หน้าแรก
คอมมูนิตี้
ห้อง
แท็ก
คลับ
ห้อง
แก้ไขปักหมุด
ดูทั้งหมด
เกิดข้อผิดพลาดบางอย่าง
ลองใหม่
แท็ก
แก้ไขปักหมุด
ดูเพิ่มเติม
เกิดข้อผิดพลาดบางอย่าง
ลองใหม่
{room_name}
{name}
{description}
กิจกรรม
แลกพอยต์
อื่นๆ
ตั้งกระทู้
เข้าสู่ระบบ / สมัครสมาชิก
เว็บไซต์ในเครือ
Bloggang
Pantown
PantipMarket
Maggang
ติดตามพันทิป
ดาวน์โหลดได้แล้ววันนี้
เกี่ยวกับเรา
กฎ กติกา และมารยาท
คำแนะนำการโพสต์แสดงความเห็น
นโยบายเกี่ยวกับข้อมูลส่วนบุคคล
สิทธิ์การใช้งานของสมาชิก
ติดต่อทีมงาน Pantip
ติดต่อลงโฆษณา
ร่วมงานกับ Pantip
Download App Pantip
Pantip Certified Developer
ถ้าอาการถูกผีสิง. เป็นอาพาธ. คนเข้าทรง ก็เป็นโรคจิตวิปริตอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้
กระทู้สนทนา
ปฏิบัติธรรม
พระพุทธเจ้าตรัสว่า. ภิกษุ โดนผีสิง เป็นอาพาธ
แล้วคนตั้งใจให้ผีสิง. จะเป็นคนปกติธรรมดาได้อย่างไร
คนเข้าทรงผี. เข้าทรงวิญญาณ. ก็คือ คนโรคจิต ดีๆนี่เอง
แล้วคนที่ไปหลงเชื่อคนโรคจิต. ก็มีแต่พวกโรคจิตวิปริต อย่างเดียวกัน เท่านั้นแหละ
▼
กำลังโหลดข้อมูล...
▼
แสดงความคิดเห็น
กระทู้ที่คุณอาจสนใจ
ตำราการทรงเจ้า ?
หาคนโง่ ๆ ให้เจอ. เพราะต้องการหาเงินเลี้ยงครอบครัว และผู้ที่ไม่เชื่อพระพุทธเจ้าที่ตรัสว่า. การถูกผีเข้าเป็นอาพาธ คือทรัพยากรธรรมชาติที่ดีที่สุด. และไม่มีวันจะหมดไป. ของคนทรงเจ้าเข้าทรง
กระบี่นางฟ้า
(สรุป) อนัตตลักขณสูตรใน 5 นาที
อนัตตลักขณสูตร(สรุป): ขันธ์ 5 หมายถึง (1)รูป=ร่างกาย (2)เวทนา=ความรู้สึก(รับ) (3)สัญญา=ความจำ(จำ) (4)สังขาร=ความดำริ(คิด) (5)วิญญาณ=รับรู้อารมณ์ทวาร6(รู้) ตอนที่1/5: กล่าวถึงขันธ์5 คือ รูปขันธ์
น้ำดับไฟ2538
ใช่หรือ "อมนุสฺสิกาพาเธน แปลว่า อาพาธเพราะผีเข้าของเธอนั้น" ?
พระพุทธานุญาตเนื้อดิบและเลือดสด ก็โดยสมัยนั้นแล ภิกษุรูปหนึ่งอาพาธเพราะผีเข้า พระอาจารย์ พระอุปัชฌายะ ช่วยกันรักษาเธอ ก็ไม่สามารถแก้ไขให้หายโรคได้ เธอเดินไปที่เขียงแล่หมู แล้วเคี้ยวกินเนื้อดิบ ดื่มกิ
นายอิ่ม
สมาธิและวิปัสสนา
สมาธิและวิปัสสนา พระพุทธเจ้าตรัสว่า “ภิกษุทั้งหลาย เธอทั้งหลายจงเจริญสมาธิ เพราะเมื่อจิตตั้งมั่นเป็นสมาธิแล้ว ย่อมรู้ชัดตามความเป็นจริง” รู้ชัดอะไรตามความเป็นจริง คือรู้ว่า ดวงตานี้ไม่เท
สมาชิกหมายเลข 2748147
การหลุดพ้นแห่งจิต
พระไตรปิฎก เล่มที่ ๑๗ สังยุตตนิกาย มหาวารวรรค ว่าด้วย “การหลุดพ้นแห่งจิต” ดูกรภิกษุทั้งหลาย ถ้าจิตของภิกษุคลายกำหนัดแล้วจากรูปธาตุ หลุดพ้นแล้ว จากอาสวะทั้งหลาย เพราะไม่ถือมั่น. ถ้าจิตของ
สมาชิกหมายเลข 2748147
การสิ้นไปแห่งอาสวะอาศัยฌาน
การสิ้นไปแห่งอาสวะอาศัยฌาน พระพุทธเจ้าทรงตรัสว่า การสิ้นไปแห่งอาสวะทั้งหลาย สามารถเกิดขึ้นได้โดยอาศัยปฐมฌานบ้าง ทุติยฌานบ้าง ตติยฌานบ้าง จตุตถฌานบ้าง หรืออาศัยฌานในอรูปภูมิ เช่น อากาสานัญจายตนะ วิญญา
สมาชิกหมายเลข 2748147
การบรรลุธรรมในสมัยพุทธกาล
........การยึดมั่นในตนคือเหตุทำให้เกิดทุกข์ การยึดมั่นในตนทำให้เกิด "อัตตา" เป็นเหตุให้เกิดการดิ้นรนทางความรู้สึก ในสมัยพุทธกาล ท่านจะเน้นการอธิบายเพื่อให้หยุดการยึดมั่นในตน หรือในกาย ถ้าอาก
ไพรสณฑ์
จิตพระพุทธเจ้า จิตพระอรหันต์ วิมุติหลุดพ้นจากกิเลสอวิชชาแล้ว เป็นอมตธาตุ อมตธรรม นิพพานธาตุ
จิตพระพุทธเจ้า จิตพระอรหันต์ วิมุติหลุดพ้นจากกิเลสอวิชชาแล้ว เป็นอมตธาตุ อมตธรรม นิพพานธาตุ ย่อมเที่ยงฝ่ายเดียว ไม่เกิดดับ ไม่สูญสลาย ”ดูกรภิกษุทั้งหลาย ภิกษุ ในธรรมวินัยนี้ บรรลุจตุตถฌาน ไม่มี
สมาชิกหมายเลข 2748147
พระสูตรนี้สูตรเดียว สูตรอื่นไม่ต้องพูดถึง ?
สำหรับผู้มีปัญญา อนัตตลักขณสูตรนี้สูตรเดียวเท่านั้น ที่ทำให้พระอรหันต์ปรากฏขึ้นในโลกพร้อมกันถึง 5 องค์ ......ดูกรภิกษุทั้งหลาย อริยสาวกผู้ได้ฟังแล้ว เห็นอยู่อย่างนี้ ย่อมเบื่อหน่ายแม้ในรูป ย่อม
สมาชิกหมายเลข 6430571
ปฏิบัติให้มาก คือ หนทางหลุดพ้น
พระพุทธเจ้าตรัสว่า ภิกษุในธรรมวินัยนี้ สามารถทำให้แจ้งซึ่ง เจโตวิมุติ และ ปัญญาวิมุติ คือความหลุดพ้นทั้งทางใจและทางปัญญา เป็นการหลุดพ้นที่สิ้นอาสวะโดยสิ้นเชิง รู้แจ้งในปัจจุบัน ด้วยปัญญาอันยอดยิ่งของ
สมาชิกหมายเลข 2748147
อ่านกระทู้อื่นที่พูดคุยเกี่ยวกับ
ปฏิบัติธรรม
บนสุด
ล่างสุด
อ่านเฉพาะข้อความเจ้าของกระทู้
หน้า:
หน้า
จาก
แชร์ :
โปรดศึกษาและยอมรับนโยบายข้อมูลส่วนบุคคลก่อนเริ่มใช้งาน
อ่านเพิ่มเติมได้ที่นี่
ยอมรับ
ถ้าอาการถูกผีสิง. เป็นอาพาธ. คนเข้าทรง ก็เป็นโรคจิตวิปริตอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้
แล้วคนตั้งใจให้ผีสิง. จะเป็นคนปกติธรรมดาได้อย่างไร
คนเข้าทรงผี. เข้าทรงวิญญาณ. ก็คือ คนโรคจิต ดีๆนี่เอง
แล้วคนที่ไปหลงเชื่อคนโรคจิต. ก็มีแต่พวกโรคจิตวิปริต อย่างเดียวกัน เท่านั้นแหละ