หน้าแรก
คอมมูนิตี้
ห้อง
แท็ก
คลับ
ห้อง
แก้ไขปักหมุด
ดูทั้งหมด
เกิดข้อผิดพลาดบางอย่าง
ลองใหม่
แท็ก
แก้ไขปักหมุด
ดูเพิ่มเติม
เกิดข้อผิดพลาดบางอย่าง
ลองใหม่
{room_name}
{name}
{description}
กิจกรรม
แลกพอยต์
อื่นๆ
ตั้งกระทู้
Pantip MALL
เข้าสู่ระบบ / สมัครสมาชิก
เว็บไซต์ในเครือ
Bloggang
Pantown
PantipMarket
Maggang
ติดตามพันทิป
ดาวน์โหลดได้แล้ววันนี้
เกี่ยวกับเรา
กฎ กติกา และมารยาท
คำแนะนำการโพสต์แสดงความเห็น
นโยบายเกี่ยวกับข้อมูลส่วนบุคคล
สิทธิ์การใช้งานของสมาชิก
ติดต่อทีมงาน Pantip
ติดต่อลงโฆษณา
ร่วมงานกับ Pantip
Download App Pantip
Pantip Certified Developer
รู้ด้วยใจ ภาวนาด้วยใจ
กระทู้สนทนา
มหาสติปัฏฐาน 4
วิปัสสนากรรมฐาน
สมถกรรมฐาน
ปฏิบัติธรรม
วิปัสนาต่างรวมลงสู่ใจ
เหตุอยู่ที่ใจ ผลอยู่ที่ใจ
รู้สุข ทุกข์ อุเบกขาได้เพราะมีใจรู้(เวทนา)
รู้การขยับ เคลื่อนไหวได้เพราะมีใจรู้(กาย)
รู้การมีสัญญา ความคิด เพราะมีใจรู้(สัญญา สังขาร)
รู้รักโลภ โกรธ หลงทได้ เพราะมีใจรู้
ใจจึงเป็นประธานในการรู้ทั้งหมด รู้ด้วยใจ ภาวนาจึงให้ภาวนาด้วยมีใจเป็นประธาน
ทำใจตัวเองให้สามารถรู้กว้างได้ ก็จะเห็นวิญญานขันธ์ ที่เป็นเหตุแห่งทุกข์ อยู่ภายในนั้น
▼
กำลังโหลดข้อมูล...
▼
แสดงความคิดเห็น
กระทู้ที่คุณอาจสนใจ
ผู้เจริญวิปัสสนากัมมัฏฐาน มีสมาธิมั่นคง(ฌาน)
ผู้เจริญวิปัสสนากัมมัฏฐาน มีความเพียร หมั่นตั้งสติ มีสมาธิมั่นคง ไม่เผลอ บังเกิดปัญญา เห็นแจ้งรูปธรรม นามธรรม มีความเกิดดับเป็นลักษณะ ปรากฏให้เห็นตามความเป็นจริ
สมาชิกหมายเลข 6415334
สมถสมาธิและวิปัสสนากรรมฐาน
อานาปานสติ คือ มีสติรู้ลมหายใจ เข้าออก รู้ลมเข้าออก สั้น หรือ ยาว มีสติรู้ลมหายใจมากๆ สติผู้รู้จะเด่นชัดขึ้น จิตจะสงบรวมเป็นอัปนาสมาธิ วิปัสสนา คือ หลังจากจิตสง
สมาชิกหมายเลข 2748147
อนัตตาในความรู้
รู้ว่ารู้อะไขณะนั้น-รู้ว่าจิตไปรู้กับสติปัฐฐานใด กาย เวทนา จิต ธรรม รู้ว่ารู้นั้นมีตัวตนในการรู้หรือไม่-รู้ความเป็นอนัตตาของจิต ผลที่ได้จากการรู้2อย่าง -สมาธิ3
สมาชิกหมายเลข 3237158
ทำไมพระพุทธเจ้าใช้ฌาน4 ไปพิจารณาธรรม จนบรรลุญาณได้
ฌาน4 มีสภาวะ จิตที่มีอารมณ์ที่เป็นเลิศ อยู่อารมณ์เดียวคือความวางเฉย ปล่อยวาง อารมณ์อื่นๆได้ทั้งหมดอารมณ์คือสังขาร สังขารทั้งปวงคือ เจตสิค มีเวทนา สัญญา สังขารฌา
สมาชิกหมายเลข 5827109
ดับทุกข์กันง่ายๆด้วยมีฌานเป็นตัวเริ่ม
1.ปรมัตถธรรม ทุกข์เป็นเจตสิก แยกออกจากจิต 2.ครอบงำทุกข์ด้วยฌานจิต ทุกข์จะเกิดอยู่ภายในรัศมีของฌานจิต ดั่งปลาถูกขังในอวน 3.อวนเป็นฌานจิตเป็นตัวรู้ ทุกข์เกิดที่ใด
สมาชิกหมายเลข 3237158
พนะพุทธเจ้าไม่ได้ฟันธงว่า อัตตา ไม่มี
เพียงแต่พระพุทธไม่พยากรณ์เท่านั้นว่า อัตตาถ้าไม่มี คืออะไร และถ้ามี คืออะไร เพราะวัจฉโคตรเป็นคนงมงายอยู่กับขันธ์5ว่าเป็นอัตตา ถ้าตรัสบอกคำเดียวว่า อัตตามีอยู่ ก
สมาชิกหมายเลข 9056191
การฝึกนั่งสมาธิเราต้องมีอารมณ์อันเดียวเหรอครับ
ผมนั่งสมาธิ ผมดูลมหายใจที่จมูก เพื่อให้ลมหายใจจับแต่ที่จมูก แต่อากาศร้อน ผมรู้สึกว่าร้อน และมีเหงื่อไหลลงมาทั้งหน้าและแผ่นหลัง มันคือเวทนาใช่รึเปล่า แล้วผมก็รู้
KINKIMONO
สังขารทั้งหลาย ธรรมทั้งปวง แต่นิพพานเพียงหนึ่ง
พุทธพจน์ ว่า.. ดูกรคามณี เมื่อบุคคลเห็นความเกิดขึ้นพร้อมแห่งธรรมล้วนและความสืบต่อแห่งสังขารล้วน ตามเป็นจริง ภัยก็ไม่มี เมื่อใด บุคคลเห็นขันธโลกเสมอด้วยหญ้าและไม
สมาชิกหมายเลข 9056191
ตามหลักฐานในพระไตรปิฎกสมาธิที่เป็นสัมมาสมาธิในองค์มรรค8ที่เหมิอนฌาน4นั้นปรากฎว่าเกิดจากสติปัฏฐาน4ทำให้เกิดนั่นเองครับ
ตามหลักฐานในพระไตรปิฎกสมาธิที่เป็นสัมมาสมาธิในองค์มรรค8ที่เหมิอนฌาน4นั้นปรากฎว่าเกิดจากสติปัฏฐาน4ทำให้เกิดนั่นเองครับจากในพระสูตรนี้ดังนี้เลยครับ พระไตรปิฎกเล่ม
สมาชิกหมายเลข 9297588
EP.309 พ้นทุกข์ได้เพราะรู้ : ความคิดไม่ใช่เรา จริงหรือ? แล้วจะ “รู้ทันจิต” ได้อย่างไร
ฟังธรรม EP.309 ของ ธีระ พระไร้นาม แล้วสะดุดกับประโยคหนึ่งว่า “ความคิด อารมณ์ และตัวตน เป็นเพียงจิตสังขารที่เกิดขึ้นแล้วดับไป” ถ้ามองตามนี้ สิ่งที่เราเรียกว่า “เ
สมาชิกหมายเลข 9365960
อ่านกระทู้อื่นที่พูดคุยเกี่ยวกับ
มหาสติปัฏฐาน 4
วิปัสสนากรรมฐาน
สมถกรรมฐาน
ปฏิบัติธรรม
บนสุด
ล่างสุด
อ่านเฉพาะข้อความเจ้าของกระทู้
หน้า:
หน้า
จาก
แชร์ : 9
โปรดศึกษาและยอมรับนโยบายข้อมูลส่วนบุคคลก่อนเริ่มใช้งาน
อ่านเพิ่มเติมได้ที่นี่
ยอมรับ
รู้ด้วยใจ ภาวนาด้วยใจ
เหตุอยู่ที่ใจ ผลอยู่ที่ใจ
รู้สุข ทุกข์ อุเบกขาได้เพราะมีใจรู้(เวทนา)
รู้การขยับ เคลื่อนไหวได้เพราะมีใจรู้(กาย)
รู้การมีสัญญา ความคิด เพราะมีใจรู้(สัญญา สังขาร)
รู้รักโลภ โกรธ หลงทได้ เพราะมีใจรู้
ใจจึงเป็นประธานในการรู้ทั้งหมด รู้ด้วยใจ ภาวนาจึงให้ภาวนาด้วยมีใจเป็นประธาน
ทำใจตัวเองให้สามารถรู้กว้างได้ ก็จะเห็นวิญญานขันธ์ ที่เป็นเหตุแห่งทุกข์ อยู่ภายในนั้น