จากแนวคิดที่ว่าการกระทำของมนุษย์ทุกอย่างถูกกำหนดไว้ล่วงหน้าแล้วว่าเป็นพิมพ์เขียวที่เปลี่ยนแปลงไม่ได้ ไม่มีบัญญัติไว้ในอัลกุรอาน อำนาจสิทธิ์ขาด (อัล-กอดัร) ของอัลลอฮ์ถูกกล่าวถึงไว้ในหลายแห่งในคัมภีร์อัลกุรอาน โดยถือเป็นหัวใจสำคัญที่เน้นย้ำถึงการที่พระองค์ทรงควบคุม ทรงรอบรู้ และทรงกำหนดทุกสรรพสิ่งไว้อย่างสมบูรณ์ นี้คือประเด็นสำคัญและโองการต่าง ๆ ที่แสดงให้เห็นถึงอำนาจสิทธิ์ขาดของอัลลอฮ์:
1. อัลลอฮ์ทรงมีอำนาจสูงสุดในการสร้างและบัญชาทุกสิ่งตามที่พระองค์ทรงประสงค์ ในเวลาที่พระองค์ทรงต้องการ
(2:106) โองการใดที่เราได้ยกเลิกหรือถูกทำให้ลืมเลือน เราก็ได้นำสิ่งที่ดีกว่าหรือที่เท่าเทียมกันมาทดแทน พวกเธอไม่รู้หรือว่า
อัลลอฮฺคือพระผู้ทรงมีอำนาจเหนือทุกสรรพสิ่ง
(36:82) แท้จริงพระบัญชาของพระองค์เมื่อทรงประสงค์สิ่งใด พระองค์ก็จะตรัสแก่มันว่า "จงเป็น แล้วมันก็จะเป็นขึ้นมา"
2. ทุกสิ่งในจักรวาลล้วนเกิดขึ้นตามการกำหนดและแผนการอันแม่นยำของพระองค์
(54:49) "แท้จริง เราได้สร้างทุกสิ่งไว้ตามการกำหนด (มาตรวัด) ที่แน่นอน"
(25:2): "...พระองค์ทรงสร้างทุกสิ่งขึ้นมา แล้วทรงกำหนดมันไว้ด้วยการกำหนดที่แม่นยำ"
3. ไม่มีอำนาจใดสามารถท้าทายหรือจำกัดกรรมสิทธิ์ของพระองค์เหนือจักรวาลทั้งมวลได้
(67:1): "สิริมงคลจงมีแด่ผู้ที่อำนาจการปกครองอยู่ในพระหัตถ์ของพระองค์ และพระองค์ทรงมีอำนาจเหนือทุกสิ่ง"
(3:26): "จงกล่าวเถิดว่า 'โอ้อัลลอฮ์ ผู้ทรงเป็นเจ้าของอำนาจการปกครอง พระองค์จะประทานอำนาจแก่ผู้ที่พระองค์ทรงประสงค์ และจะถอดถอนอำนาจจากผู้ที่พระองค์ทรงประสงค์...'"
4.
อำนาจของพระองค์เชื่อมโยงอย่างแนบแน่นกับความรอบรู้อันสมบูรณ์แบบของพระองค์ ทั้งในอดีต ปัจจุบัน และอนาคต
(6:59): "และ ณ ที่พระองค์คือบรรดากุญแจแห่งสิ่งเร้นลับ ซึ่งไม่มีใครรู้สิ่งเหล่านั้นนอกจากพระองค์ และพระองค์ทรงรู้สิ่งที่อยู่บนบกและในทะเล ไม่มีใบไม้ใบใดร่วงหล่นลงมา เว้นแต่พระองค์จะทรงรู้ถึงมัน"
ในการสร้างมนุษย์ อัลกุรอานได้กล่าวถึงเจตจำนงเสรีของมนุษย์ไว้ในหลายโองการ โดยยืนยันว่ามนุษย์มีอิสระในการเลือกความเชื่อ การกระทำ และแนวทางทางศีลธรรมของตนเอง
โองการสำคัญบางส่วนที่กล่าวถึงเจตจำนงเสรีของมนุษย์ ได้แก่:
• ซูเราะห์ อัล-กะฮ์ฟ์ (18:29): เป็นหนึ่งในโองการที่ระบุถึงการเลือกในเรื่องความเชื่อไว้อย่างชัดเจนที่สุด โดยกล่าวว่า: "และจงกล่าวเถิดว่า 'ความจริงนั้นมาจากพระเจ้าของพวกท่าน ดังนั้น ผู้ใดประสงค์จะศรัทธาก็จงศรัทธาเถิด และผู้ใดประสงค์จะปฏิเสธศรัทธาก็จงปฏิเสธเถิด'"
• ซูเราะห์ อัล-บะเกาะเราะห์ (2:256): ปฏิเสธการบังคับให้มีความเชื่อไว้อย่างชัดเจน โดยระบุว่า: "ไม่มีการบังคับใดๆ ในเรื่องศาสนา"
• ซูเราะห์ อัล-อินซาน (76:3): ชี้ให้เห็นถึงทางเลือกที่มนุษย์มีหลังจากได้รับคำแนะนำแล้วว่า: "แท้จริง เราได้ชี้แนะแนวทางแก่เขาแล้ว ไม่ว่าเขาจะกตัญญูหรือเนรคุณก็ตาม"
• ซูเราะห์ อัล-อะห์ซาบ (33:72): นักวิชาการอิสลามยุคดั้งเดิมมักตีความโองการนี้ว่าเป็นจุดกำเนิดของเจตจำนงเสรีของมนุษย์ โดยกล่าวถึงการที่มนุษยชาติยอมรับ "อัล-อะมานะฮ์" (ความไว้วางใจ) ซึ่งหมายถึงความรับผิดชอบทางศีลธรรมและอิสระในการเลือก สิ่งที่ชั้นฟ้า แผ่นดิน และภูเขาทั้งหลายต่างปฏิเสธที่จะแบกรับไว้
• ซูเราะห์ อัต-ตักวีร (81:28–29): เน้นย้ำถึงความสัมพันธ์ระหว่างเจตจำนงของมนุษย์กับพระประสงค์ของพระเจ้า โดยระบุว่า "สำหรับผู้ใดในหมู่พวกท่านที่ประสงค์จะดำเนินอยู่บนแนวทางที่เที่ยงตรง" ตามด้วยนัยสำคัญที่เกี่ยวข้องกับกำหนดสภาวะของพระเจ้า
อัลกุรอานไม่สนับสนุนแนวคิดที่ว่าการกระทำของมนุษย์ทุกอย่างถูกกำหนดไว้ล่วงหน้าแล้วว่าเป็นพิมพ์เขียวที่ไม่เปลี่ยนแปลงโดยปราศจากเจตจำนงเสรีของมนุษย์,
แม้ว่าเทววิทยาอิสลามจะเน้นย้ำถึงความรู้อันสมบูรณ์และอำนาจอธิปไตยของพระเจ้า (กอดาร์)......... แต่ว่าอัลกุรอานก็สร้างสมดุลให้กับสิ่งนี้อย่างต่อเนื่องโดยยืนยันว่ามนุษย์มีเจตจำนงเสรีและมีความรับผิดชอบทางศีลธรรมต่อการกระทำของตนเอง
หลักการอัลกุรอานที่สำคัญเกี่ยวกับการเลือกทางเดินชีวิตของมนุษย์
๑.
ความรับผิดชอบส่วนบุคคล:
อัลกุรอานระบุอย่างชัดเจนว่าแต่ละบุคคลเลือกเส้นทางของตนและรับผลที่ตามมา ตัวอย่างเช่น “และจงกล่าวว่า ความจริงนั้นมาจากพระเจ้าของเจ้า ดังนั้นผู้ใดประสงค์ก็ให้เขาศรัทธา และผู้ใดประสงค์ก็ให้เขาปฏิเสธศรัทธา” (อัลกุรอาน 18:29)
๒.
พระเจ้าไม่บังคับความชั่ว: ศาสนาอิสลามปฏิเสธความคิดที่ว่าพระเจ้าบังคับให้ผู้คนทำบาปหรือทำการเลือกที่ไม่ดี โดยกล่าวว่า "ความดีใดๆ ที่มาถึงคุณนั้นมาจากอัลลอฮ์ และความชั่วร้ายใด ๆ ที่ประสบกับคุณ ก็มาจากตัวคุณเอง" (อัลกุรอาน 4:79)
๓.
เงื่อนไขของการเปลี่ยนแปลง: มนุษย์จะต้องมีความรับผิดชอบต่อชุมชนและแก้ไขสถานะของชุมชนด้วยตนเอง: "แท้จริงอัลลอฮ์จะไม่เปลี่ยนสภาพของประชาชาติจนกว่าพวกเขาจะเปลี่ยนแปลงสิ่งที่อยู่ในตัวพวกเขาเอง" (อัลกุรอาน 13:11)
ทั้งหมดที่กล่าวมานี้แสดงให้เห็นว่าในศาสนาอิสลามพระเจ้าสร้างมนุษย์มาเพื่อให้มีใจอิสระในการเลือกที่จะทำตามความประสงค์ของตนเองด้วยความรับผิดชอบ พระเจ้าได้ให้ทางเลือกระหว่างความชั่วกับความมีศีลธรรม
อัลกุรอาน 2: 256
Let there be no compulsion in religion: Truth stands out clear from Error: whoever rejects evil and believes in Allah hath grasped the most trustworthy hand-hold, that never breaks. And Allah heareth and knoweth all things.
ไม่มีการบังคับใด ๆ ในเรื่องศาสนา ความถูกต้องนั้นได้ปรากฏชัดแจ้งแล้วจากความหลงผิด ดังนั้น ผู้ใดปฏิเสธสิ่งชั่วร้ายและศรัทธาต่ออัลลอฮ์ ผู้นั้นได้ยึดมั่นในห่วงที่มั่นคงที่สุด ซึ่งไม่มีวันขาดสะบั้นลง และอัลลอฮ์นั้นทรงได้ยินและทรงรอบรู้ทุกสิ่งทุกอย่าง
อัลลอฮ์ทรงสร้างให้มนุษย์มีใจอิสระ (Free Will) พระองค์ไม่ทรงลิขิตชะตาชีวิตของมนุษย์
1. อัลลอฮ์ทรงมีอำนาจสูงสุดในการสร้างและบัญชาทุกสิ่งตามที่พระองค์ทรงประสงค์ ในเวลาที่พระองค์ทรงต้องการ
(2:106) โองการใดที่เราได้ยกเลิกหรือถูกทำให้ลืมเลือน เราก็ได้นำสิ่งที่ดีกว่าหรือที่เท่าเทียมกันมาทดแทน พวกเธอไม่รู้หรือว่า อัลลอฮฺคือพระผู้ทรงมีอำนาจเหนือทุกสรรพสิ่ง
(36:82) แท้จริงพระบัญชาของพระองค์เมื่อทรงประสงค์สิ่งใด พระองค์ก็จะตรัสแก่มันว่า "จงเป็น แล้วมันก็จะเป็นขึ้นมา"
2. ทุกสิ่งในจักรวาลล้วนเกิดขึ้นตามการกำหนดและแผนการอันแม่นยำของพระองค์
(54:49) "แท้จริง เราได้สร้างทุกสิ่งไว้ตามการกำหนด (มาตรวัด) ที่แน่นอน"
(25:2): "...พระองค์ทรงสร้างทุกสิ่งขึ้นมา แล้วทรงกำหนดมันไว้ด้วยการกำหนดที่แม่นยำ"
3. ไม่มีอำนาจใดสามารถท้าทายหรือจำกัดกรรมสิทธิ์ของพระองค์เหนือจักรวาลทั้งมวลได้
(67:1): "สิริมงคลจงมีแด่ผู้ที่อำนาจการปกครองอยู่ในพระหัตถ์ของพระองค์ และพระองค์ทรงมีอำนาจเหนือทุกสิ่ง"
(3:26): "จงกล่าวเถิดว่า 'โอ้อัลลอฮ์ ผู้ทรงเป็นเจ้าของอำนาจการปกครอง พระองค์จะประทานอำนาจแก่ผู้ที่พระองค์ทรงประสงค์ และจะถอดถอนอำนาจจากผู้ที่พระองค์ทรงประสงค์...'"
4. อำนาจของพระองค์เชื่อมโยงอย่างแนบแน่นกับความรอบรู้อันสมบูรณ์แบบของพระองค์ ทั้งในอดีต ปัจจุบัน และอนาคต
(6:59): "และ ณ ที่พระองค์คือบรรดากุญแจแห่งสิ่งเร้นลับ ซึ่งไม่มีใครรู้สิ่งเหล่านั้นนอกจากพระองค์ และพระองค์ทรงรู้สิ่งที่อยู่บนบกและในทะเล ไม่มีใบไม้ใบใดร่วงหล่นลงมา เว้นแต่พระองค์จะทรงรู้ถึงมัน"
ในการสร้างมนุษย์ อัลกุรอานได้กล่าวถึงเจตจำนงเสรีของมนุษย์ไว้ในหลายโองการ โดยยืนยันว่ามนุษย์มีอิสระในการเลือกความเชื่อ การกระทำ และแนวทางทางศีลธรรมของตนเอง
โองการสำคัญบางส่วนที่กล่าวถึงเจตจำนงเสรีของมนุษย์ ได้แก่:
• ซูเราะห์ อัล-กะฮ์ฟ์ (18:29): เป็นหนึ่งในโองการที่ระบุถึงการเลือกในเรื่องความเชื่อไว้อย่างชัดเจนที่สุด โดยกล่าวว่า: "และจงกล่าวเถิดว่า 'ความจริงนั้นมาจากพระเจ้าของพวกท่าน ดังนั้น ผู้ใดประสงค์จะศรัทธาก็จงศรัทธาเถิด และผู้ใดประสงค์จะปฏิเสธศรัทธาก็จงปฏิเสธเถิด'"
• ซูเราะห์ อัล-บะเกาะเราะห์ (2:256): ปฏิเสธการบังคับให้มีความเชื่อไว้อย่างชัดเจน โดยระบุว่า: "ไม่มีการบังคับใดๆ ในเรื่องศาสนา"
• ซูเราะห์ อัล-อินซาน (76:3): ชี้ให้เห็นถึงทางเลือกที่มนุษย์มีหลังจากได้รับคำแนะนำแล้วว่า: "แท้จริง เราได้ชี้แนะแนวทางแก่เขาแล้ว ไม่ว่าเขาจะกตัญญูหรือเนรคุณก็ตาม"
• ซูเราะห์ อัล-อะห์ซาบ (33:72): นักวิชาการอิสลามยุคดั้งเดิมมักตีความโองการนี้ว่าเป็นจุดกำเนิดของเจตจำนงเสรีของมนุษย์ โดยกล่าวถึงการที่มนุษยชาติยอมรับ "อัล-อะมานะฮ์" (ความไว้วางใจ) ซึ่งหมายถึงความรับผิดชอบทางศีลธรรมและอิสระในการเลือก สิ่งที่ชั้นฟ้า แผ่นดิน และภูเขาทั้งหลายต่างปฏิเสธที่จะแบกรับไว้
• ซูเราะห์ อัต-ตักวีร (81:28–29): เน้นย้ำถึงความสัมพันธ์ระหว่างเจตจำนงของมนุษย์กับพระประสงค์ของพระเจ้า โดยระบุว่า "สำหรับผู้ใดในหมู่พวกท่านที่ประสงค์จะดำเนินอยู่บนแนวทางที่เที่ยงตรง" ตามด้วยนัยสำคัญที่เกี่ยวข้องกับกำหนดสภาวะของพระเจ้า
อัลกุรอานไม่สนับสนุนแนวคิดที่ว่าการกระทำของมนุษย์ทุกอย่างถูกกำหนดไว้ล่วงหน้าแล้วว่าเป็นพิมพ์เขียวที่ไม่เปลี่ยนแปลงโดยปราศจากเจตจำนงเสรีของมนุษย์, แม้ว่าเทววิทยาอิสลามจะเน้นย้ำถึงความรู้อันสมบูรณ์และอำนาจอธิปไตยของพระเจ้า (กอดาร์)......... แต่ว่าอัลกุรอานก็สร้างสมดุลให้กับสิ่งนี้อย่างต่อเนื่องโดยยืนยันว่ามนุษย์มีเจตจำนงเสรีและมีความรับผิดชอบทางศีลธรรมต่อการกระทำของตนเอง
หลักการอัลกุรอานที่สำคัญเกี่ยวกับการเลือกทางเดินชีวิตของมนุษย์
๑. ความรับผิดชอบส่วนบุคคล: อัลกุรอานระบุอย่างชัดเจนว่าแต่ละบุคคลเลือกเส้นทางของตนและรับผลที่ตามมา ตัวอย่างเช่น “และจงกล่าวว่า ความจริงนั้นมาจากพระเจ้าของเจ้า ดังนั้นผู้ใดประสงค์ก็ให้เขาศรัทธา และผู้ใดประสงค์ก็ให้เขาปฏิเสธศรัทธา” (อัลกุรอาน 18:29)
๒. พระเจ้าไม่บังคับความชั่ว: ศาสนาอิสลามปฏิเสธความคิดที่ว่าพระเจ้าบังคับให้ผู้คนทำบาปหรือทำการเลือกที่ไม่ดี โดยกล่าวว่า "ความดีใดๆ ที่มาถึงคุณนั้นมาจากอัลลอฮ์ และความชั่วร้ายใด ๆ ที่ประสบกับคุณ ก็มาจากตัวคุณเอง" (อัลกุรอาน 4:79)
๓. เงื่อนไขของการเปลี่ยนแปลง: มนุษย์จะต้องมีความรับผิดชอบต่อชุมชนและแก้ไขสถานะของชุมชนด้วยตนเอง: "แท้จริงอัลลอฮ์จะไม่เปลี่ยนสภาพของประชาชาติจนกว่าพวกเขาจะเปลี่ยนแปลงสิ่งที่อยู่ในตัวพวกเขาเอง" (อัลกุรอาน 13:11)
ทั้งหมดที่กล่าวมานี้แสดงให้เห็นว่าในศาสนาอิสลามพระเจ้าสร้างมนุษย์มาเพื่อให้มีใจอิสระในการเลือกที่จะทำตามความประสงค์ของตนเองด้วยความรับผิดชอบ พระเจ้าได้ให้ทางเลือกระหว่างความชั่วกับความมีศีลธรรม