นี่ คือ สิ่งที่เรียกว่า เมตตาเจโตวิมุตติ
อัปปมัญญา ๔
[๒๑] ดูกรคฤหบดี อีกประการหนึ่ง ภิกษุมีใจประกอบด้วยเมตตา แผ่ไปสู่ทิศหนึ่งอยู่
ทิศที่ ๒ ที่ ๓ ที่ ๔ ก็เหมือนกัน เธอมีใจประกอบด้วยเมตตาอันไพบูลย์ เป็นมหัคตะ ไม่มีประมาณ
ไม่มีเวร ไม่มีความเบียดเบียน แผ่ไปทั้งเบื้องบน เบื้องล่าง เบื้องขวาง ตลอดโลก ทั่วสัตว์
ทุกเหล่าโดยความมีตนทั่วไป ในที่ทุกสถานอยู่ ด้วยประการฉะนี้ เธอพิจารณาอยู่อย่างนี้ ย่อม
รู้ชัดว่า แม้เมตตาเจโตวิมุตินี้ อันเหตุปัจจัยปรุงแต่งขึ้น ก่อสร้างขึ้น ก็สิ่งใดสิ่งหนึ่ง อันเหตุปัจจัย
ปรุงแต่งขึ้น ก่อสร้างขึ้น สิ่งนั้นไม่เที่ยง มีความดับไปเป็นธรรมดา ดังนี้ เธอตั้งอยู่ในเมตตา
เจโตวิมุตินั้น ย่อมถึงความสิ้นไปแห่งอาสวะทั้งหลาย ถ้าไม่ถึงความสิ้นไปแห่งอาสวะทั้งหลาย
เพราะความยินดีเพลิดเพลินในธรรม คือ สมถะและวิปัสสนานั้น เพราะความสิ้นไปแห่งโอรัม
ภาคิยสังโยชน์ ๕ เธอย่อมเป็นโอปปาติกะ จะปรินิพพานในที่นั้น มีอันไม่กลับจากโลกนั้น
เป็นธรรมดา.
ผมต้องมาพูดดักคอก่อนคนจะเอาไปตีความเสียๆหายๆว่า เมตตาเจโตวิมุติ มันคือการหลุดพ้นไปเเล้ว โดยการหยิบคำว่าวิมุตติตัวหลังมาใสไข่เอาเอง
เห้อ .. ผมไม่รู้จะพูดยังไงให้คนเหล่านี้หยุดการอธิบาย เเบบให้เข้ากับความคิดตัวเอง
เมตตาเจโตวิมัติ คือสมาธิอย่าง1 ที่จะช่วยให้สามารถ หลุดพ้น ยังไม่ใช่การหลุดพ้นนะครับ เป็นเเค่มรรค เป็นสมาธิที่มีอนิสงค์มาก
จะเป็นปฏิปทาเดียวกับ ฌานสูตร เลย ไม่มีผิด เเต่เป็นมรรควิธีที่เลิส เเจ่มสุดที่ผมเจอเท่านั่นเอง
เมตตาเจโตวิมุติ คืออะไร วันนี้จะมาอธิบายพอสังเขป
อัปปมัญญา ๔
[๒๑] ดูกรคฤหบดี อีกประการหนึ่ง ภิกษุมีใจประกอบด้วยเมตตา แผ่ไปสู่ทิศหนึ่งอยู่
ทิศที่ ๒ ที่ ๓ ที่ ๔ ก็เหมือนกัน เธอมีใจประกอบด้วยเมตตาอันไพบูลย์ เป็นมหัคตะ ไม่มีประมาณ
ไม่มีเวร ไม่มีความเบียดเบียน แผ่ไปทั้งเบื้องบน เบื้องล่าง เบื้องขวาง ตลอดโลก ทั่วสัตว์
ทุกเหล่าโดยความมีตนทั่วไป ในที่ทุกสถานอยู่ ด้วยประการฉะนี้ เธอพิจารณาอยู่อย่างนี้ ย่อม
รู้ชัดว่า แม้เมตตาเจโตวิมุตินี้ อันเหตุปัจจัยปรุงแต่งขึ้น ก่อสร้างขึ้น ก็สิ่งใดสิ่งหนึ่ง อันเหตุปัจจัย
ปรุงแต่งขึ้น ก่อสร้างขึ้น สิ่งนั้นไม่เที่ยง มีความดับไปเป็นธรรมดา ดังนี้ เธอตั้งอยู่ในเมตตา
เจโตวิมุตินั้น ย่อมถึงความสิ้นไปแห่งอาสวะทั้งหลาย ถ้าไม่ถึงความสิ้นไปแห่งอาสวะทั้งหลาย
เพราะความยินดีเพลิดเพลินในธรรม คือ สมถะและวิปัสสนานั้น เพราะความสิ้นไปแห่งโอรัม
ภาคิยสังโยชน์ ๕ เธอย่อมเป็นโอปปาติกะ จะปรินิพพานในที่นั้น มีอันไม่กลับจากโลกนั้น
เป็นธรรมดา.
ผมต้องมาพูดดักคอก่อนคนจะเอาไปตีความเสียๆหายๆว่า เมตตาเจโตวิมุติ มันคือการหลุดพ้นไปเเล้ว โดยการหยิบคำว่าวิมุตติตัวหลังมาใสไข่เอาเอง
เห้อ .. ผมไม่รู้จะพูดยังไงให้คนเหล่านี้หยุดการอธิบาย เเบบให้เข้ากับความคิดตัวเอง
เมตตาเจโตวิมัติ คือสมาธิอย่าง1 ที่จะช่วยให้สามารถ หลุดพ้น ยังไม่ใช่การหลุดพ้นนะครับ เป็นเเค่มรรค เป็นสมาธิที่มีอนิสงค์มาก
จะเป็นปฏิปทาเดียวกับ ฌานสูตร เลย ไม่มีผิด เเต่เป็นมรรควิธีที่เลิส เเจ่มสุดที่ผมเจอเท่านั่นเอง