จิตในปรมัตถธรรม กับวิญญานขันธ์ในขันธ์5 เอามาเป็นอันเดียวกัน เปรียบเทียบกันไม่ได้

กระทู้สนทนา

มหาสติปัฏฐาน 4 วิปัสสนากรรมฐาน ปฏิบัติธรรม

มันลิเกคนละโรง นักตำรารู้หรือยัง

ถูกใจให้พอยต์

สมาชิกหมายเลข 3237158

ร่วมแสดงความรู้สึก:

▼ กำลังโหลดข้อมูล... ▼

แสดงความคิดเห็น

คุณสามารถแสดงความคิดเห็นกับกระทู้นี้ได้ด้วยการเข้าสู่ระบบ

เข้าสู่ระบบ

กระทู้ที่คุณอาจสนใจ

ทุกข์เพราะเรามี กายวิญญาน และมโนวิญาน

ใครจะมามั่วอีกมั๊ย ว่า จิตกับเวทนาหรือ วิญญานขันธ์นั้นเป็นอันเดียวกัน

สมาชิกหมายเลข 3237158

มหาสติปัฏฐาน 4

วิปัสสนากรรมฐาน

ปฏิบัติธรรม

น่าหดหู่จริง ชาวพุทธตอบไม่ได้“ใครนิพพาน”

ตัวตนเกิดจากความเห็นผิดของจิต (ทิฐิ) เมื่อตัวตนดับไป หายไป ความเป็นจิตแท้จริงก็ยังคงอยู่ แต่นักตำราเถรวาทจะเข้าใจผิดมหันต์ ที่บอกว่าการพิจารณาจิตมันไม่ถูกต้อง เ

สมาชิกหมายเลข 3237158

มหาสติปัฏฐาน 4

วิปัสสนากรรมฐาน

ปฏิบัติธรรม

จิต นั่นแหละ คือตัวที่เห็น จิต เกิด/ดับ

จิต นั่นแหละ คือตัวที่เห็น จิต เกิด/ดับ นี่คือคำตอบที่นักอภิธรรมและนักปริยัติของพุทธเถรวาทกระแสหลัก มักจะใช้ตอบกัน แล้วก็อาศัยลูกชุลมุนเบี่ยงเบนไปเรื่องอื่น การ

สมาชิกหมายเลข 755842

ศาสนาพุทธ

มหาสติปัฏฐาน 4

พระไตรปิฎก

ปฏิบัติธรรม

โมหะ แยกจิตกับวิญญานไม่เป็น

จิตที่ไปรู้การเกิดดับของวิญญาน คือ “จิตทำหน้าที่รู้”อันแยกจากจิตตัวจริงที่ซ่อนอยู่ข้างหลัง ดังนั้นจิตที่ดับคือจิตทำหน้าที่รู้หนึ่งขณะที่ดับไปพร้อมวิญญานหนึ่งขณะ

สมาชิกหมายเลข 3237158

มหาสติปัฏฐาน 4

กายละเอียด คืออะไร อยู่ตรงไหนของขันธ์5

เวลาฟังคน มาเล่าในรายการทีวีต่างๆ ว่า ตนสามารถถอดกายละเอียดออกจากกายหยาบได้ เวลาทำสมาธิ คือสามารถแยกตัวเองอีกร่างนึง แต่โปร่งแสง ยืนมองตัวเองที่เป็นร่างจริงๆ อย

แมลงสาบที่ลาบสูง

มหาสติปัฏฐาน 4

ปฏิบัติธรรม

ศาสนาพุทธ

พระไตรปิฎก

วิปัสสนากรรมฐาน

พนะพุทธเจ้าไม่ได้ฟันธงว่า อัตตา ไม่มี

เพียงแต่พระพุทธไม่พยากรณ์เท่านั้นว่า อัตตาถ้าไม่มี คืออะไร และถ้ามี คืออะไร เพราะวัจฉโคตรเป็นคนงมงายอยู่กับขันธ์5ว่าเป็นอัตตา ถ้าตรัสบอกคำเดียวว่า อัตตามีอยู่ ก

สมาชิกหมายเลข 9056191

ศาสนาพุทธ

ปฏิบัติธรรม

พระไตรปิฎก

มหาสติปัฏฐาน 4

วิปัสสนากรรมฐาน

การฝึกนั่งสมาธิเราต้องมีอารมณ์อันเดียวเหรอครับ

ผมนั่งสมาธิ ผมดูลมหายใจที่จมูก เพื่อให้ลมหายใจจับแต่ที่จมูก แต่อากาศร้อน ผมรู้สึกว่าร้อน และมีเหงื่อไหลลงมาทั้งหน้าและแผ่นหลัง มันคือเวทนาใช่รึเปล่า แล้วผมก็รู้

KINKIMONO

ศาสนาพุทธ

มหาสติปัฏฐาน 4

ปฏิบัติธรรม

ศาสนา

สังขารทั้งหลาย ธรรมทั้งปวง แต่นิพพานเพียงหนึ่ง

พุทธพจน์ ว่า.. ดูกรคามณี เมื่อบุคคลเห็นความเกิดขึ้นพร้อมแห่งธรรมล้วนและความสืบต่อแห่งสังขารล้วน ตามเป็นจริง ภัยก็ไม่มี เมื่อใด บุคคลเห็นขันธโลกเสมอด้วยหญ้าและไม

สมาชิกหมายเลข 9056191

ศาสนาพุทธ

พระไตรปิฎก

ปฏิบัติธรรม

มหาสติปัฏฐาน 4

วิปัสสนากรรมฐาน

ตามหลักฐานในพระไตรปิฎกสมาธิที่เป็นสัมมาสมาธิในองค์มรรค8ที่เหมิอนฌาน4นั้นปรากฎว่าเกิดจากสติปัฏฐาน4ทำให้เกิดนั่นเองครับ

ตามหลักฐานในพระไตรปิฎกสมาธิที่เป็นสัมมาสมาธิในองค์มรรค8ที่เหมิอนฌาน4นั้นปรากฎว่าเกิดจากสติปัฏฐาน4ทำให้เกิดนั่นเองครับจากในพระสูตรนี้ดังนี้เลยครับ พระไตรปิฎกเล่ม

สมาชิกหมายเลข 9297588

พระไตรปิฎก

ปฏิบัติธรรม

สมถกรรมฐาน

วิปัสสนากรรมฐาน

ศาสนาพุทธ

EP.309 พ้นทุกข์ได้เพราะรู้ : ความคิดไม่ใช่เรา จริงหรือ? แล้วจะ “รู้ทันจิต” ได้อย่างไร

ฟังธรรม EP.309 ของ ธีระ พระไร้นาม แล้วสะดุดกับประโยคหนึ่งว่า “ความคิด อารมณ์ และตัวตน เป็นเพียงจิตสังขารที่เกิดขึ้นแล้วดับไป” ถ้ามองตามนี้ สิ่งที่เราเรียกว่า “เ

สมาชิกหมายเลข 9365960

ศาสนาพุทธ

ปฏิบัติธรรม

การพัฒนาตนเอง (Self-Development)

สุขภาพจิต

จิตวิทยา (Psychology)

อ่านกระทู้อื่นที่พูดคุยเกี่ยวกับ มหาสติปัฏฐาน 4 วิปัสสนากรรมฐาน ปฏิบัติธรรม

{room_name}

จิตในปรมัตถธรรม กับวิญญานขันธ์ในขันธ์5 เอามาเป็นอันเดียวกัน เปรียบเทียบกันไม่ได้

กระทู้ที่คุณอาจสนใจ