุทธเจ้าสอนต้องปฏิบัติอย่างไร :) สัมมาสมาธิของอริยะ หรือที่เรียกกันว่า "อริยสัมมาสมาธิ" เป็นหนึ่งในองค์มรรค 8 ที่พระพุทธเจ้าทรงสอนไว้
Mahasati Neo
อ่านกระทู้อื่นที่พูดคุยเกี่ยวกับ
ศาสนาพุทธ
ปฏิบัติธรรม
บนสุด
ล่างสุด
อ่านเฉพาะข้อความเจ้าของกระทู้
หน้า:
หน้า
จาก
แชร์ :
โปรดศึกษาและยอมรับนโยบายข้อมูลส่วนบุคคลก่อนเริ่มใช้งาน
อ่านเพิ่มเติมได้ที่นี่
ยอมรับ
อุเบกขา ในพรหมวิหาร กับ อุเบกขา ในองค์ฌาน
ตามที่เคยได้เคยได้รับการอบรมสั่งสอนว่า หากกฎของกรรมได้ให้ผลต่อเรา ขอให้เราวางใจให้เป็นอุเบกขานั้น
เรียนถามว่า หากจะเข้าใจ อุเบกขา ข้างต้น จำเป็นต้องได้ อุเบกขา ในองค์ฌาน (รูปฌาน และ อรูปฌาน) ก่อน หรือไม่อย่างไรครับ ถึงจะมีความเข้าใจและสัมผัสถึงอารมณ์อุเบกขา อย่างแท้จริง หรือว่า อุเบกขา ในพรหมวิหาร กับ อุเบกขา ในองค์ฌาน เป็นคนละตัวกัน