กิเลสอุปทานอยู่ทีจิตใจตัวเองนี้ หากยังไม่เคลีย ไม่ชัดเจนว่า
1.ขณะเข้าไปสังเกตุจิตใจตัวเองทำไมจิตจึงหนักบ้าง เบาบ้าง ทั้งที่เราไม่ได้มีตัณหา ความอยากอะไร
2.พึงทราบว่า จิตใจเรายังเข้าไม่ถึงสภาวะปรมัตถธรรม จิตใจเรายังอยู่กับรูปนามบัญญัติ
3.รูปนามบัญญัติจึงเป็นเหตุแห่งความทุกข์(หนักที่จิตใจ)
4.มรรควิธี จึงเป็นการดับรูปนามบัญญัติ เมื่อดับรูปนามบัญญัติได้ จิตใจจะเข้าสู่ สภาวะรูปนามปรมัตถ์
5.ในผู้ชำนาญการเปลี่ยนโหมดจากสภาวะรูปนามบัญญัติ เปลี่ยน เข้าสภาวะปรมัตถ์ จะเกิดขึ้นทันที ชั่วกะพริบตา
หากยังมีคำถามในจิตใจตัวเอง
1.ขณะเข้าไปสังเกตุจิตใจตัวเองทำไมจิตจึงหนักบ้าง เบาบ้าง ทั้งที่เราไม่ได้มีตัณหา ความอยากอะไร
2.พึงทราบว่า จิตใจเรายังเข้าไม่ถึงสภาวะปรมัตถธรรม จิตใจเรายังอยู่กับรูปนามบัญญัติ
3.รูปนามบัญญัติจึงเป็นเหตุแห่งความทุกข์(หนักที่จิตใจ)
4.มรรควิธี จึงเป็นการดับรูปนามบัญญัติ เมื่อดับรูปนามบัญญัติได้ จิตใจจะเข้าสู่ สภาวะรูปนามปรมัตถ์
5.ในผู้ชำนาญการเปลี่ยนโหมดจากสภาวะรูปนามบัญญัติ เปลี่ยน เข้าสภาวะปรมัตถ์ จะเกิดขึ้นทันที ชั่วกะพริบตา