หน้าแรก
คอมมูนิตี้
ห้อง
แท็ก
คลับ
ห้อง
แก้ไขปักหมุด
ดูทั้งหมด
เกิดข้อผิดพลาดบางอย่าง
ลองใหม่
แท็ก
แก้ไขปักหมุด
ดูเพิ่มเติม
เกิดข้อผิดพลาดบางอย่าง
ลองใหม่
{room_name}
{name}
{description}
กิจกรรม
แลกพอยต์
อื่นๆ
ตั้งกระทู้
เข้าสู่ระบบ / สมัครสมาชิก
เว็บไซต์ในเครือ
Bloggang
Pantown
PantipMarket
Maggang
ติดตามพันทิป
ดาวน์โหลดได้แล้ววันนี้
เกี่ยวกับเรา
กฎ กติกา และมารยาท
คำแนะนำการโพสต์แสดงความเห็น
นโยบายเกี่ยวกับข้อมูลส่วนบุคคล
สิทธิ์การใช้งานของสมาชิก
ติดต่อทีมงาน Pantip
ติดต่อลงโฆษณา
ร่วมงานกับ Pantip
Download App Pantip
Pantip Certified Developer
ความเป็นอริยบุคคล ย่อมไม่เสื่อมไปแม้ด้วยเหตุอันใดก็ตาม
กระทู้สนทนา
ศาสนาพุทธ
พระไตรปิฎก
พระโสดาบันเป็นได้เพราะละสังโยชน์ 3 สิ้นไปแล้ว
พระอริยะบุคคลอาจไม่รู้ตัวว่าเป็นอริยะบุคคล ในชาติต่อไป
แต่สังโยชน์ที่ละด้วยมรรคจิตแล้วย่อมไม่เกิดขึ้นใหม่
ถ้าคิดอีกแง่
ถ้าชาตินี้บรรลุโสดาบันตัดสังโยชน์3 ขาดไปแล้ว ชาติหน้าเกิดมา มีสังโยชน์3 ต้องตัดใหม่อีก
แปลว่าถ้าชาตินี้ไม่บรรลุอรหันต์ ก็ต้องรีเซ็ตเริ่มใหม่ทุกชาติ
แล้วโสดาบัน สกทาคามี อนาคามี จะมีประโยชน์อะไร?
จริงไหม?
แก้ไขข้อความเมื่อ
▼
กำลังโหลดข้อมูล...
▼
แสดงความคิดเห็น
กระทู้ที่คุณอาจสนใจ
ความไม่มีตัวตน คือด่านแรกโสดาบัน
ความไม่มีตัวตน (อนัตตา) คือการละความเห็นผิดว่ามีตัวตน (สักกายทิฏฐิ) เป็นด่านแรกและหลักสำคัญที่สุดของพระโสดาบัน โดยพระโสดาบันจะดับความยึดถือว่าร่างกาย ความรู้สึก หรือจิตใจเป็น "เรา"
สมาชิกหมายเลข 9293738
อรหันต์มโน และอริยบุคคลสมมติ
ไม่มีเครื่องวัด พุทธบอกว่าอรหันต์คือผู้ละสังโยชน์ได้สิ้นเชิง แต่ถามจริงเหอะ ในเมื่อไม่มีกล้องตรวจจับกิเลส หรือเครื่องวัดคลื่นสมองที่บอกว่า "นี่คือคนบรรลุ" แล้วเรารู้ได้ไงว่าใครจริงใครปลอม?
สมาชิกหมายเลข 9290071
พระอริยะบุคคลประเภทแรก โสดาบัน
โสดาบัน บุคคลคือ บุคคลประเภทใด โสดาบัน (บาลี: Sotāpanna โสตาปนฺน) แปลว่า ผู้แรกถึงกระแสธรรม (แห่งพระนิพพาน) ถือเป็นอริยบุคคลระดับแรกใน 4 ระดับ คือ โสดาบัน สกทาคามี อนาคามี อรหันต์ การละสังโยชน์ โสด
สมาชิกหมายเลข 5209053
ตั้งใจจะสำเร็จโสดาบันในชาตินี้ (ตั้งใจจริงๆ)เริ่มที่อะไรก่อนดีคะ🙏
จขกท.ตอนนี้อายุ18ค่ะ ตั้งใจจริงๆว่าจะบรรลุโสดาบันให้ได้ก่อนตายค่ะ เลยอยากพยายามทำ ตั้งเเต่ตอนนี้ค่ะ เเต่ไม่รู้ว่าจะเริ่มจากอะไรดีค่ะ เเต่ก่อนที่จะตั้งกระทู้ก็ได้ไปศึกษาดูมาเเล้วบ้าง เห็นบางท่านบ
สมาชิกหมายเลข 4691544
แม้จะเข้าใจ อนัตตา แล้ว แต่หาใช่ จะบรรลุ โสดาบันติมรรค ได้
ปัญญาที่เกิดความเข้าใจ อนัตตา ที่ยังเป็น สุตตมยปัญญา หรือ/และ จินตมยปัญญา. ย่อมยังไม่สามารถทำให้บรรลุโสดาบันติมรรคได้. เพราะอะไร? เพราะต้องเกิด ภาวนามยปัญญา โสดาบันติมรรค จึงพอบังเกิดขึ้นได้. ภาวนา
P_vicha
เป็นไปได้ไหม พระอริยะ ท่านที่เป็นโสดาบัน ในชาตินี้ "จะเป็นโสดาบันซ้ำอีก 6 ชาติ"
สมาชิกหมายเลข 8240195
วันอาสาฬหบูชา "วันพระสงฆ์"คู่แห่งบุรุษ ๔ คู่ นับเรียงตัวบุรุษได้ ๘ บุรุษ นั่นแหละพระสงฆ์สาวกของพระผู้มีพระภาคเจ้า
วันอาสาฬหบูชา เป็นวันที่ท่านโกณฑัญญะได้บรรลุธรรมสำเร็จพระโสดาบันเป็นพระอริยบุคคลคนแรก และได้รับประทานเอหิภิกขุอุปสมบทเป็นภิกษุองค์แรกในพระศาสนา และด้วยการที่ท่านเป็นพระอริยสงฆ์องค์แรกใน
ไปดูหนังกันนะ
บุคคล ๓ จำพวกนี้ เมื่ออุบัติขึ้นในโลก ย่อมอุบัติขึ้นเพื่อเกื้อกูลแก่ชนเป็นอันมาก เพื่อความสุขแก่ชนเป็นอันมาก ฯ ?
"นอบน้อมพุทธธรรมสงฆ์ อันเป็นที่พึ่งของข้าพเจ้า" *************** บุคคล ๓ จำพวกนี้ เมื่ออุบัติขึ้นในโลกย่อมอุบัติขึ้นเพื่อเกื้อกูลแก่ชนเป็นอันมาก เพื่อความสุขแก่ชนเป็นอันมาก เพื่ออนุเคราะห์โ
สมาชิกหมายเลข 1772882
พระโพธิสัตว์ไม่ใช่อริยบุคคล? พระพุทธเจ้าไม่เคยเป็นโสดาบัน? จริยาปิฎกต่างจากชาดกอย่างไร?
พระโพธิสัตว์ไม่ใช่อริยบุคคล? พระพุทธเจ้าไม่เคยเป็นโสดาบัน? แสดงว่า pathway ของการเป็นอรหันต์กับพุทธะต่างกัน? และการเป็นพุทธะไม่มีใครสอน? เรื่องในชาดกกับจริยาปิฎกซ้ำกันไหมหรือแค่บางชาดกถูกขยายความในจริ
สมาชิกหมายเลข 8505594
ปัญจังคิกสูตร ว่าด้วยการเจริญสัมมาสมาธิที่ประกอบด้วยองค์ ๕ เชิงอรรถข้อ ปัจจเวกขณนิมิต น่าจะอธิบายผิดหรือเปล่า?
ปัญจังคิกสูตร ส่วนเชิงอรรถข้อ ปัจจเวกขณนิมิต (สัมมาสมาธิที่ประกอบด้วยองค์ ๕ อันเป็นอริยะ ประการที่ ๕) อธิบายว่าหมายถึง ปัจจเวกขณญาณ (วิปัสสนาญาณที่ ๑๖ ในโสฬสญาณ) อ่านดูแล้วมันน่าจะขัดกันกับสภาวะจริง
สมาชิกหมายเลข 4655194
อ่านกระทู้อื่นที่พูดคุยเกี่ยวกับ
ศาสนาพุทธ
พระไตรปิฎก
บนสุด
ล่างสุด
อ่านเฉพาะข้อความเจ้าของกระทู้
หน้า:
หน้า
จาก
แชร์ :
โปรดศึกษาและยอมรับนโยบายข้อมูลส่วนบุคคลก่อนเริ่มใช้งาน
อ่านเพิ่มเติมได้ที่นี่
ยอมรับ
ความเป็นอริยบุคคล ย่อมไม่เสื่อมไปแม้ด้วยเหตุอันใดก็ตาม
พระอริยะบุคคลอาจไม่รู้ตัวว่าเป็นอริยะบุคคล ในชาติต่อไป
แต่สังโยชน์ที่ละด้วยมรรคจิตแล้วย่อมไม่เกิดขึ้นใหม่
ถ้าคิดอีกแง่
ถ้าชาตินี้บรรลุโสดาบันตัดสังโยชน์3 ขาดไปแล้ว ชาติหน้าเกิดมา มีสังโยชน์3 ต้องตัดใหม่อีก
แปลว่าถ้าชาตินี้ไม่บรรลุอรหันต์ ก็ต้องรีเซ็ตเริ่มใหม่ทุกชาติ
แล้วโสดาบัน สกทาคามี อนาคามี จะมีประโยชน์อะไร?
จริงไหม?