#รู้โดยสัญญา_ไม่ใช่รู้ด้วยปัญญา
"เข้าใจว่า...
นักปฏิบัติของเรายังไม่ได้สมาธิ ที่แน่นอน
เท่าที่พิจารณาดู ความเป็นของนักปฏิบัติ
ทั้งหลายทั้งบรรพชิต และคฤหัสถ์
ผู้ที่ทำจิตให้เป็นสมาธิได้จริงๆ นี่! มีน้อย
สาเหตุที่เป็นอย่างนั้น ก็เพราะ...
นักปฏิบัติทั้งหลาย ไปชิงสุกก่อนห่าม
หรือรู้ตามสัญญามากกว่าความเป็นจริง
ไปสำคัญว่าเรามีความรู้ เรามีความเห็น
แต่มันเป็นความคิดรู้...เอาโดยสัญญา
เป็นแต่เพียง...สติปัญญาธรรมดา แต่ยัง
ไม่ใช่ปัญญา...ในสมาธิ
ปัญญาในสมาธิ...
หมายถึงความรู้...ที่เกิดขึ้นในขณะที่จิต
มีความสงบ มันเป็นความรู้ที่เกิดขึ้นมาเอง
ด้วยพลังของจิตที่มีสมาธิ...
มีสติ และมีปัญญาโดยธรรมชาติ ของการ
ประชุมพร้อมแห่งอริยมรรคศีล สมาธิ ปัญญา
ประชุมพร้อมลงที่จิต...เป็นหนึ่ง
หนึ่งคือ...ตัวปกติที่รู้ ตื่น เบิกบานอยู่...
ภายในจิต ของนักภาวนานั่นเอง!
สมาธิ...ที่เป็นเองโดยธรรมชาติของจิต
ที่มีพลังงานมพอที่จะเป็นสมาธิได้
เราจะตั้งใจ ก็ตาม ไม่ตั้งใจ ก็ตาม
สมาธิ...เกิดขึ้นได้ทุกขณะ
บางครั้ง...
มีเสียงอันเป็นอารมณ์ที่พอใจ ก็ตาม
ไม่พอใจ ก็ตาม มากระทบ วิ่งเข้าไปสู่จิต
แทนที่จิต จะเข้าไปวุ่นวาย
ทำความดีใจ เสียใจ กับสิ่งที่มากระทบ
แต่จิต จะวิ่งเข้าไปกำหนดรู้...ที่จิต
แล้วพิจารณาเหตุผล แห่งอารมณ์นั้น ๆ
แล้วก็ดำเนินเข้าไป สู่ความสงบ...
นิ่ง...ว่าง...สว่าง...รู้...ตื่น...เบิกบาน
นี่! ถ้าสมาธิมีอยู่โดยปกติแล้ว...จะเป็น
อย่างนี้"
หลวงพ่อพุธ ฐานิโย วัดป่าสาลวัน
รู้โดยสัญญา ไม่ใช่รู้ด้วย ปัญญา
"เข้าใจว่า...
นักปฏิบัติของเรายังไม่ได้สมาธิ ที่แน่นอน
เท่าที่พิจารณาดู ความเป็นของนักปฏิบัติ
ทั้งหลายทั้งบรรพชิต และคฤหัสถ์
ผู้ที่ทำจิตให้เป็นสมาธิได้จริงๆ นี่! มีน้อย
สาเหตุที่เป็นอย่างนั้น ก็เพราะ...
นักปฏิบัติทั้งหลาย ไปชิงสุกก่อนห่าม
หรือรู้ตามสัญญามากกว่าความเป็นจริง
ไปสำคัญว่าเรามีความรู้ เรามีความเห็น
แต่มันเป็นความคิดรู้...เอาโดยสัญญา
เป็นแต่เพียง...สติปัญญาธรรมดา แต่ยัง
ไม่ใช่ปัญญา...ในสมาธิ
ปัญญาในสมาธิ...
หมายถึงความรู้...ที่เกิดขึ้นในขณะที่จิต
มีความสงบ มันเป็นความรู้ที่เกิดขึ้นมาเอง
ด้วยพลังของจิตที่มีสมาธิ...
มีสติ และมีปัญญาโดยธรรมชาติ ของการ
ประชุมพร้อมแห่งอริยมรรคศีล สมาธิ ปัญญา
ประชุมพร้อมลงที่จิต...เป็นหนึ่ง
หนึ่งคือ...ตัวปกติที่รู้ ตื่น เบิกบานอยู่...
ภายในจิต ของนักภาวนานั่นเอง!
สมาธิ...ที่เป็นเองโดยธรรมชาติของจิต
ที่มีพลังงานมพอที่จะเป็นสมาธิได้
เราจะตั้งใจ ก็ตาม ไม่ตั้งใจ ก็ตาม
สมาธิ...เกิดขึ้นได้ทุกขณะ
บางครั้ง...
มีเสียงอันเป็นอารมณ์ที่พอใจ ก็ตาม
ไม่พอใจ ก็ตาม มากระทบ วิ่งเข้าไปสู่จิต
แทนที่จิต จะเข้าไปวุ่นวาย
ทำความดีใจ เสียใจ กับสิ่งที่มากระทบ
แต่จิต จะวิ่งเข้าไปกำหนดรู้...ที่จิต
แล้วพิจารณาเหตุผล แห่งอารมณ์นั้น ๆ
แล้วก็ดำเนินเข้าไป สู่ความสงบ...
นิ่ง...ว่าง...สว่าง...รู้...ตื่น...เบิกบาน
นี่! ถ้าสมาธิมีอยู่โดยปกติแล้ว...จะเป็น
อย่างนี้"
หลวงพ่อพุธ ฐานิโย วัดป่าสาลวัน