หน้าแรก
คอมมูนิตี้
ห้อง
แท็ก
คลับ
ห้อง
แก้ไขปักหมุด
ดูทั้งหมด
เกิดข้อผิดพลาดบางอย่าง
ลองใหม่
แท็ก
แก้ไขปักหมุด
ดูเพิ่มเติม
เกิดข้อผิดพลาดบางอย่าง
ลองใหม่
{room_name}
{name}
{description}
กิจกรรม
แลกพอยต์
อื่นๆ
ตั้งกระทู้
Pantip MALL
เข้าสู่ระบบ / สมัครสมาชิก
เว็บไซต์ในเครือ
Bloggang
Pantown
PantipMarket
Maggang
ติดตามพันทิป
ดาวน์โหลดได้แล้ววันนี้
เกี่ยวกับเรา
กฎ กติกา และมารยาท
คำแนะนำการโพสต์แสดงความเห็น
นโยบายเกี่ยวกับข้อมูลส่วนบุคคล
สิทธิ์การใช้งานของสมาชิก
ติดต่อทีมงาน Pantip
ติดต่อลงโฆษณา
ร่วมงานกับ Pantip
Download App Pantip
Pantip Certified Developer
แก่นแท้ของนิพพานคืออะไร..
กระทู้คำถาม
พระธรรม
วิปัสสนากรรมฐาน
ศาสนา
ศาสนาพุทธ
เท่าที่ทราบมา..นิพพานคือการไม่เกิดอีก.. นิพพานไม่ใช่สถานที่แต่เป็นสภาวะที่จิตหลุดพ้นจากวัฏสงสาร..
▼
กำลังโหลดข้อมูล...
▼
แสดงความคิดเห็น
กระทู้ที่คุณอาจสนใจ
จิตเดิมแท้ผ่องใส สว่างไสวเป็นประภัสสร แต่ยังไม่บริสุทธิ์ยังมีอวิชชา
จิตเดิมแท้ผ่องใส สว่างไสวเป็นประภัสสร แต่ยังไม่บริสุทธิ์ยังมีอวิชชา ความไม่รู้ ความหลงแทรกอยู่ในวัฏสงสาร เมื่อเจริญสมรรถกรรมฐาน จนหยุดการครอบงำของอวิชชาไว้ชั่วคราว จะเห็นจิตเดิมแท้ชัดเจน ผ่องใส สว่าง
สมาชิกหมายเลข 2748147
จิตเดิมแท้ หรือ จิตประภัสสร หรือ วิญญาณธาตุ หรือ ธาตุรู้ หรือ จิตผู้รู้ หรือ “จิตพุทธ”
จิตเดิมแท้ หรือ จิตประภัสสร หรือ วิญญาณธาตุ หรือ ธาตุรู้ หรือ จิตผู้รู้ หรือ “จิตพุทธ” เป็นผู้ท่องเที่ยว เวียนว่ายไปในวัฏสงสาร โดยสถิตอยู่ในกายของ พรหม เทวดา มนุษย์ เปรต อสูรกาย สัตว์นรก ส
สมาชิกหมายเลข 2748147
ความสัมพันธ์ระหว่างจิตเดิมแท้และการรู้แจ้งนิพพาน
ความสัมพันธ์ระหว่างจิตเดิมแท้และการรู้แจ้งนิพพาน 1. ธรรมชาติของจิตเดิมแท้: จิตเดิมแท้ หรือที่บางครั้งเรียกว่า "พุทธภาวะ" เป็นสภาวะดั้งเดิมของจิตที่บริสุทธิ์ ปราศจากมลทินใดๆ มีลักษณะสำคัญคือ
สมาชิกหมายเลข 3051058
ความเข้าใจเรื่องจิตของเถรวาทและมหายาน และสิ่งที่ทำให้มหายานเข้าใจผิดเรื่องจิต
ความแตกต่างในเรื่อง "ลักษณะของจิต" และการมอง "สภาวะดั้งเดิม" นี่แหละ คือรากฐานสำคัญที่ทำให้มหายานพัฒนาแนวคิดเรื่อง **"พระพุทธเจ้าแบ่งภาคมาจุติ"** หรือการอวตารลงมาโปรดสัตว
สมาชิกหมายเลข 6621048
คนที่บอกว่าขั้นปฏิบัติภาวนาต้องใช้ความคิดพิจารณาไตร่ตรองร่วมด้วยถึงจะเห็นผลทำไมผมทำแล้วมันไม่ได้ดีกว่าใช้ฐานจิตแบบอื่น
คนที่บอกว่าขั้นปฏิบัติภาวนาต้องใช้ความคิดพิจารณาไตร่ตรองสอนใจว่านี่เป็นโทษไม่ดีนะร่วมด้วยถึงจะเห็นผลทำไมผมทำแล้วมันไม่ได้ดีกว่าใช้ฐานจิตแบบอื่นไม่ได้เห็นผลอะไรเป็นพิเศษไหนบอกว่าเห็นผลวิธีนี้เท่านั้นลอ
สมาชิกหมายเลข 9259420
เหตุแห่งอวิชชา ตัณหา อุปทานคือผัสสะ
ธัมมวิจย พิจารณาคำในธรรมต้องให้แจ้งแทงทะลุ เพราะมีผัสสะ จึงเกิดจิตแล่นไปในอารมณ์ จิตแล่นไปในอารมณ์ กิเลสอวิชชา ตัณหา อุปทานได้เกิดขึ้นแล้ว ดังนั้น สภาวะปกติจึงคือ สภาวะไม่มีจิต Q:แล้วข้อความตามภาพน
สมาชิกหมายเลข 3237158
ชาติภพของแต่ละศาสนา
ความเชื่อเรื่อง "ชาติภพ" (การเวียนว่ายตายเกิดและโลกหลังความตาย) เป็นหนึ่งในรากฐานสำคัญของศาสนาและลัทธิความเชื่อทั่วโลก ซึ่งสามารถจำแนกออกเป็น 2 กลุ่มใหญ่ ๆ ตามแนวคิดหลักได้ดังนี้ครับ 1. กลุ่
สมาชิกหมายเลข 8996302
(10).....ว่าด้วยสัมมาสมาธิอันประเสริฐ
"นอบน้อม พุทธธรรมสงฆ์ อันเป็นที่พึ่งของข้าพเจ้า" ********** พระพุทธเจ้าตรัส... ดูกรภิกษุทั้งหลาย เราจักแสดงสัมมาสมาธิอันประเสริฐ พร้อมทั้งเหตุ พร้อมทั้งเครื่องประกอบแก่เธอทั้งหลาย เธอทั้งหล
สมาชิกหมายเลข 1772882
เอาแก่นแท้"ศาสนา"ก่วา"รูปลักษณ์"ภายนอกก่อนเถอะ
ความสามารถที่ผู้เล่นสาวไทยไม่ต่อเนื่องปะติดปะต่อกันระหร่างผู้เล่นเก่า(หลัก)กับผู้เล่นใหม่ที่จะมาแทนในอนาคตเหมือนมันขาดช่วงในศักยภาพของตัวผู้เล่นเอาอย่างง่ายๆสนามแรกที่เพิ่งจบไป"ดาวรุ่ง",ยังไ
สมาชิกหมายเลข 7303260
อยากถามความเห็นทุกๆท่านว่าคำว่าธรรมวิจัยยะสำหรับทุกท่านความหมายคืออะไรท่านเข้าใจว่าอะไรแปลว่าเกิดจากสติสัมโพชฌงค์ไหม
อยากถามความเห็นทุกๆท่านว่าคำว่าธรรมวิจัยยะสำหรับทุกท่านความหมายคืออะไรท่านเข้าใจว่าอะไรแปลว่าเกิดจากสติสัมโพชฌงค์ไหมหรือเกิดจากปัญญาความคิดไตร่ตรองในการพิจารณา แล้ววิมังสาในอิทธิบาทสำหรับคนปฏิบัติวิปั
สมาชิกหมายเลข 9297588
อ่านกระทู้อื่นที่พูดคุยเกี่ยวกับ
พระธรรม
วิปัสสนากรรมฐาน
ศาสนา
ศาสนาพุทธ
บนสุด
ล่างสุด
อ่านเฉพาะข้อความเจ้าของกระทู้
หน้า:
หน้า
จาก
แชร์ :
โปรดศึกษาและยอมรับนโยบายข้อมูลส่วนบุคคลก่อนเริ่มใช้งาน
อ่านเพิ่มเติมได้ที่นี่
ยอมรับ
แก่นแท้ของนิพพานคืออะไร..