+ ข้อโต้แย้ง
“พระเยซูจะเป็นพระบุตรของพระเจ้าได้อย่างไร ถ้าพระองค์ทรงภาวนาว่า ‘ข้าแต่พระเจ้าของข้าพเจ้า ข้าแต่พระเจ้าของข้าพเจ้า ทำไมพระองค์จึงทรงทอดทิ้งข้าพเจ้า’? พระเจ้าผู้ทรงดีเลิศย่อมไม่ทอดทิ้งพระเยซู ดังนั้น พระเยซูอาจเข้าใจผิดที่คิดว่า พระบิดาทรงทอดทิ้งพระองค์ หรือพระบิดาอาจเข้าใจผิดที่ทรงทำเช่นนั้นจริงๆ”
+ ข้อแก้ต่าง
การถูกทอดทิ้งสามารถตีความได้หลายแง่มุม พระเยซูทรงทราบว่า พระองค์จะได้รับการพิสูจน์ความบริสุทธิ์ และคำพูดของพระองค์ก็พิสูจน์ได้เช่นนั้น
ประการแรก การทอดทิ้งสามารถเข้าใจได้ในความหมายเชิงสัมพัทธ์ กล่าวคือ การปล่อยให้บุคคลหนึ่งประสบกับสิ่งเลวร้ายบางอย่าง พระบิดาทรงอนุญาตให้พระบุตรของพระองค์ประสบกับความทุกข์ทรมานบนไม้กางเขน ดังนั้นจึงอาจกล่าวได้ว่า พระองค์ทรงทอดทิ้งพระบุตรให้เผชิญกับความทุกข์นั้น แต่ไม่ได้ทอดทิ้งพระองค์ในความหมายพื้นฐานใดๆ พระเจ้าไม่ได้ทรงกระทำผิดในเรื่องนี้ เพราะความทุกข์ทรมานนั้นมีจุดประสงค์ (กล่าวคือ การไถ่บาปของมนุษยชาติ)
คำภาวนาของพระเยซูไม่ใช่การขอข้อมูลอย่างตรงตัว พระองค์ทรงทราบอยู่แล้วว่า ทำไมพระองค์จึงต้องไปที่ไม้กางเขน (ยอห์น 3:16 , ยอห์น 6:51 , ยอห์น 10:18) แต่เป็นเพียงการแสดงออกถึงความทุกข์ระทมที่พระองค์ทรงรู้สึกขณะที่ความทุกข์นั้นกำลังเกิดขึ้น
+ พระเจ้าทรงรักโลกอย่างมาก จึงประทานพระบุตรเพียงพระองค์เดียวของพระองค์ เพื่อทุกคนที่มีความเชื่อในพระบุตรจะไม่พินาศ แต่จะมีชีวิตนิรันดร - ยอห์น 3:16 พระเยซูเจ้าทรงสนทนากับนิโคเดมัส
+ เราเป็นปังทรงชีวิตที่ลงมาจากสวรรค์ ใครที่กินปังนี้จะมีชีวิตอยู่ตลอดไป และปังที่เราจะให้นี้ คือเนื้อของเราเพื่อให้โลกมีชีวิต - ยอห์น 6:51 พระเยซูเจ้าทรงเทศน์สอนในศาลาธรรมที่เมืองคาเปอรนาอุม
+ ไม่มีใครเอาชีวิตไปจากเราได้ แต่เราเองสมัครใจสละชีวิตนั้น เรามีอำนาจที่จะสละชีวิตของเรา และมีอำนาจที่จะเอาชีวิตนั้นคืนมาอีก นี่คือพระบัญชาที่เราได้รับจากพระบิดาของเรา - ยอห์น 10:18 “ผู้เลี้ยงแกะ” ที่ดี
การที่พระองค์ทรงทราบว่า การฟื้นคืนชีพจะนำมาซึ่งความยุติธรรม แสดงให้เห็นว่า พระองค์ทรงทราบว่า พระองค์ไม่ได้ถูกทอดทิ้งในแง่พื้นฐานใดๆ แต่กำลังประสบกับความทุกข์ทรมานเพียงชั่วคราวเท่านั้น
สิ่งนี้ได้รับการพิสูจน์โดยคำพูดที่พระองค์ตรัสจากบนไม้กางเขนว่า “พระเจ้าของข้าพระเจ้า พระเจ้าของข้าพระเจ้า ทำไมพระองค์ทรงทอดทิ้งข้าพระเจ้า?” (มัทธิว 27:46; มาระโก 15:34) นี่คือบรรทัดแรกของสดุดี บทที่ 22 ซึ่งพระเยซูทรงนำมาประยุกต์ใช้กับสถานการณ์ปัจจุบันของพระองค์ ในสดุดีบทนี้ ผู้ประพันธ์กำลังทนทุกข์ และแง่มุมต่างๆของสดุดีสะท้อนถึงสถานการณ์ของพระเยซูบนไม้กางเขนอย่างใกล้ชิด รวมถึงการถูกเยาะเย้ยจากคนรอบข้าง (สดุดี 22:7; มัทธิว 27:39; มาระโก 15:29) การถูกแทงที่มือและเท้า (สดุดี 22:16) และการจับฉลากเพื่อแย่งชิงเสื้อผ้าของพระองค์ (สดุดี 22:18; มัทธิว 27:35; มาระโก 15:24)
+ ครั้นถึงเวลาบ่ายสามโมง พระเยซูเจ้าทรงร้องเสียงดังว่า “เอลี เอลี เลมา สะบัคทานี” ซึ่งแปลว่า “ข้าแต่พระเจ้าของข้าพเจ้า ข้าแต่พระเจ้าของข้าพเจ้า ทำไมพระองค์จึงทรงทอดทิ้งข้าพเจ้า” - มัทธิว 27:46 พระเยซูเจ้าสิ้นพระชนม์
+ ครั้นถึงเวลาบ่ายสามโมง พระเยซูเจ้าทรงร้องเสียงดังว่า “เอโลอี เอโลอีเลมา สะบัคทานี” ซึ่งแปลว่า “ข้าแต่พระเจ้า ข้าแต่พระเจ้า ทำไมพระองค์จึงทรงทอดทิ้งข้าพเจ้า” - มาระโก 15:34 พระเยซูเจ้าสิ้นพระชนม์
+ ผู้ใดเห็นข้าพเจ้าก็เยาะเย้ย เขายิ้มหยันและสั่นศีรษะ พลางพูดว่า - สดุดี 22:7 ความทุกข์ทรมานและความหวังของผู้ชอบธรรม
+ ผู้คนที่ผ่านไปมา ต่างสบประมาทพระองค์ สั่นศีรษะเยาะเย้ยว่า - มัทธิว 27:39 พระเยซูเจ้าบนไม้กางเขนทรงถูกเยาะเย้ย
+ ผู้คนที่ผ่านไปมาต่างสบประมาทพระองค์ สั่นศีรษะเยาะเย้ยว่า “ท่านผู้ทำลายพระวิหาร และสร้างขึ้นใหม่ได้ภายในสามวัน - มาระโก 15:29 พระเยซูเจ้าบนไม้กางเขนทรงถูกเยาะเย้ย
+ สุนัขฝูงหนึ่งรี่เข้ามากลุ้มรุมข้าพเจ้า อันธพาลกลุ่มหนึ่งปรี่เข้ามาประชิด เขาเจาะไชมือและเท้าของข้าพเจ้า - สดุดี 22:16 ความทุกข์ทรมานและความหวังของผู้ชอบธรรม
+ เขานำเสื้อผ้าของข้าพเจ้ามาแบ่งปันกัน นำเสื้อยาวของข้าพเจ้ามาจับสลากกัน - สดุดี 22:18 ความทุกข์ทรมานและความหวังของผู้ชอบธรรม
+ เมื่อตรึงพระองค์บนไม้กางเขนแล้ว เขานำฉลองพระองค์มาแบ่งกันโดยจับสลาก - มัทธิว 27:35 พระเยซูเจ้าทรงถูกตรึงบนไม้กางเขน
+ เขาตรึงพระองค์บนไม้กางเขน แล้วแบ่งฉลองพระองค์กันโดยจับสลากว่าใครจะได้สิ่งใด - มาระโก 15:24 พระเยซูเจ้าทรงถูกตรึงบนไม้กางเขน
ผู้ประพันธ์บทเพลงสดุดีกล่าวต่อไปด้วยความมั่นใจว่า พระเจ้าจะทรงช่วยเขาให้พ้นจากสถานการณ์ปัจจุบัน (สดุดี 22:22-26) และสิ่งนี้จะนำไปสู่การที่ประชาชาติทั้งหลายจะกราบนมัสการพระเจ้า (สดุดี 22:27)
+ ข้าพเจ้าจะประกาศพระนามพระองค์แก่บรรดาพี่น้อง จะสรรเสริญพระองค์ในหมู่ประชากรที่มาชุมนุมกัน ท่านทั้งหลายที่ยำเกรงพระยาห์เวห์ จงสรรเสริญพระองค์เถิด พงศ์พันธุ์ยาโคบเอ๋ย จงถวายพระเกียรติแด่พระองค์ พงศ์พันธุ์อิสราเอลเอ๋ย จงเคารพยำเกรงพระองค์ เพราะพระองค์มิได้ทรงรังเกียจผู้ยากไร้ หรือดูถูกความเดือดร้อนของเขา มิได้ทรงซ่อนพระพักตร์ แต่ทรงฟังเสียงร้องของเขาขอความช่วยเหลือจากเขา ข้าพเจ้าจะสรรเสริญพระองค์ในหมู่ประชากรจำนวนมากที่มาชุมนุมกัน จะแก้บนต่อหน้าผู้ที่ยำเกรงพระองค์ คนยากจนจะได้กินจนอิ่ม ผู้แสวงหาพระยาห์เวห์จะสรรเสริญสดุดีพระองค์ ขอให้เขาทั้งหลายมีชีวิตอย่างเป็นสุขตลอดไป - สดุดี 22:22-26 ความทุกข์ทรมานและความหวังของผู้ชอบธรรม
+ ประชาชนทั่วโลกจะจดจำและกลับมาหาพระยาห์เวห์ ประชาชาติทุกตระกูลจะกราบนมัสการพระองค์ - สดุดี 22:27 ความทุกข์ทรมานและความหวังของผู้ชอบธรรม
โดยการอ้างถึงบรรทัดแรกของบทเพลงสดุดี พระเยซูทรงอ้างถึงสิ่งทั้งหมด รวมถึงการช่วยปลดปล่อยผู้ที่กำลังทุกข์ทรมาน ซึ่งดูเหมือนจะถูกทอดทิ้ง แต่แท้จริงแล้วจะได้รับการปลดปล่อย
#คริสต์ #คาทอลิก #คริสต์ศรัทธา #ทำไมพระองค์จึงทรงทอดทิ้งข้าพเจ้า #พระเยซู #พระเจ้า #พระคัมภีร์ #catholic
CR. : คริสต์ศรัทธา
https://www.facebook.com/share/p/18nD59Jmj9/?mibextid=wwXIfr
“ทำไมพระองค์จึงทรงทอดทิ้งข้าพเจ้า”
+ ข้อโต้แย้ง
“พระเยซูจะเป็นพระบุตรของพระเจ้าได้อย่างไร ถ้าพระองค์ทรงภาวนาว่า ‘ข้าแต่พระเจ้าของข้าพเจ้า ข้าแต่พระเจ้าของข้าพเจ้า ทำไมพระองค์จึงทรงทอดทิ้งข้าพเจ้า’? พระเจ้าผู้ทรงดีเลิศย่อมไม่ทอดทิ้งพระเยซู ดังนั้น พระเยซูอาจเข้าใจผิดที่คิดว่า พระบิดาทรงทอดทิ้งพระองค์ หรือพระบิดาอาจเข้าใจผิดที่ทรงทำเช่นนั้นจริงๆ”
+ ข้อแก้ต่าง
การถูกทอดทิ้งสามารถตีความได้หลายแง่มุม พระเยซูทรงทราบว่า พระองค์จะได้รับการพิสูจน์ความบริสุทธิ์ และคำพูดของพระองค์ก็พิสูจน์ได้เช่นนั้น
ประการแรก การทอดทิ้งสามารถเข้าใจได้ในความหมายเชิงสัมพัทธ์ กล่าวคือ การปล่อยให้บุคคลหนึ่งประสบกับสิ่งเลวร้ายบางอย่าง พระบิดาทรงอนุญาตให้พระบุตรของพระองค์ประสบกับความทุกข์ทรมานบนไม้กางเขน ดังนั้นจึงอาจกล่าวได้ว่า พระองค์ทรงทอดทิ้งพระบุตรให้เผชิญกับความทุกข์นั้น แต่ไม่ได้ทอดทิ้งพระองค์ในความหมายพื้นฐานใดๆ พระเจ้าไม่ได้ทรงกระทำผิดในเรื่องนี้ เพราะความทุกข์ทรมานนั้นมีจุดประสงค์ (กล่าวคือ การไถ่บาปของมนุษยชาติ)
คำภาวนาของพระเยซูไม่ใช่การขอข้อมูลอย่างตรงตัว พระองค์ทรงทราบอยู่แล้วว่า ทำไมพระองค์จึงต้องไปที่ไม้กางเขน (ยอห์น 3:16 , ยอห์น 6:51 , ยอห์น 10:18) แต่เป็นเพียงการแสดงออกถึงความทุกข์ระทมที่พระองค์ทรงรู้สึกขณะที่ความทุกข์นั้นกำลังเกิดขึ้น
+ พระเจ้าทรงรักโลกอย่างมาก จึงประทานพระบุตรเพียงพระองค์เดียวของพระองค์ เพื่อทุกคนที่มีความเชื่อในพระบุตรจะไม่พินาศ แต่จะมีชีวิตนิรันดร - ยอห์น 3:16 พระเยซูเจ้าทรงสนทนากับนิโคเดมัส
+ เราเป็นปังทรงชีวิตที่ลงมาจากสวรรค์ ใครที่กินปังนี้จะมีชีวิตอยู่ตลอดไป และปังที่เราจะให้นี้ คือเนื้อของเราเพื่อให้โลกมีชีวิต - ยอห์น 6:51 พระเยซูเจ้าทรงเทศน์สอนในศาลาธรรมที่เมืองคาเปอรนาอุม
+ ไม่มีใครเอาชีวิตไปจากเราได้ แต่เราเองสมัครใจสละชีวิตนั้น เรามีอำนาจที่จะสละชีวิตของเรา และมีอำนาจที่จะเอาชีวิตนั้นคืนมาอีก นี่คือพระบัญชาที่เราได้รับจากพระบิดาของเรา - ยอห์น 10:18 “ผู้เลี้ยงแกะ” ที่ดี
การที่พระองค์ทรงทราบว่า การฟื้นคืนชีพจะนำมาซึ่งความยุติธรรม แสดงให้เห็นว่า พระองค์ทรงทราบว่า พระองค์ไม่ได้ถูกทอดทิ้งในแง่พื้นฐานใดๆ แต่กำลังประสบกับความทุกข์ทรมานเพียงชั่วคราวเท่านั้น
สิ่งนี้ได้รับการพิสูจน์โดยคำพูดที่พระองค์ตรัสจากบนไม้กางเขนว่า “พระเจ้าของข้าพระเจ้า พระเจ้าของข้าพระเจ้า ทำไมพระองค์ทรงทอดทิ้งข้าพระเจ้า?” (มัทธิว 27:46; มาระโก 15:34) นี่คือบรรทัดแรกของสดุดี บทที่ 22 ซึ่งพระเยซูทรงนำมาประยุกต์ใช้กับสถานการณ์ปัจจุบันของพระองค์ ในสดุดีบทนี้ ผู้ประพันธ์กำลังทนทุกข์ และแง่มุมต่างๆของสดุดีสะท้อนถึงสถานการณ์ของพระเยซูบนไม้กางเขนอย่างใกล้ชิด รวมถึงการถูกเยาะเย้ยจากคนรอบข้าง (สดุดี 22:7; มัทธิว 27:39; มาระโก 15:29) การถูกแทงที่มือและเท้า (สดุดี 22:16) และการจับฉลากเพื่อแย่งชิงเสื้อผ้าของพระองค์ (สดุดี 22:18; มัทธิว 27:35; มาระโก 15:24)
+ ครั้นถึงเวลาบ่ายสามโมง พระเยซูเจ้าทรงร้องเสียงดังว่า “เอลี เอลี เลมา สะบัคทานี” ซึ่งแปลว่า “ข้าแต่พระเจ้าของข้าพเจ้า ข้าแต่พระเจ้าของข้าพเจ้า ทำไมพระองค์จึงทรงทอดทิ้งข้าพเจ้า” - มัทธิว 27:46 พระเยซูเจ้าสิ้นพระชนม์
+ ครั้นถึงเวลาบ่ายสามโมง พระเยซูเจ้าทรงร้องเสียงดังว่า “เอโลอี เอโลอีเลมา สะบัคทานี” ซึ่งแปลว่า “ข้าแต่พระเจ้า ข้าแต่พระเจ้า ทำไมพระองค์จึงทรงทอดทิ้งข้าพเจ้า” - มาระโก 15:34 พระเยซูเจ้าสิ้นพระชนม์
+ ผู้ใดเห็นข้าพเจ้าก็เยาะเย้ย เขายิ้มหยันและสั่นศีรษะ พลางพูดว่า - สดุดี 22:7 ความทุกข์ทรมานและความหวังของผู้ชอบธรรม
+ ผู้คนที่ผ่านไปมา ต่างสบประมาทพระองค์ สั่นศีรษะเยาะเย้ยว่า - มัทธิว 27:39 พระเยซูเจ้าบนไม้กางเขนทรงถูกเยาะเย้ย
+ ผู้คนที่ผ่านไปมาต่างสบประมาทพระองค์ สั่นศีรษะเยาะเย้ยว่า “ท่านผู้ทำลายพระวิหาร และสร้างขึ้นใหม่ได้ภายในสามวัน - มาระโก 15:29 พระเยซูเจ้าบนไม้กางเขนทรงถูกเยาะเย้ย
+ สุนัขฝูงหนึ่งรี่เข้ามากลุ้มรุมข้าพเจ้า อันธพาลกลุ่มหนึ่งปรี่เข้ามาประชิด เขาเจาะไชมือและเท้าของข้าพเจ้า - สดุดี 22:16 ความทุกข์ทรมานและความหวังของผู้ชอบธรรม
+ เขานำเสื้อผ้าของข้าพเจ้ามาแบ่งปันกัน นำเสื้อยาวของข้าพเจ้ามาจับสลากกัน - สดุดี 22:18 ความทุกข์ทรมานและความหวังของผู้ชอบธรรม
+ เมื่อตรึงพระองค์บนไม้กางเขนแล้ว เขานำฉลองพระองค์มาแบ่งกันโดยจับสลาก - มัทธิว 27:35 พระเยซูเจ้าทรงถูกตรึงบนไม้กางเขน
+ เขาตรึงพระองค์บนไม้กางเขน แล้วแบ่งฉลองพระองค์กันโดยจับสลากว่าใครจะได้สิ่งใด - มาระโก 15:24 พระเยซูเจ้าทรงถูกตรึงบนไม้กางเขน
ผู้ประพันธ์บทเพลงสดุดีกล่าวต่อไปด้วยความมั่นใจว่า พระเจ้าจะทรงช่วยเขาให้พ้นจากสถานการณ์ปัจจุบัน (สดุดี 22:22-26) และสิ่งนี้จะนำไปสู่การที่ประชาชาติทั้งหลายจะกราบนมัสการพระเจ้า (สดุดี 22:27)
+ ข้าพเจ้าจะประกาศพระนามพระองค์แก่บรรดาพี่น้อง จะสรรเสริญพระองค์ในหมู่ประชากรที่มาชุมนุมกัน ท่านทั้งหลายที่ยำเกรงพระยาห์เวห์ จงสรรเสริญพระองค์เถิด พงศ์พันธุ์ยาโคบเอ๋ย จงถวายพระเกียรติแด่พระองค์ พงศ์พันธุ์อิสราเอลเอ๋ย จงเคารพยำเกรงพระองค์ เพราะพระองค์มิได้ทรงรังเกียจผู้ยากไร้ หรือดูถูกความเดือดร้อนของเขา มิได้ทรงซ่อนพระพักตร์ แต่ทรงฟังเสียงร้องของเขาขอความช่วยเหลือจากเขา ข้าพเจ้าจะสรรเสริญพระองค์ในหมู่ประชากรจำนวนมากที่มาชุมนุมกัน จะแก้บนต่อหน้าผู้ที่ยำเกรงพระองค์ คนยากจนจะได้กินจนอิ่ม ผู้แสวงหาพระยาห์เวห์จะสรรเสริญสดุดีพระองค์ ขอให้เขาทั้งหลายมีชีวิตอย่างเป็นสุขตลอดไป - สดุดี 22:22-26 ความทุกข์ทรมานและความหวังของผู้ชอบธรรม
+ ประชาชนทั่วโลกจะจดจำและกลับมาหาพระยาห์เวห์ ประชาชาติทุกตระกูลจะกราบนมัสการพระองค์ - สดุดี 22:27 ความทุกข์ทรมานและความหวังของผู้ชอบธรรม
โดยการอ้างถึงบรรทัดแรกของบทเพลงสดุดี พระเยซูทรงอ้างถึงสิ่งทั้งหมด รวมถึงการช่วยปลดปล่อยผู้ที่กำลังทุกข์ทรมาน ซึ่งดูเหมือนจะถูกทอดทิ้ง แต่แท้จริงแล้วจะได้รับการปลดปล่อย
#คริสต์ #คาทอลิก #คริสต์ศรัทธา #ทำไมพระองค์จึงทรงทอดทิ้งข้าพเจ้า #พระเยซู #พระเจ้า #พระคัมภีร์ #catholic
CR. : คริสต์ศรัทธา
https://www.facebook.com/share/p/18nD59Jmj9/?mibextid=wwXIfr