"ไม่เดินปัญญา...
เป็นมิจฉาสมาธิ ไม่พ้นวัฏฏะสงสาร
สัมมาสมาธิ ทำจิตให้เหนือสุข เหนือทุกข์
คือความที่จิตเข้าสู่สมาธิเงียบ...หมด...
ไม่รู้อะไรเลย ปราศจากความรู้
นั่งอยู่...สองชั่วโมง ก็ได้ กระทั่งวัน ก็ได้
แต่จิตไม่รู้ว่า...
มันไปถึงไหนมันเป็นอย่างไร ไม่รู้เรื่อง
นี่! สมาธิอันนี้ เป็นมิจฉาสมาธิ
ในขั้นนั้น...อันนี้! เป็นอันตราย
ห้ามปัญญาไม่ให้เกิด ปัญญาเกิดไม่ได้
เพราะขาดความรู้สึกรับผิดชอบเป็นความสุข ทุกข์นี้...เป็นภพ เป็นชาติ เป็นอุปาทาน
จะไม่พ้นจากวัฏฏะสงสาร เพราะติดสุข-ติดทุกข์
ความสุข จึงไม่ใช่...ความสงบ
ส่วนสัมมาสมาธิที่ถูกต้อง ถึงแม้...
จะมีความสงบไปถึงแค่ไหน ก็มีความรู้ อยู่...
ตลอดเวลา มีสติสัมปชัญญะสมบูรณ์บริบูรณ์
รู้ตลอดกาล นี้เรียกว่า...สัมมาสมาธิ
เป็นสมาธิ ที่ไม่ให้หลงไปในทางอื่น
ฉะนั้น ความสงบที่เกิดจากปัญญานั้น...
จึงไม่ใช่ความสุข แต่เป็น...
ความรู้เห็นตามความเป็นจริงของความสุข ความทุกข์ แล้วไม่มี...อุปาทานมั่นหมาย
ในสุข-ทุกข์ ที่มันเกิดขึ้นมา
ทำจิตให้เหนือสุข เหนือทุกข์ นั้น...
ท่านจึงเรียกว่า..
เป็นเป้าหมายของพุทธศาสนาอย่างแท้จริง
ฅน...
ที่ไม่รู้จักสุข ไม่รู้จักทุกข์นั้น
ก็จะเห็นว่าสุข กับทุกข์นั้น
มันคนละระดับ มันคนละราคากัน
ถ้าผู้รู้ ทั้งหลายแล้ว...
ท่านจะเห็นว่าสุขเวทนา กับทุกขเวทนา
มันมีราคาเท่าๆ กัน"
-----------------------------------------------------------------
หลวงพ่อชา สุภัทโท วัดหนองป่าพง.
วัดหนองป่าพง อ.วารินชำราบ จ.อุบลราชธานี
ไม่ใช้ปัญญาไม่พ้นเวียนว่ายตายเกิด
เป็นมิจฉาสมาธิ ไม่พ้นวัฏฏะสงสาร
สัมมาสมาธิ ทำจิตให้เหนือสุข เหนือทุกข์
คือความที่จิตเข้าสู่สมาธิเงียบ...หมด...
ไม่รู้อะไรเลย ปราศจากความรู้
นั่งอยู่...สองชั่วโมง ก็ได้ กระทั่งวัน ก็ได้
แต่จิตไม่รู้ว่า...
มันไปถึงไหนมันเป็นอย่างไร ไม่รู้เรื่อง
นี่! สมาธิอันนี้ เป็นมิจฉาสมาธิ
ในขั้นนั้น...อันนี้! เป็นอันตราย
ห้ามปัญญาไม่ให้เกิด ปัญญาเกิดไม่ได้
เพราะขาดความรู้สึกรับผิดชอบเป็นความสุข ทุกข์นี้...เป็นภพ เป็นชาติ เป็นอุปาทาน
จะไม่พ้นจากวัฏฏะสงสาร เพราะติดสุข-ติดทุกข์
ความสุข จึงไม่ใช่...ความสงบ
ส่วนสัมมาสมาธิที่ถูกต้อง ถึงแม้...
จะมีความสงบไปถึงแค่ไหน ก็มีความรู้ อยู่...
ตลอดเวลา มีสติสัมปชัญญะสมบูรณ์บริบูรณ์
รู้ตลอดกาล นี้เรียกว่า...สัมมาสมาธิ
เป็นสมาธิ ที่ไม่ให้หลงไปในทางอื่น
ฉะนั้น ความสงบที่เกิดจากปัญญานั้น...
จึงไม่ใช่ความสุข แต่เป็น...
ความรู้เห็นตามความเป็นจริงของความสุข ความทุกข์ แล้วไม่มี...อุปาทานมั่นหมาย
ในสุข-ทุกข์ ที่มันเกิดขึ้นมา
ทำจิตให้เหนือสุข เหนือทุกข์ นั้น...
ท่านจึงเรียกว่า..
เป็นเป้าหมายของพุทธศาสนาอย่างแท้จริง
ฅน...
ที่ไม่รู้จักสุข ไม่รู้จักทุกข์นั้น
ก็จะเห็นว่าสุข กับทุกข์นั้น
มันคนละระดับ มันคนละราคากัน
ถ้าผู้รู้ ทั้งหลายแล้ว...
ท่านจะเห็นว่าสุขเวทนา กับทุกขเวทนา
มันมีราคาเท่าๆ กัน"
-----------------------------------------------------------------
หลวงพ่อชา สุภัทโท วัดหนองป่าพง.
วัดหนองป่าพง อ.วารินชำราบ จ.อุบลราชธานี