หน้าแรก
คอมมูนิตี้
ห้อง
แท็ก
คลับ
ห้อง
แก้ไขปักหมุด
ดูทั้งหมด
เกิดข้อผิดพลาดบางอย่าง
ลองใหม่
แท็ก
แก้ไขปักหมุด
ดูเพิ่มเติม
เกิดข้อผิดพลาดบางอย่าง
ลองใหม่
{room_name}
{name}
{description}
กิจกรรม
แลกพอยต์
อื่นๆ
ตั้งกระทู้
เข้าสู่ระบบ / สมัครสมาชิก
เว็บไซต์ในเครือ
Bloggang
Pantown
PantipMarket
Maggang
ติดตามพันทิป
ดาวน์โหลดได้แล้ววันนี้
เกี่ยวกับเรา
กฎ กติกา และมารยาท
คำแนะนำการโพสต์แสดงความเห็น
นโยบายเกี่ยวกับข้อมูลส่วนบุคคล
สิทธิ์การใช้งานของสมาชิก
ติดต่อทีมงาน Pantip
ติดต่อลงโฆษณา
ร่วมงานกับ Pantip
Download App Pantip
Pantip Certified Developer
ปฏิจจขณะจิตเดียวตรัสแต่บนสวรรค์ บนโลกมีแต่แบบข้ามชาติ?
กระทู้คำถาม
ศาสนาพุทธ
มหาสติปัฏฐาน 4
พระไตรปิฎก
ปฏิบัติธรรม
พระพุทธองค์เป็นศาสดาของมนุษย์และเทวดาทั้งหลาย
ท่านมีพระเมตตาไม่มีที่สิ้นสุด ไม่มีใบใม้ในกำมือกับชาวมนุษย์โลกแน่นอน
อภิธรรมกำหนดปฏิจจสมุปบาทในพระสูตรเป็นแบบข้ามภพข้ามชาติอย่างเดียวเท่านั้น เป็นมิจฉาทิฐิของอภิธรรมแน่นอน
▼
กำลังโหลดข้อมูล...
▼
แสดงความคิดเห็น
กระทู้ที่คุณอาจสนใจ
-- ขอเรียนเชิญ ท่านกระบี่นางฟ้า แสดงหลักฐานเืพื่อให้เห็นความจริง กรณีปฏิจจสมุปบาทขณะจิตเดียวมีในพระสูตร ---------
สืบเนื่องจากความเห็นในกระทู้นี้ เมื่อยังเป็นปุถุชน มีกายอยู่ มีวาจาอยู่ มีใจอยู่ แม้ปฏิบัติธรรม ปฏิจสมุทปบาทฝ่ายเกิดปรากฏอยู่เนื่องๆ เป็นธรรมดา http://www.pantip.com/cafe/religious/topic/Y13090518/
วงกลม
ปฏิจจสมุปบาท จากพุทธดำรัส "ไม่ใช่เรื่องข้ามภพ ข้ามชาติ (หลังจากตายแล้ว)" ...
พระสูตร ตามที่พระเถระครั้งปฐมสังคายนาอมแล้วบ้วนไว้ ตามสำนวนแปล ท่านพุทธทาส ในปฏิจจสมุปบาทจากพระโอษฐ์ หน้า ๑๒๓ พระสูตรที่ ๑๐ โยคักเขมิยวรรค สฬายตนสังยุตต์ สฬา สํ ๑๘/๑๑๑/๑๖๓ (ดู พระสูตรที่ ๙ มิคชาลวรรค
F=9b
เพื่อบูชาพระศาสดาให้ถูกต้อง อย่างแท้จริง เกี่ยวกับพระพุทธรูป
พระพุทธรูปนั้นไม่ใช่ตัวแทนพระพุทธเจ้า พระพุทธองค์ไม่เคยตรัสไว้เลยเกี่ยวกับพระพุทธรูปหรือพระธาตุ จะบอกว่าเพราะเมื่อทรงมีพระชนม์ชีพอยู่ก็เลยไม่ตรัสนั้นคงเป็นความเห็นที่ไม่ถูกต้องเพราะ ทรงมีพุทธญานที่จะห
สมาชิกหมายเลข 838576
อภิธรรมปิฏก. พระพุทธองค์ไม่ได้ทรงเรียบเรียง. จริงหรือไม่ ?
แล้วใครเป็นผู้เรียบเรียงพระอภิธรรม ? ถึงกล้าบอกว่าพระพุทธเจ้าไม่ได้ตรัสปฏิจจสมุปบาทวาระจิตเดียวในพระสูตร
กระบี่นางฟ้า
พุทธวจนะคำสอนพระศาสดา ประเด็น "พระอรหันต์ยังมีสิทธิ์พูดผิดเกี่ยวกับปฏิจจสมุปบาทได้หรือ?"
ประเด็น "พระอรหันต์ยังมีสิทธิ์พูดผิดเกี่ยวกับปฏิจจสมุปบาทได้หรือ?" มีนักบวชท่านนึงได้ยืนยันกับพระภิกษุชาวศรีลังกาว่า "พระอรหันต์มีสิทธิ์พูดผิดเกี่ยวกับปฏิจจสมุปบาทได้" แต่หลั
สมาชิกหมายเลข 7717702
เรื่อง คำสาวก ไม่มีปัญญหา แต่ปัญหาคือสาวกของสาวก
....สาวก แปลง่ายๆว่า ผู้ฟังที่ชอบใจ ในคำพูดหรือคำแนะนำชี้แนะ สั่งสอน ถ้าสาวกนั้นเอามาบอกต่อ แบบตรงไปตรงมา เช่นพระอานนท์และพระสารีบุตรเป็นต้น มันก็คงไม่เกิดปัญญหา.. ....แต่ที่มันมีปัญหาคือสาวกประเภทรู้
สมาชิกหมายเลข 702687
อาการที่ ๓ "วิญญาณ" ตามที่ทรงปริวิตก ก่อนตรัสรู้ นั้น วิญญาณ นี้ คือ ?
สืบเนื่องกับกระทู้ http://pantip.com/topic/30021399/comment17-1 ความหมายของ โยนิโสมนสิการ ผม แสดง คคหไว้ ดังนี้ ความคิดเห็นที่ 17-1 สังคีติกาจารย์ กล่าวไว้ว่า (มหา วิ ๔/๑/๑ _ โพธิสูตรที่ ๑ ๒ ๓ แห่ง โ
F=9b
ปฏิจจสายเกิด ๑๑ อาการ เกิดที่กุมาร ครั้งแรกสุด ตามข้อความที่ตรัสใด
กระทู้ต่อเนื่องกับกระทู้ http://pantip.com/topic/30041201/comment50 รายละเอียด คุณคุณ P_vicha ตั้งกระทู้ เสนอไว้ว่า อวิชชา นั้นได้เกิดแต่เบื้องต้นแล้ว เพียงขณะจิตเดียวหรือในวาระจิตนั้น ปฏิจจสมุทปบา
F=9b
ที่สรุปว่าอภิธรรมอธิบายปฏิจจสมุปบาทในแบบขณะจิต มีที่มายังไงครับ
ปฏิจจสมุปบาทในแบบขณะจิต หรือขณะจิตเดียวอะไรเนี่ย มีตัวอย่างให้ดูไหมครับ จากอภิธรรมขอสักตัวอย่างหนึ่ง ถ้ามาจากพระสูตรขอแบบที่เริ่มด้วย พระพุทธเจ้าตรัสว่า ...เราจักแสดงปฎิจจสมุปปบาท ...แล้วแสดงไม่ครบ
สมาชิกหมายเลข 8119532
ถิรสัญญาเป็นเหตุใกล้ให้เกิดสติ (ปะทัฏฐานัง สะติยา) (ai generated)
บทนำ แนวคิดที่ว่า "ถิรสัญญาเป็นเหตุใกล้ให้เกิดสติ" (ถิระสัญญา อุปัฏฐานะการะณัง สะติสสะ) เป็นหลักการสำคัญที่อธิบายความสัมพันธ์ระหว่างองค์ธรรม ๒ ประการ คือ สัญญา (Perception/Memory) และ สติ (
สมาชิกหมายเลข 8933017
อ่านกระทู้อื่นที่พูดคุยเกี่ยวกับ
ศาสนาพุทธ
มหาสติปัฏฐาน 4
พระไตรปิฎก
ปฏิบัติธรรม
บนสุด
ล่างสุด
อ่านเฉพาะข้อความเจ้าของกระทู้
หน้า:
หน้า
จาก
แชร์ :
โปรดศึกษาและยอมรับนโยบายข้อมูลส่วนบุคคลก่อนเริ่มใช้งาน
อ่านเพิ่มเติมได้ที่นี่
ยอมรับ
ปฏิจจขณะจิตเดียวตรัสแต่บนสวรรค์ บนโลกมีแต่แบบข้ามชาติ?
ท่านมีพระเมตตาไม่มีที่สิ้นสุด ไม่มีใบใม้ในกำมือกับชาวมนุษย์โลกแน่นอน
อภิธรรมกำหนดปฏิจจสมุปบาทในพระสูตรเป็นแบบข้ามภพข้ามชาติอย่างเดียวเท่านั้น เป็นมิจฉาทิฐิของอภิธรรมแน่นอน