จิตแต่ละดวงทั่วทั้งจักรวาล เกิดพร้อมกันหรือเปล่าครับ

ที่จริงต้องเริ่มว่า จิตนั้นเราทำให้มี ไม่ใช่เหรอ ? จิตนั้นค้นหา ค้นพบ จนหลุดพ้นบ่วงรัดทั้งหลายทั้งตัว จนจิตนั้นเข้าสู่ความหมดกิเลส =อรหันต์ ดับไปแล้วไม่เกิดอีก = เรียกจิตดวงนั้นว่านิพพาน ? แต่บางทีฟ

พระพุทธเจ้าทรงบำเพ็ญบารมี 20 40 80 อสงไขย พระอัครสาวก 1 อสงไขย พระอรหันต์ 100,000 มหากัป เพื่อหลุดพ้นจากวัฏสงสาร บางท่านเชื่อว่า จิต เกิด-ดับ ตลอดเวลาเป็นคนละดวงกัน แล้วผู้ใดเป็นผู้บำเพ็ญบารมีครับ???

พระพุทธไม่เคยตรัสว่า “จิตไม่ใช่เรา” แต่ทรงตรัสว่า “จิตของเราหลุดพ้นแล้ว เพราะสิ้น สำรอก ดับสละ และสลัดคืนในวิญญาณในอุปาทานขันธ์ ๕ นี้” จิตเป็นผู้หลุดพ้นจากอุปาทานขันธ์ ๕ จิต คื

ถามคนที่เชื่อว่า จิตเกิด-ดับ ตลอดเวลา ดวงหนึ่งเกิดขึ้น ดวงหนึ่งดับไป ตลอดเวลาไม่ใช่จิตดวงเดียวกัน เมื่อจิตเข้านิพพาน จิตดับสูญหายไป คล้ายๆลัทธิอุจเฉกทิฏฐิ จิตตายแล้วสูญ แล้วอะไรเวียน ว่าย ตาย เกิดใ

สงสัยและอยากถามผู้รู้ในการปฏิบัติคือมีคำสอนบางสำนักเหมือนจะสอนว่าให้พิจารณากายอสุภะจนบรรลุถึงอนาคามีค่อยพิจารณาจิตมันทำแบบนั้นได้จริงเหรอครับเขาให้ทำพร้อมกันนี่ตามหลักคำสอนในศาสนาพุทธทั่วไปเขาให้พิจาร

ทำยังไรเราถึงจะหลุดพ้นจากอวิชชา ?

========== การหลุดพ้นแบบปัญญาวิมุตติ คือการ หลุดพ้น โดยลักษณะ ใดบ้าง ========== คำอธิบายที่เป็นเหตุ เป็นผล รองรับ ========= หากจิตเป็นสมาธิ ต้อง เป็นสมาธิ อยู่ในระดับไหน พร้อมเหตุผลรองรับ =========

อยากกถามผู้รู้ทุกท่านว่าในนี้มีใครเคยปฏิบัติถึงขั้นจิตผู้รู้เด่นขึ้นแยกตัวเป็นคนดูกายทำงานบ้างครับต้องปฏิแบบไหนถึงเกิดสภาวะแบบนั้นครับ เพราะรู้สึกเหมือนตัวเองจะถึงขั้นนั้น