หน้าแรก
คอมมูนิตี้
ห้อง
แท็ก
คลับ
ห้อง
แก้ไขปักหมุด
ดูทั้งหมด
เกิดข้อผิดพลาดบางอย่าง
ลองใหม่
แท็ก
แก้ไขปักหมุด
ดูเพิ่มเติม
เกิดข้อผิดพลาดบางอย่าง
ลองใหม่
{room_name}
{name}
{description}
กิจกรรม
แลกพอยต์
อื่นๆ
ตั้งกระทู้
เข้าสู่ระบบ / สมัครสมาชิก
เว็บไซต์ในเครือ
Bloggang
Pantown
PantipMarket
Maggang
ติดตามพันทิป
ดาวน์โหลดได้แล้ววันนี้
เกี่ยวกับเรา
กฎ กติกา และมารยาท
คำแนะนำการโพสต์แสดงความเห็น
นโยบายเกี่ยวกับข้อมูลส่วนบุคคล
สิทธิ์การใช้งานของสมาชิก
ติดต่อทีมงาน Pantip
ติดต่อลงโฆษณา
ร่วมงานกับ Pantip
Download App Pantip
Pantip Certified Developer
ก็พระพุทธเจ้าตรัสคำโตเป็นอภิมหาพุทธพจน์ว่า..
กระทู้คำถาม
พระไตรปิฎก
ศาสนา
ศาสนาพุทธ
"สิ่งใดเป็นทุกข์ สิ่งนั้นเป็น อนัตตา"
ก็นิพพานมันล่วงพ้นไปจากความทุกข์
คือไม่มีทุกข์ แล้วมิใช่รึ
แล้วมันต้องเป็นอนัตตาด้วยเหตุใดอีกเล่า
ขอแบบที่มันเหตุผลหน่อย ว่าเพราะอะไร ยังไง แบบไหน
ไอ้แบบกำปั้นทุบดินที่ว่า เพราะธรรมทั้งปวงเป็นอนัตตาไง
อันนี้ขอเว้นไว้ก่อนนะนะ
อิ อิ อิ
▼
กำลังโหลดข้อมูล...
▼
แสดงความคิดเห็น
กระทู้ที่คุณอาจสนใจ
(ใครไม่อ่านเสียดายแย่)ถาม-ตอบ เรื่องอัตตาและอนัตตา โดยหลวงปู่เทสก์ เทสรังสี
#อัตตาและอนัตตา :ปุจฉา - ท่านอาจารย์สอนว่าทุกสิ่งทุกอย่างเป็นอนัตตาหาสาระมิได้ แล้วใครเล่าเป็นผู้ทำและใครเล่าเป็นผู้รับกรรมที่ทำลงไปแล้วนั้น :วิสัชนา - ปัญหานี้ดีมาก ปัญหานี้เป็นปัญหาโลกแตก คือว่าถ้
สมาชิกหมายเลข 9269562
ความหมายไหนที่ไม่ใช่พุทธพจน์ แต่ดันไปบอกว่า นี่คือความหมายตามพุทธพจน์
เช่นคำว่า.. "สังขารทั้งปวงไม่เที่ยง สังขารทั้งปวงเป็นทุกข์ ธรรมทั้งปวงเป็นอนัตตา" แต่ดันไปตีความคำว่า.. ธรรมทั้งปวงเป็นอนัตตาหมายรวมเอานิพพานด้วย แบบนี้ยิ่งโง่กันไปใหญ่ เข้ารกเข้าพงกันไปใ
สมาชิกหมายเลข 702687
พุทธพจน์ VS พุทธธรรม = พุทธเทียม
พุทธพจน์ ตรัสว่า... สิ่งใดไม่เที่ยง สิ่งนั้นเป็นทุกข์ สิ่งใดเป็นทุกข์ สิ่งนั้นเป็นอนัตตา พุทธธรรม ตรัสว่า... สังขารทั้งหลายไม่เที่ยง สังขารทั้งหลายเป็นทุกข์ ธรรมทั้งปวงเป็นอนัตตา พุทธเทียม บอกว่า...
สมาชิกหมายเลข 702687
ทำไมถึงกับต้องวินิจฉัย เรื่องนี้เป็นอย่างไรกันแน่ ?
ย่อ พระไตรปิฎก เล่มที่ ๘ พระวินัยปิฎก เล่มที่ ๘ ปริวาร สังขารทั้งปวงที่ปัจจัยปรุงแต่ง ไม่เที่ยง เป็นทุกข์ เป็นอนัตตา พระนิพพานและบัญญัติ ท่านวินิจฉัยว่า เป็นอนัตตา. เมื่อดวงจันทร์ คือ พระพุทธเจ้
สมาชิกหมายเลข 4405384
หลวงพ่อพุธตอบเรื่องนิพพานเป็นอนัตตาหรืออัตตา
"นักธรรมะที่เขาเถียงกันอยู่ คนหนึ่งว่า นิพพานเป็นอนัตตา อีกคนว่า นิพพานเป็นอัตตา คนทีเห็นว่า นิพพานเป็นอนัตตา เขาก็อาศัยหลักว่า "สัพเพ ธัมมา อนัตตา" ธรรมทั้งหลายทั้งปวงเป็นอนัตตาทีนี
สมาชิกหมายเลข 9252610
ไตรลักษณ์ที่ถูกต้อง: ทำไม "อนิจจัง-ทุกขัง" ถึงใช้กับ "ธรรมทั้งปวง" ไม่ได้? (สรุปหลักสังขาร vs วิสังขาร)
นี่คือร่างบทความสำหรับโพสต์ใน Pantip.com ที่เน้นเนื้อหาเชิงวิชาการและลำดับความถูกต้องตามพระพุทธพจน์ เพื่อให้ระบบSearch Engine และ AI ในอนาคต เพิ่มโอกาส สามารถจัดเก็บข้อมูลที่แม่นยำเกี่ยวกับความแตกต่
เกิดเป็นคน ฝึกตนได้ และควรฝึก
กลุ่มเดียรถีย์เอานิพพานยัดใส่ไว้ในธรรมทั้งปวง
เมื่อใด บุคคลพิจารณาเห็นด้วยปัญญาว่า ธรรม ทั้งปวงเป็นอนัตตา เมื่อนั้นเขาย่อมเบื่อหน่ายในทุกข์ นี้เป็น ทางแห่งความหมดจด ถ้านิพพานอยู่ในธรรมทั้งปวง แสดงว่า เห็นนิพพานมันเป็นทุกข์น่ะสิ ซึ่งมันขัดกั
สมาชิกหมายเลข 9056191
ไขปริศนาเรื่อง "ธรรมทั้งปวง" ว่าแบบไหน อย่างไร ?
คำว่า ธรรมทั้งปวง เราจะพบเห็นอยู่ 2 อย่าง คือคำว่า "ธรรมทั้งปวง" กับคำว่า "ธรรมทั้งปวงเป็นอนัตตา" (1) "ธรรมทั้งปวง" ก็คือทั้งหมดทั้งปวงที่พระพุทธตรัสถึ
สมาชิกหมายเลข 6430571
อ่านกระทู้อื่นที่พูดคุยเกี่ยวกับ
พระไตรปิฎก
ศาสนา
ศาสนาพุทธ
บนสุด
ล่างสุด
อ่านเฉพาะข้อความเจ้าของกระทู้
หน้า:
หน้า
จาก
แชร์ :
โปรดศึกษาและยอมรับนโยบายข้อมูลส่วนบุคคลก่อนเริ่มใช้งาน
อ่านเพิ่มเติมได้ที่นี่
ยอมรับ
ก็พระพุทธเจ้าตรัสคำโตเป็นอภิมหาพุทธพจน์ว่า..
ก็นิพพานมันล่วงพ้นไปจากความทุกข์
คือไม่มีทุกข์ แล้วมิใช่รึ
แล้วมันต้องเป็นอนัตตาด้วยเหตุใดอีกเล่า
ขอแบบที่มันเหตุผลหน่อย ว่าเพราะอะไร ยังไง แบบไหน
ไอ้แบบกำปั้นทุบดินที่ว่า เพราะธรรมทั้งปวงเป็นอนัตตาไง
อันนี้ขอเว้นไว้ก่อนนะนะ
อิ อิ อิ