นักวิชาการอัลกุรอานและ นักวิจัยทางวิชาการที่ไม่ยึดติดกับนิกาย และนักคิด ซึ่งวิเคราะห์ข้อความโดยเจตนาโดยไม่พึ่งพาวรรณกรรมหะดีษ อธิบายซูเราะห์ อัล-กอมาร์ (54:1-2) ผ่านมุมมองที่แตกต่างอย่างสิ้นเชิง
จากนักคิดแบบดั้งเดิมในขณะที่คำอธิบายแบบดั้งเดิมที่อิงตามเรื่องบอกเล่าที่อ้างว่าท่านนบีมุฮัมมัดได้แยกดวงจันทร์ด้วยนิ้วของท่านเพื่อตอบสนองความสงสัยของชาวมักกะฮ์ นักวิชาการที่ไม่อิงตามหะดีษโต้แย้งว่าสิ่งนี้ขัดแย้งกับอัลกุรอานเอง และชี้ให้เห็นว่าอัลกุรอานกล่าวซ้ำแล้วซ้ำเล่าว่าท่านนบีมุฮัมมัดไม่ได้รับปาฏิหาริย์ทางกายภาพหรือทางจักรวาล และปาฏิหาริย์ทางกายภาพสิ่งเดียวของท่านศาสดามูฮัมมัดฯ ก็คืออัลกุรอานเท่านั้นเอง เช่น อัลกุรอานบัญญัติที่ 10:20, 17:59, 29:50-51
[Spoil] คลิกเพื่อดูข้อความที่ซ่อนไว้وَيَقُولُونَ لَوْلَآ أُنزِلَ عَلَيْهِ ءَايَةٌ مِّن رَّبِّهِۦ ۖ فَقُلْ إِنَّمَا ٱلْغَيْبُ لِلَّهِ فَٱنتَظِرُوٓا۟ إِنِّى مَعَكُم مِّنَ ٱلْمُنتَظِرِين
พวกเขากล่าวว่า “เหตุใดจึงไม่มีสัญญาณใดถูกส่งลงมายังเขาจากพระเจ้าของเขา?” จงกล่าวว่า “สิ่งที่ไม่ปรากฏนั้นเป็นของอัลลอฮ์เท่านั้นที่จะทรงรู้ ดังนั้นจงรอคอยเถิด ฉันก็จะรอคอยอยู่กับพวกท่านด้วย” (10:20)
وَمَا مَنَعَنَآ أَن نُّرْسِلَ بِٱلْـَٔايَـٰتِ إِلَّآ أَن كَذَّبَ بِهَا ٱلْأَوَّلُونَ ۚ وَءَاتَيْنَا ثَمُودَ ٱلنَّاقَةَ مُبْصِرَةً فَظَلَمُوا۟ بِهَا ۚ وَمَا نُرْسِلُ بِٱلْـَٔايَـٰتِ إِلَّا تَخْوِيفًا
และเรางดเว้นจากการส่งสัญญาณต่างๆ ก็เพราะว่าคนในยุคก่อนๆ ถือว่าสัญญาณเหล่านั้นเป็นเท็จ เราได้ส่งอูฐตัวเมียไปให้ชาวษะมุดเพื่อเปิดตาพวกเขา แต่พวกเขากลับปฏิบัติต่ออูฐอย่างไม่ถูกต้อง เราส่งสัญญาณต่างๆ มาเพื่อเป็นเครื่องเตือนใจ (และเตือนให้ระวังภัยจากความชั่วร้าย) เท่านั้น (17:59)
وَقَالُوا۟ لَوْلَآ أُنزِلَ عَلَيْهِ ءَايَـٰتٌ مِّن رَّبِّهِۦ ۖ قُلْ إِنَّمَا ٱلْـَٔايَـٰتُ عِندَ ٱللَّهِ وَإِنَّمَآ أَنَا۠ نَذِيرٌ مُّبِينٌ
พวกเขากล่าวว่า “เหตุใดจึงไม่มีสัญญาณใด ๆ ถูกส่งลงมายังเขาจากพระเจ้าของเขา?” จงกล่าวว่า “แท้จริงสัญญาณต่าง ๆ นั้นมีอยู่กับอัลลอฮ์ และแท้จริงฉันคือผู้ตักเตือนที่ชัดเจน” (29:50)
أَوَلَمْ يَكْفِهِمْ أَنَّآ أَنزَلْنَا عَلَيْكَ ٱلْكِتَـٰبَ يُتْلَىٰ عَلَيْهِمْ ۚ إِنَّ فِى ذَٰلِكَ لَرَحْمَةً وَذِكْرَىٰ لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ
และมันไม่เพียงพอสำหรับพวกเขาแล้วหรือที่เราได้ประทานคัมภีร์ลงมาให้แก่เจ้า ซึ่งได้มีการอ่านให้พวกเขาฟังแล้ว แท้จริงในนั้นมีเมตตาและเป็นเครื่องเตือนใจแก่บรรดาผู้ศรัทธา (29:51)
คำอธิบายร่วมสมัยที่ไม่ใช่หะดีษสำหรับโองการ 54:1-2 ส่วนใหญ่แบ่งออกเป็นสามการตีความหลัก:
1. การตีความเชิงวันสิ้นโลก (คำพยากรณ์ในอนาคต)
นักวิชาการสมัยใหม่ที่ยึดคัมภีร์อัลกุรอานเป็นศูนย์กลางหลายคนโต้แย้งว่าการแยกของดวงจันทร์เป็นคำพยากรณ์เชิงวันสิ้นโลกเกี่ยวกับวันพิพากษา มากกว่าจะเป็นเหตุการณ์ในอดีตในไวยากรณ์ภาษาอาหรับ กาลอดีตมักใช้เพื่อบ่งบอกถึงเหตุการณ์ที่แน่นอนอย่างยิ่งว่าจะเกิดขึ้นในอนาคต จนกล่าวราวกับว่าได้เกิดขึ้นแล้ว สิ่งนี้สอดคล้องกับโองการอื่นๆ ที่อธิบายถึงภัยพิบัติในวันสุดท้าย ซึ่งโลก ท้องฟ้า และเทหวัตถุจะฉีกขาดหรือเกิดการเปลี่ยนแปลงทางกายภาพอย่างรุนแรง (เช่น อัลกุรอาน 75:7-9, 82:1) ในมุมมองนี้ ข้อ 54:1 เป็นคำเตือน ชั่วโมงแห่งการพิพากษาใกล้เข้ามาแล้ว และ เมื่อถึงเวลานั้น ดวงจันทร์จะแตกออกเป็นเสี่ยงๆ
2. การตีความยุคอวกาศเชิงประวัติศาสตร์
นักวิชาการและนักเหตุผลนิยมบางคนมองว่าข้อความนี้เป็นการบรรยายถึงเหตุการณ์ทางธรรมชาติในท้องถิ่น หรือเป็นอุปมาทางวัฒนธรรม นักวิจัยบางคนเสนอว่าโองการนี้บันทึกถึงจันทรุปราคาที่สังเกตได้จริงซึ่งเกิดขึ้นในสมัยที่ท่านศาสดายังมีชีวิตอยู่ ในระหว่างจันทรุปราคาที่รุนแรงบางครั้งหรือความผิดปกติของบรรยากาศ ดวงจันทร์อาจปรากฏให้เห็นเหมือนถูกตัดหรือแบ่งครึ่ง นักคิดเชิงวิพากษ์ในสมัยนั้นปฏิเสธลางบอกเหตุทางธรรมชาตินี้ว่าเป็น “เวทมนตร์ต่อเนื่อง” หรือภาพลวงตามากกว่าจะเป็นสัญญาณจากพระเจ้าเกี่ยวกับการมาถึงของวันสิ้นโลก ในสำนวนภาษาอาหรับคลาสสิก วลีที่เกี่ยวข้องกับการ "แยกออก" ของวัตถุหรือเผ่า มักเป็นอุปมาอุปไมยที่แสดงถึงการแตกแยกของอำนาจหรือการตัดขาดจากอดีตอย่างชัดเจน ในแง่นี้ การใกล้เข้ามาของวันสิ้นโลกจึงหมายถึงการล่มสลายของระเบียบศาสนาโบราณ
จากมุมมองทางวิทยาศาสตร์และประวัติศาสตร์ เป็นไปไม่ได้ที่ดวงจันทร์จะแยกออกเป็นสองส่วนด้วยกลไกทางกายภาพ เหตุการณ์เช่นนั้นจะขัดกับกฎของฟิสิกส์ กลศาสตร์ดาราศาสตร์ และแรงโน้มถ่วง และจะทิ้งร่องรอยทางธรณีวิทยา กระแสน้ำขึ้นลง และเศษซากจำนวนมหาศาลไว้ทั่วโลกและพื้นผิวดวงจันทร์
ความหมายของโองการในอัลกุรอาน
(54:1)
“วันพิพากษาใกล้เข้ามาแล้ว และดวงจันทร์ได้แยกออกเป็นสองส่วน” บริบทนี้เป็นการประกาศว่าวันแห่งการฟื้นคืนชีพ (วันพิพากษา) ใกล้เข้ามาแล้ว
3. การตีความภายในเนื้อหาของอัลกุรอานเอง
นักวิชาการและผู้ตีความมีความเห็นแตกต่างกันว่า ข้อความนี้บรรยายถึงเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นแล้วในฐานะสัญญาณ/ลางบอกเหตุของวันสิ้นโลกที่จะมาถึง หรือใช้กาลอดีตในเชิงพยากรณ์เพื่อบรรยายถึงเหตุการณ์ในวันพิพากษาที่กำลังจะมาถึง (การแตกสลายของดวงจันทร์ในระดับจักรวาล)
54:2 — "แต่เมื่อใดก็ตามที่พวกเขาเห็นสัญญาณ พวกเขาก็หันหลังกลับไปพลางกล่าวว่า 'เวทมนตร์แบบเดิมๆ!'" (หรือเวทมนตร์ที่ยังคงดำเนินต่อไป):
ปฏิกิริยาของมนุษย์ต่อหลักฐานจากพระเจ้า เมื่อเผชิญกับหลักฐานที่ปฏิเสธไม่ได้ สัญญาณเตือน หรือปาฏิหาริย์ ผู้ปฏิเสธที่ดื้อรั้นกลับไม่ยอมไตร่ตรอง แทนที่จะยอมรับความจริง พวกเขากลับปฏิเสธอย่างเย้ยหยันว่าเป็นภาพลวงตา กลอุบาย หรือ "เวทมนตร์ชั่วคราว/ต่อเนื่อง" ที่พวกเขาเคยเห็นมาก่อน
สรุป อัลกุรอานบทที่54. ซูเราะฮฺอัลก็อมัร (บท ดวงจันทร์)
อัลกุรอานซูเราะห์อัล-กอมาร์ ประกอบด้วย 55 โองการ (อายะห์) เป็นบทที่ 54 ของอัลกุรอานในปัจจุบัน เป็นซูเราะห์ที่ประทานลงมาในมักกะฮ์ หมายความว่าถูกประทานลงมาก่อนที่ท่านนบีมุฮัมมัดจะอพยพไปยังมะดีนะฮ์ เป็นบทที่เน้นถึงความหลีกเลี่ยงไม่ได้ของวันพิพากษาในวันสิ้นโลก คำเตือนถึงการลงโทษที่จะมาถึงสำหรับผู้ที่ปฏิเสธคำแนะนำจากพระเจ้า และตัวอย่างทางประวัติศาสตร์ของประชาชาติในอดีตที่ได้รับผลกรรมจากการปฏิเสธศาสดาของพวกเขา อัลลอฮ์ทรงเตือนมุสลิมในเรื่องความเชื่อถืออัลกุรอานว่าเป็นสัญญาณของอัลลอฮ์ผู้ศึกษาจะมีสติปัญญาและความฉลาดเกิดขึ้น เนื่องจากอัลกุรอานสอนให้ยึดติดกับปัจจุบันการเชื่อและปฏิบัติตามเรื่องบอกเล่าในอดีตจึงเสมือนการเดินถอยหลังเข้าคลอง
{54:5} (อัลกุรอานนี้)เป็นปัญญาอันลึกซึ้ง แต่การตักเตือนนั้นไม่บังเกิดผล
{54:15} และโดยแน่นอนเราได้ทิ้งมันไว้เป็นสัญญาณหนึ่ง แล้วมีผู้รำลึกบ้างไหม?
{54:17} และโดยแน่นอน เราได้ทำให้อัลกุรอานนี้ง่ายแก่การรำลึก แล้วมีผู้รำลึกบ้างไหม?
{54:22} และโดยแน่นอน เราได้ทำให้อัลกุรอานนี้ง่ายแก่การรำลึก แล้วมีผู้รำลึกบ้างไหม?
{54:40} และโดยแน่นอนเราได้ทำให้อัลกุรอานนี้ง่ายแก่การรำลึก แล้วมีผู้รำลึกบ้างไหม?
จากบัญญัติต่างๆข้างบนนี้ แสดงให้เห็นถึงความห่วงใยของอัลลอฮ์ที่จะให้มุสลิมและมวลมนุษยชาติสนใจในสัญญาณจองพระองค์(อัลกุรอาน) ศึกษาและประยุกต์ใช้แนวทางจากอัลกุรอานในการดำเนินชีวิตและเป็นแนวทางของมุสลิม
[Spoil] คลิกเพื่อดูข้อความที่ซ่อนไว้ประเด็นเรื่อง "ท่านศาสนทูตมูฮัมมัดผ่าดวงจันทร์" มีมุมมองและข้อมูลที่เกี่ยวข้องจากทั้งในเชิงศาสนาและวิทยาศาสตร์ ดังนี้ :
1. มุมมองตามหลักศาสนาอิสลาม
มีการกล่าวถึงเหตุการณ์นี้ในซูเราะฮ์ อัลเกาะมัรฺ (Al-Qamar 54:1) ความว่า "ใกล้เข้ามาแล้วซึ่งกิยามะฮ์ และดวงจันทร์ได้ถูกผ่าออกแล้ว"
ความเชื่อของชาวซุนนีย์มุสลิม (มุสลิมนิกายซุนนีย์) ชาวซุนนีย์มุสลิม เชื่อว่าเหตุการณ์นี้เกิดขึ้นจริงในฐานะ "ปาฏิหาริย์" โดยระบุว่าไม่ได้เกิดขึ้นจากพลังของท่านนบีมูฮัมมัดเอง แต่เป็น ความประสงค์และอำนาจของอัลลอฮ์ (ไม่มีบอกในอัลกุรอาน) ที่ทรงแสดงขึ้นเพื่อตอบรับคำท้าทายของกลุ่มผู้ปฏิศรัทธา (ชาวกุเรชในมักกะฮ์) มีการบันทึกเรื่องราวนี้ไว้ในบันทึกคำสอน (ฮาดีษ) เช่น บูคอรี ว่ามีผู้คนเห็นเหตุการณ์ดวงจันทร์แยกเป็นสองส่วนในช่วงเวลาหนึ่ง
2. มุมมองทางวิทยาศาสตร์และประวัติศาสตร์
หลักฐานทางวิทยาศาสตร์ ในปัจจุบัน ไม่มีหลักฐานทางวิทยาศาสตร์หรือบันทึกทางดาราศาสตร์จากอารยธรรมอื่น (เช่น จีน อินเดีย หรือกรีกในยุคโบราณที่เฝ้าสังเกตท้องฟ้าตลอดเวลา) ยืนยันว่าดวงจันทร์เคยแยกออกเป็นสองส่วนแล้วประกอบกันใหม่
เรื่องร่องรอยบนดวงจันทร์ เคยมีข่าวลือหรือภาพในอินเทอร์เน็ตที่อ้างว่าองค์การนาซ่า (NASA) พบรอยร้าวบนดวงจันทร์และสรุปว่าเป็นหลักฐานการถูกผ่า ซึ่งตามข้อเท็จจริงและผู้ตรวจสอบข้อมูล (เช่น Fact Check Thailand) ได้ยืนยันว่าเป็น ข้อมูลเท็จ ร่องรอยรอยแยก (Rilles) บนดวงจันทร์นั้นเกิดจากกระบวนการทางธรณีวิทยาตามธรรมชาติมานับพันล้านปี ไม่ใช่รอยจากการถูกผ่า 
ท่านศาสนทูตมูฮัมมัดไม่มีปาฏิหารย์ในการผ่าดวงจันทร์ ตามเรื่องบอกเล่า
[Spoil] คลิกเพื่อดูข้อความที่ซ่อนไว้
คำอธิบายร่วมสมัยที่ไม่ใช่หะดีษสำหรับโองการ 54:1-2 ส่วนใหญ่แบ่งออกเป็นสามการตีความหลัก:
1. การตีความเชิงวันสิ้นโลก (คำพยากรณ์ในอนาคต)
นักวิชาการสมัยใหม่ที่ยึดคัมภีร์อัลกุรอานเป็นศูนย์กลางหลายคนโต้แย้งว่าการแยกของดวงจันทร์เป็นคำพยากรณ์เชิงวันสิ้นโลกเกี่ยวกับวันพิพากษา มากกว่าจะเป็นเหตุการณ์ในอดีตในไวยากรณ์ภาษาอาหรับ กาลอดีตมักใช้เพื่อบ่งบอกถึงเหตุการณ์ที่แน่นอนอย่างยิ่งว่าจะเกิดขึ้นในอนาคต จนกล่าวราวกับว่าได้เกิดขึ้นแล้ว สิ่งนี้สอดคล้องกับโองการอื่นๆ ที่อธิบายถึงภัยพิบัติในวันสุดท้าย ซึ่งโลก ท้องฟ้า และเทหวัตถุจะฉีกขาดหรือเกิดการเปลี่ยนแปลงทางกายภาพอย่างรุนแรง (เช่น อัลกุรอาน 75:7-9, 82:1) ในมุมมองนี้ ข้อ 54:1 เป็นคำเตือน ชั่วโมงแห่งการพิพากษาใกล้เข้ามาแล้ว และ เมื่อถึงเวลานั้น ดวงจันทร์จะแตกออกเป็นเสี่ยงๆ
2. การตีความยุคอวกาศเชิงประวัติศาสตร์
นักวิชาการและนักเหตุผลนิยมบางคนมองว่าข้อความนี้เป็นการบรรยายถึงเหตุการณ์ทางธรรมชาติในท้องถิ่น หรือเป็นอุปมาทางวัฒนธรรม นักวิจัยบางคนเสนอว่าโองการนี้บันทึกถึงจันทรุปราคาที่สังเกตได้จริงซึ่งเกิดขึ้นในสมัยที่ท่านศาสดายังมีชีวิตอยู่ ในระหว่างจันทรุปราคาที่รุนแรงบางครั้งหรือความผิดปกติของบรรยากาศ ดวงจันทร์อาจปรากฏให้เห็นเหมือนถูกตัดหรือแบ่งครึ่ง นักคิดเชิงวิพากษ์ในสมัยนั้นปฏิเสธลางบอกเหตุทางธรรมชาตินี้ว่าเป็น “เวทมนตร์ต่อเนื่อง” หรือภาพลวงตามากกว่าจะเป็นสัญญาณจากพระเจ้าเกี่ยวกับการมาถึงของวันสิ้นโลก ในสำนวนภาษาอาหรับคลาสสิก วลีที่เกี่ยวข้องกับการ "แยกออก" ของวัตถุหรือเผ่า มักเป็นอุปมาอุปไมยที่แสดงถึงการแตกแยกของอำนาจหรือการตัดขาดจากอดีตอย่างชัดเจน ในแง่นี้ การใกล้เข้ามาของวันสิ้นโลกจึงหมายถึงการล่มสลายของระเบียบศาสนาโบราณ
จากมุมมองทางวิทยาศาสตร์และประวัติศาสตร์ เป็นไปไม่ได้ที่ดวงจันทร์จะแยกออกเป็นสองส่วนด้วยกลไกทางกายภาพ เหตุการณ์เช่นนั้นจะขัดกับกฎของฟิสิกส์ กลศาสตร์ดาราศาสตร์ และแรงโน้มถ่วง และจะทิ้งร่องรอยทางธรณีวิทยา กระแสน้ำขึ้นลง และเศษซากจำนวนมหาศาลไว้ทั่วโลกและพื้นผิวดวงจันทร์
ความหมายของโองการในอัลกุรอาน
(54:1) “วันพิพากษาใกล้เข้ามาแล้ว และดวงจันทร์ได้แยกออกเป็นสองส่วน” บริบทนี้เป็นการประกาศว่าวันแห่งการฟื้นคืนชีพ (วันพิพากษา) ใกล้เข้ามาแล้ว
3. การตีความภายในเนื้อหาของอัลกุรอานเอง
นักวิชาการและผู้ตีความมีความเห็นแตกต่างกันว่า ข้อความนี้บรรยายถึงเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นแล้วในฐานะสัญญาณ/ลางบอกเหตุของวันสิ้นโลกที่จะมาถึง หรือใช้กาลอดีตในเชิงพยากรณ์เพื่อบรรยายถึงเหตุการณ์ในวันพิพากษาที่กำลังจะมาถึง (การแตกสลายของดวงจันทร์ในระดับจักรวาล)
54:2 — "แต่เมื่อใดก็ตามที่พวกเขาเห็นสัญญาณ พวกเขาก็หันหลังกลับไปพลางกล่าวว่า 'เวทมนตร์แบบเดิมๆ!'" (หรือเวทมนตร์ที่ยังคงดำเนินต่อไป):
ปฏิกิริยาของมนุษย์ต่อหลักฐานจากพระเจ้า เมื่อเผชิญกับหลักฐานที่ปฏิเสธไม่ได้ สัญญาณเตือน หรือปาฏิหาริย์ ผู้ปฏิเสธที่ดื้อรั้นกลับไม่ยอมไตร่ตรอง แทนที่จะยอมรับความจริง พวกเขากลับปฏิเสธอย่างเย้ยหยันว่าเป็นภาพลวงตา กลอุบาย หรือ "เวทมนตร์ชั่วคราว/ต่อเนื่อง" ที่พวกเขาเคยเห็นมาก่อน
สรุป อัลกุรอานบทที่54. ซูเราะฮฺอัลก็อมัร (บท ดวงจันทร์)
อัลกุรอานซูเราะห์อัล-กอมาร์ ประกอบด้วย 55 โองการ (อายะห์) เป็นบทที่ 54 ของอัลกุรอานในปัจจุบัน เป็นซูเราะห์ที่ประทานลงมาในมักกะฮ์ หมายความว่าถูกประทานลงมาก่อนที่ท่านนบีมุฮัมมัดจะอพยพไปยังมะดีนะฮ์ เป็นบทที่เน้นถึงความหลีกเลี่ยงไม่ได้ของวันพิพากษาในวันสิ้นโลก คำเตือนถึงการลงโทษที่จะมาถึงสำหรับผู้ที่ปฏิเสธคำแนะนำจากพระเจ้า และตัวอย่างทางประวัติศาสตร์ของประชาชาติในอดีตที่ได้รับผลกรรมจากการปฏิเสธศาสดาของพวกเขา อัลลอฮ์ทรงเตือนมุสลิมในเรื่องความเชื่อถืออัลกุรอานว่าเป็นสัญญาณของอัลลอฮ์ผู้ศึกษาจะมีสติปัญญาและความฉลาดเกิดขึ้น เนื่องจากอัลกุรอานสอนให้ยึดติดกับปัจจุบันการเชื่อและปฏิบัติตามเรื่องบอกเล่าในอดีตจึงเสมือนการเดินถอยหลังเข้าคลอง
{54:5} (อัลกุรอานนี้)เป็นปัญญาอันลึกซึ้ง แต่การตักเตือนนั้นไม่บังเกิดผล
{54:15} และโดยแน่นอนเราได้ทิ้งมันไว้เป็นสัญญาณหนึ่ง แล้วมีผู้รำลึกบ้างไหม?
{54:17} และโดยแน่นอน เราได้ทำให้อัลกุรอานนี้ง่ายแก่การรำลึก แล้วมีผู้รำลึกบ้างไหม?
{54:22} และโดยแน่นอน เราได้ทำให้อัลกุรอานนี้ง่ายแก่การรำลึก แล้วมีผู้รำลึกบ้างไหม?
{54:40} และโดยแน่นอนเราได้ทำให้อัลกุรอานนี้ง่ายแก่การรำลึก แล้วมีผู้รำลึกบ้างไหม?
จากบัญญัติต่างๆข้างบนนี้ แสดงให้เห็นถึงความห่วงใยของอัลลอฮ์ที่จะให้มุสลิมและมวลมนุษยชาติสนใจในสัญญาณจองพระองค์(อัลกุรอาน) ศึกษาและประยุกต์ใช้แนวทางจากอัลกุรอานในการดำเนินชีวิตและเป็นแนวทางของมุสลิม
[Spoil] คลิกเพื่อดูข้อความที่ซ่อนไว้