หน้าแรก
คอมมูนิตี้
ห้อง
แท็ก
คลับ
ห้อง
แก้ไขปักหมุด
ดูทั้งหมด
เกิดข้อผิดพลาดบางอย่าง
ลองใหม่
แท็ก
แก้ไขปักหมุด
ดูเพิ่มเติม
เกิดข้อผิดพลาดบางอย่าง
ลองใหม่
{room_name}
{name}
{description}
กิจกรรม
แลกพอยต์
อื่นๆ
ตั้งกระทู้
เข้าสู่ระบบ / สมัครสมาชิก
เว็บไซต์ในเครือ
Bloggang
Pantown
PantipMarket
Maggang
ติดตามพันทิป
ดาวน์โหลดได้แล้ววันนี้
เกี่ยวกับเรา
กฎ กติกา และมารยาท
คำแนะนำการโพสต์แสดงความเห็น
นโยบายเกี่ยวกับข้อมูลส่วนบุคคล
สิทธิ์การใช้งานของสมาชิก
ติดต่อทีมงาน Pantip
ติดต่อลงโฆษณา
ร่วมงานกับ Pantip
Download App Pantip
Pantip Certified Developer
จิตในปรมัตถธรรม กับวิญญานขันธ์ในขันธ์5 เอามาเป็นอันเดียวกัน เปรียบเทียบกันไม่ได้
กระทู้สนทนา
มหาสติปัฏฐาน 4
วิปัสสนากรรมฐาน
ปฏิบัติธรรม
มันลิเกคนละโรง นักตำรารู้หรือยัง
▼
กำลังโหลดข้อมูล...
▼
แสดงความคิดเห็น
กระทู้ที่คุณอาจสนใจ
จะบวชจำเป็นต้องแห่นาคมั้ย
จำเป็นต้องใส่ชุดนาคด้วยมั้ยครับ ผมไม่อยากจัดงานเอิกเกริก อยากไปบวชเงียบๆตามวัดต่างจังหวัด
สมาชิกหมายเลข 7343391
Lesson 1 สำหรับนักตำราไทย
Lesson 1 course สำหรับนักตำรา มีจิตได้เมื่อมีอารมณ์ ตัวรู้ ตัวถูกรู้ จิตในจิต จึงมีตัวรู้ และวิญญาน จิตต้องห่างจากวิญญาน เพื่อให้จิตลดอุปทานจากแรงกระทบด้วยผัสสะวิญญาน เกิดรักใคร่ไหลหลงจากวิญญานผัส
สมาชิกหมายเลข 3237158
เดียรถีย์เท่ากับภายนอกศาสนา
หากบอกว่า ตนเอง เป็น เดียรถีย์ (หรือสาวกเดียรถีย์) ก็เท่ากับว่า ตนเอง เป็น พาหิรกา (ลัทธิภายนอกศาสนา) เพราะฉะนั้น ผลงานทั้งหมดของ พาหิรกา ก็ไม่จำเป็นต้องฟัง วิเคราะห์ด้วยตรรกกะ "ภิกษุทั้งหลา
สมาชิกหมายเลข 4128431
ในยุคนี้ อะไรคือสาเหตุหลักที่ทำให้คนหันมาเป็น “Atheist” หรือเลือกที่จะไม่มีศาสนากันคะ
ช่วงหลังมานี้เรารู้สึกว่าเห็นเทรนด์ทั้งในไทยและต่างประเทศ ว่าคนรุ่นใหม่ (หรือแม้แต่รุ่นเก๋าบางท่าน) เริ่มนิยามตัวเองว่า "ไม่มีศาสนา" หรือเป็น "Atheist" กันมากขึ้นอย่างเห็นได้ชัด
สมาชิกหมายเลข 5672124
ลักขณูปนิฌาน กับ จิตตั้งมั่นชอบที่เป็นสัมมาสมาธิ
1. ลักขณูปนิฌาน ใช่ ฌาน ที่เกิดจากจิตตั้งมั่นชอบที่เป็นสัมมาสมาธิ หรือไม่ 2. ผู้ที่ยังละกามสังโยชน์ ไม่ได้ จะเข้าลักขณูปนิฌาน ได้หรือไม่
สมาชิกหมายเลข 3875993
สติสัมปชัญญะก็เป็นสิ่งถูกรู้
รู้อะไรก็เป็นไม่มีเราเป็นผู้รู้ เมื่อมีสติ สัมปบัญญะ ก็เป็นว่า“ รู้ในความมีสติ สัมปชัญญะ ” ไม่ใช่เราเป็นผู้มีสติ สัมปชัญญะเอง Q:สภาวะอย่างนี้เป็นเช่นไร A:เช่น ขณะกระทบสัมผัส จะรู้ทั้งกายที
สมาชิกหมายเลข 3237158
จิคหลุดพ้นจากตัวตนเป็นขณะๆ
Q:จิตหลุดพ้นเป็นขณะๆ แล้วรู้ได้อย่างไรว่าขณะนั้นจิตหลุดพ้น A:จิตหลุดพ้นคือหลุดพ้นจาก ตัวตน ตัวตนในรูปนามขันธ์5 ตัวตน เป็นการมีแรงยึดเหนี่ยวระหว่าง จิตกับขันธ์5 และ จิตกับจิต อาศัย3อย่าง 1.ผู้ดู เ
สมาชิกหมายเลข 3237158
จิตในปรมัตถธรรม คือ ตัวจิต เจตสิกเป็นตัวปรุงแต่งตัวจิต
ขึ้นกระทู้อย่างนี้ ดูซิจะล่อนักตำรา เข้ามาได้กี่คน
สมาชิกหมายเลข 3237158
จิตมี รูป นาม
ขันธ์5 เป็นสมมุติ ขันธ์5 คือ รูป นามเจตสิค(สังขาร +สัญญา+เวทนา) วิญญาณ รูป เจตสิค เป็นปรมัตถธรรม จิตมีรูปนาม จิตมีขันธ์5 รูป นามเจตสิค เกิดดับที่จิต คือ อุปายรูป24เกิดดับที่จิต เจตสิค52 (ส
สมาชิกหมายเลข 5314612
ยิ่งเห็นการเกิดดับ สติ สมาธิ ปัญญา ยิ่งเพิ่มพูน
ปัญญา เป็นปัญญาเพื่อให้จิตหลุดพ้นจากรูปนามขันธ์5 รูปนามขันธ์5 เป็นตัวยึดเหนี่ยวจิตให้เคลื่อนอยู่ในวงโคจรโลกียะ การจะพ้นได้นั้น จิตจึงต้องมีกำลัง กำลังของสติ สมาธิ ปัญญา “อินทรีย์”
สมาชิกหมายเลข 3237158
อ่านกระทู้อื่นที่พูดคุยเกี่ยวกับ
มหาสติปัฏฐาน 4
วิปัสสนากรรมฐาน
ปฏิบัติธรรม
บนสุด
ล่างสุด
อ่านเฉพาะข้อความเจ้าของกระทู้
หน้า:
หน้า
จาก
แชร์ :
โปรดศึกษาและยอมรับนโยบายข้อมูลส่วนบุคคลก่อนเริ่มใช้งาน
อ่านเพิ่มเติมได้ที่นี่
ยอมรับ
จิตในปรมัตถธรรม กับวิญญานขันธ์ในขันธ์5 เอามาเป็นอันเดียวกัน เปรียบเทียบกันไม่ได้