ผูกมัดกันมาอย่างเป็นระบบ หรือมืออาชีพ โปรดเบิ่งให้แจ๋วๆว่ามาด้วยกันยังไง..
๙. กัญจิสังขารสูตร
[๓๖๔] ดูกรภิกษุทั้งหลาย ฐานะที่ไม่ควรเป็นได้ ๖ ประการนี้
๖ ประการเป็นไฉน คือ บุคคลผู้ถึงพร้อมด้วยทิฐิ ย่อมเป็นผู้ไม่ควรเพื่อยึดถือ
สังขารไรๆ โดยความเป็นของเที่ยง ๑ เป็นผู้ไม่ควรเพื่อยึดถือสังขารไรๆ โดย
ความเป็นสุข ๑ เป็นผู้ไม่ควรเพื่อยึดถือธรรมไรๆ โดยความเป็นอัตตา ๑
เป็นผู้ไม่ควรเพื่อกระทำอนันตริยกรรม ๑ เป็นผู้ไม่ควรเพื่อเชื่อถือความบริสุทธิ์
โดยมงคลตื่นข่าว ๑ เป็นผู้ไม่ควรเพื่อแสวงหาเขตบุญภายนอกศาสนานี้ ๑
ดูกรภิกษุทั้งหลาย ฐานะที่ไม่ควรเป็นได้ ๖ ประการนี้แล ฯ
ถ้าไม่เทียง มันก็เป็นทุกข์ และเป็นอนัตตา นี่คือมัดที่1
และถ้ามองว่าเที่ยง เป็นสุข มันก็ต้องว่า เป็นอัตตา นี่คือมัดที่2..
มันเป็นเรื่องที่ธรรมดาๆของกฏ ของความจริงที่ควรจะเป็น
นี่แค่ยกมาแซมเปิ้ลเท่านั้น มันยังมีอีกหลายพระสูตร
ที่ตรัสอย่างนี้ เที่ยง สุข อัตตา..
มันเป๋นจะอิ้ๆเน้อ
จะอู้หื้อ.....
เที่ยง สุข อัตตา เป็นของที่มาด้วยกันล้วนๆ
[๓๖๔] ดูกรภิกษุทั้งหลาย ฐานะที่ไม่ควรเป็นได้ ๖ ประการนี้
๖ ประการเป็นไฉน คือ บุคคลผู้ถึงพร้อมด้วยทิฐิ ย่อมเป็นผู้ไม่ควรเพื่อยึดถือ
สังขารไรๆ โดยความเป็นของเที่ยง ๑ เป็นผู้ไม่ควรเพื่อยึดถือสังขารไรๆ โดย
ความเป็นสุข ๑ เป็นผู้ไม่ควรเพื่อยึดถือธรรมไรๆ โดยความเป็นอัตตา ๑
เป็นผู้ไม่ควรเพื่อกระทำอนันตริยกรรม ๑ เป็นผู้ไม่ควรเพื่อเชื่อถือความบริสุทธิ์
โดยมงคลตื่นข่าว ๑ เป็นผู้ไม่ควรเพื่อแสวงหาเขตบุญภายนอกศาสนานี้ ๑
ดูกรภิกษุทั้งหลาย ฐานะที่ไม่ควรเป็นได้ ๖ ประการนี้แล ฯ
ถ้าไม่เทียง มันก็เป็นทุกข์ และเป็นอนัตตา นี่คือมัดที่1
และถ้ามองว่าเที่ยง เป็นสุข มันก็ต้องว่า เป็นอัตตา นี่คือมัดที่2..
มันเป็นเรื่องที่ธรรมดาๆของกฏ ของความจริงที่ควรจะเป็น
นี่แค่ยกมาแซมเปิ้ลเท่านั้น มันยังมีอีกหลายพระสูตร
ที่ตรัสอย่างนี้ เที่ยง สุข อัตตา..
มันเป๋นจะอิ้ๆเน้อ
จะอู้หื้อ.....