ฌาน ย่อมไม่มีแก่ผู้ไม่มีปัญญา ปัญญาก็ย่อมไม่มีแก่ผู้ไม่มีฌาน ผู้มีทั้งฌานและปัญญานั่นแล จึงนับว่าอยู่ใกล้นิพพาน

กระทู้คำถาม

มหาสติปัฏฐาน 4 ปฏิบัติธรรม พระไตรปิฎก สมถกรรมฐาน วิปัสสนากรรมฐาน

ฌานในที่นี้หมายถึง ฌานที่เกิดจากการเพ่งอารมณ์ หรือ ฌานที่เกิดจากความตั้งมั่นของจิต

ถูกใจให้พอยต์

สมาชิกหมายเลข 3875993

ร่วมแสดงความรู้สึก:

สมาชิกหมายเลข 4470857 ทึ่ง

▼ กำลังโหลดข้อมูล... ▼

แสดงความคิดเห็น

คุณสามารถแสดงความคิดเห็นกับกระทู้นี้ได้ด้วยการเข้าสู่ระบบ

เข้าสู่ระบบ

กระทู้ที่คุณอาจสนใจ

ฌานของพุทธ คือ ฌานที่มีสติ ผู้รู้เด่นชัด

ฌานของพุทธ คือ ฌานที่มีสติ ผู้รู้เด่นชัด รู้ความเป็นไปเกิด-ดับของสภาวะฌานเป็นฌานที่เกิดปัญญา ฌานฤาษี จิตมุ่งสู่ความสงบและสุข เหมือนวูบดับไปหรือตกภวังค์ เป็นฌานท

สมาชิกหมายเลข 2748147

ศาสนาพุทธ

มหาสติปัฏฐาน 4

พระไตรปิฎก

ปฏิบัติธรรม

ศาสนา

ปัญญาก็ย่อมไม่มีแก่ผู้ไม่มีฌาน

”ฌาน ย่อมไม่มีแก่ผู้ไม่มีปัญญา ปัญญาก็ย่อมไม่มีแก่ผู้ไม่มีฌาน ผู้มีทั้งฌานและปัญญานั่นแล จึงนับว่าอยู่ใกล้นิพพาน“ “ฌาน ย่อมไม่มีแก่ผู้ไม่มีปัญญา” ถ้าไม่มีความเข

สมาชิกหมายเลข 2748147

ศาสนาพุทธ

มหาสติปัฏฐาน 4

พระไตรปิฎก

ปฏิบัติธรรม

ศาสนา

วิปัสนาในฌานกับคนโง่

คนโง่จะเข้าใจว่าวิปัสนาต้องถอยจากฌานออกมาก่อน วิปัสนาในฌานไม่ต้องถอย รู้ในฌานในการมีความรู้สึกตัวทั่วพร้อมนั่นแหล่ะ เป็นการเอาฌานมารู้อารมณ์(วิญญาน)ทางขันธ์5 รู

สมาชิกหมายเลข 3237158

มหาสติปัฏฐาน 4

ความสุขสร้างได้

ปิติ สุข เป็นผลจากมีรูปฌาน ปิติ สุขที่เกิดจากฌาน เป็นโลกียะ แต่คงไม่มีใครโง่ไปปฏิเสธ ความสุข ที่เกิดจากสัมมาฌาน ไม่ได้ไปยึดติด ผู้มีปัญญาจึงเห็นการเกิดดับ เปลี่

สมาชิกหมายเลข 3237158

มหาสติปัฏฐาน 4

ฌานไม่ใช่ที่สุดของทาง แต่เป็น “ฐาน” สำหรับทำลายอาสวะให้สิ้นได้

พระพุทธเจ้าทรงอธิบายหลักสำคัญมากว่า ฌานไม่ใช่ที่สุดของทาง แต่เป็น “ฐาน” สำหรับทำลายอาสวะให้สิ้นได้ พระองค์ตรัสว่า ความสิ้นไปแห่งอาสวะทั้งหลาย สามารถเกิดขึ้นได้โ

สมาชิกหมายเลข 2748147

มหาสติปัฏฐาน 4

พระไตรปิฎก

ปฏิบัติธรรม

ศาสนา

ศาสนาพุทธ

ทำไมคนที่ศรัทธาสายวัดป่าหรือสายทำฌานถึงต้องบังคับให้คนทำโลกียฌานในอารมณ์อันเดียวก่อนทั้งที่หลวงปู่ขาวบอกว่ายังไงก็ได้

สงสัยและถามความเห็นทุกๆท่านว่าทำไมคนที่ศรัทธาสายวัดป่าหรือสายทำฌานถึงต้องบังคับให้คนทำโลกียฌานในอารมณ์อันเดียวก่อนทั้งที่หลวงปู่ขาวบอกว่ายังไงก็ได้ยังไงก่อนก็ได

สมาชิกหมายเลข 9297588

ปฏิบัติธรรม

สมถกรรมฐาน

ศาสนาพุทธ

พระไตรปิฎก

สํานักปฏิบัติธรรม

รู้ชัดปฐมฌานด้วยปัญญา เป็นปัญญาวิมุต กับ สัมผัสด้วยกายและรู้ชัดด้วยปัญญา เป็นอุภโตภาควิมุต ในทางปฏิบัติแตกต่างกันอย่างไร

รบกวนผู้พอจะทราบ กรุณาอธิบายความแตกต่างและวิธีปฏิบัติของ 2 พระสูตรนี้ด้วย พระอานนท์ตอบว่า “ผู้มีอายุ ภิกษุในพระธรรมวินัยนี้สงัดจากกาม ฯลฯ บรรลุปฐมฌาน ฯลฯ และเธอ

สมาชิกหมายเลข 3875993

มหาสติปัฏฐาน 4

วิปัสสนากรรมฐาน

สมถกรรมฐาน

ปฏิบัติธรรม

พระไตรปิฎก

การเจริญสติเจริญสมาธิแบบทำกรรมฐานอย่างใดอย่างนึงจิตออกนอกรู้ทันกลับมาที่อารมณ์กรรมฐานทำให้จิตสงบได้ใช่ไหมครับ

อยากถามผู้รู้ทุกท่านว่าการเจริญสติเจริญสมาธิแบบทำกรรมฐานอย่างใดอย่างนึงจิตออกนอกรู้ทันกลับมาที่อารมณ์กรรมฐานทำจิตสงบได้ใช่ไหมครับเพราะเท่าที่ทำมารู้สึกวูบๆสงบนิ

สมาชิกหมายเลข 9297588

ปฏิบัติธรรม

สมถกรรมฐาน

วิปัสสนากรรมฐาน

ศาสนาพุทธ

พระไตรปิฎก

แม่เพิ่งเสียค่ะ คิดถึงแม่มาก ขอวิธีก้าวผ่านช่วงแห่งความเจ็บปวดหน่อยค่ะ

แม่เราเพิ่งเสียจากอาการปอดติดเชื้อค่ะ ตอนนี้เราคิดถึงแม่มากเลย ไม่รู้จะก้าวผ่านช่วงเวลานี้ไปได้อย่างไร บางทีก็อยากตามแม่ไปอยู่ด้วย ความคิดถึงมันทรมานจริง ๆ ตอนแ

จาจั๊กจี้

ปัญหาชีวิต

สุขภาพจิต

ศาสนาพุทธ

ปฏิบัติธรรม

พึงเป็นผู้ฉลาดในธรรมทั้งปวง ต้องอย่างนี้

๙๗] คำว่า กุสโล สพฺพธมฺมานํ ความว่า เป็นผู้ฉลาดในธรรมทั้งปวงว่า สังขาร ทั้งปวงไม่เที่ยง ... สังขารทั้งปวงเป็นทุกข์ ... ธรรมทั้งปวงเป็นอนัตตา ... เพราะอวิชชาเป็น

สมาชิกหมายเลข 9056191

ศาสนาพุทธ

พระไตรปิฎก

ปฏิบัติธรรม

อ่านกระทู้อื่นที่พูดคุยเกี่ยวกับ มหาสติปัฏฐาน 4 ปฏิบัติธรรม พระไตรปิฎก สมถกรรมฐาน วิปัสสนากรรมฐาน

{room_name}

กระทู้ที่คุณอาจสนใจ