ในแต่ละขณะจิต จะประกอบด้วยการเคลื่อนไหวของ
1.ตัวรู้
2.ตัวถูกรู้
3.อนัตตา
เมื่อมีตัวรู้-ตัวถูกรู้ในแต่ละขณจิตที่เข้าไปรู้ เรียก มีสติ-สัมปชัญญะ อาการที่ปรากฏในจิตขณะนั้นเรียกว่า แยกรูป-แยกนาม
ญานลำดับต่างๆจึงปรากฏต่อๆไปตาม ความละเอียด,หนาแน่น ของสติ-สัมปชัญญะต่อคจากนั้น
เมื่อดับผู้รู้เป็น จึงเห็นความเป็นอนัตตา
1.ตัวรู้
2.ตัวถูกรู้
3.อนัตตา
เมื่อมีตัวรู้-ตัวถูกรู้ในแต่ละขณจิตที่เข้าไปรู้ เรียก มีสติ-สัมปชัญญะ อาการที่ปรากฏในจิตขณะนั้นเรียกว่า แยกรูป-แยกนาม
ญานลำดับต่างๆจึงปรากฏต่อๆไปตาม ความละเอียด,หนาแน่น ของสติ-สัมปชัญญะต่อคจากนั้น