เรารู้ได้อย่างไรว่าถูกปรุงแต่งจากขันธ์5แล้ว

กระทู้สนทนา

มหาสติปัฏฐาน 4 ปฏิบัติธรรม วิปัสสนากรรมฐาน

Q:จิตถูกปรุงแต่งจึงเป็นการเริ่มของทุกข์ แล้วเป็นสันตติสืบต่อไล่ไปตามสายปฏิจสมุปบาท ทำไมเราจึงรู้ได้ว่าการปรุงแต่งหรือทุกข์เกิดขึ้นแล้ว

ถูกใจให้พอยต์

สมาชิกหมายเลข 3237158

ร่วมแสดงความรู้สึก:

▼ กำลังโหลดข้อมูล... ▼

แสดงความคิดเห็น

คุณสามารถแสดงความคิดเห็นกับกระทู้นี้ได้ด้วยการเข้าสู่ระบบ

เข้าสู่ระบบ

กระทู้ที่คุณอาจสนใจ

เพราะวิญญาน ถึง เวทนาในอนาคต สามารถดับได้ ด้วยการดับกิเลสในปัจจุบัน

เนื่องจาก วิญญาน ถึงเวทนาในปัจจุบันไม่สามารถดับได้ ไม่มีทางดับได้เลย ด้วยเหตุนี้จึงเป็นคำตอบให้เข้าใจในเรื่องการปฏิบัติธรรมว่าจะมาคิดนึกเอาเองว่าไม่มีตัวตนนั้นเ

satanmipop

พระไตรปิฎก

ธรรมชาติรู้เป็นผู้เห็น

"ธรรมชาตรู้นั้น มีอยู่ในตัวทุกคน อยู่ที่จะเห็นมันได้หรือไม่ เมื่อเกิดการเห็น จิตจะเกิดมาอย่างอัตโนมัติ จิตเป็นสังขารที่เกิดจากการตกกระทบ(วิญญาน) และเป็นตัว

สมาชิกหมายเลข 3237158

มหาสติปัฏฐาน 4

ความเข้าใจผิดของนักปฏิบัติ

1.เข้าใจว่าบรรลุธรรมแล้ว(อรหันต์)เวทนาต้องไม่เกิด ไม่กำเริบกลับ 2.เข้าใจว่า วิญญาน(ขันธ์)คือจิต 3.เข้าใจว่าจิตทำหน้าที่รู้(วิญญาน)ดับไปแล้ว จะต้องไม่มีปฎิสนธิจิ

สมาชิกหมายเลข 3237158

มหาสติปัฏฐาน 4

วิปัสสนากรรมฐาน

ปฏิจจสมุปบาทคือเรื่องอริยสัจ....

ท่านเห็นว่าอย่างไร ? เช่น อริยสัจในรูปแห่งปฏิจจสมุปบาทมีในขณะแห่งเวทนา... การก่อขึ้นแห่งทุกข์ เป็นต้น

สมาชิกหมายเลข 4944269

พระธรรม

มหาสติปัฏฐาน 4

ศาสนา

สังขารคือมือถือ รถยนตร์ฯลฯและกายสังขาร วจีสังขาร จิตสังขาร!?

ถ้ามนุษย์ยุคแรกคืออภัสสรพรหมเมื่อไล่เรียงปฏิจจสมุปบาทจะเห็นความรู้ที่ไม่สมบูรณ์เกิดก่อนคืออวิชชาและตามมาด้วยสิ่งปรุงแต่งคือสังขารทั้งสามได้แด่กาย สังขารวจีสังขา

คนกรุงธน

พระไตรปิฎก

ปฏิบัติธรรม

วัด

มหาสติปัฏฐาน 4

ศาสนาพุทธ

ตามหลักฐานในพระไตรปิฎกสมาธิที่เป็นสัมมาสมาธิในองค์มรรค8ที่เหมิอนฌาน4นั้นปรากฎว่าเกิดจากสติปัฏฐาน4ทำให้เกิดนั่นเองครับ

ตามหลักฐานในพระไตรปิฎกสมาธิที่เป็นสัมมาสมาธิในองค์มรรค8ที่เหมิอนฌาน4นั้นปรากฎว่าเกิดจากสติปัฏฐาน4ทำให้เกิดนั่นเองครับจากในพระสูตรนี้ดังนี้เลยครับ พระไตรปิฎกเล่ม

สมาชิกหมายเลข 9297588

พระไตรปิฎก

ปฏิบัติธรรม

สมถกรรมฐาน

วิปัสสนากรรมฐาน

ศาสนาพุทธ

สมถฯกันจนลืมวิปัสสนาฯหรือเปล่า?

ส่วนตัวพิจารณาความรู้สึกทั้งร่างกายต่อลมหายใจ แบบไตรลักษณ์ ไม่ใช่เน้นเพื่อจดจ่อสติที่ปลายจมูกให้อยู่ปัจจุบันขณะ คือจากประสบการณ์ออกจากสมาธิ ก็มีสติสมาธิต่อ แต่ไ

PGLOKA

สมถกรรมฐาน

วิปัสสนากรรมฐาน

ศาสนาพุทธ

พระพุทธศาสนา

นิพพานะ ปัจจะโย โหตุ นี่คือคำให้พรเพื่อให้ลรรลุถึงนิพพาน

นิพพานะ ปัจจะโย โหตุป็น แปลว่า ขอผลบุญกุศลช่วยให้ถึงหรือบรรลุนิพพานด้วย เป็นคำอธิษฐานจิตที่มักใช้ปิดท้ายหลังจากการทำบุญ เช่น การตักบาตร ไหว้พระ หรือนั่งสมาธิ เพ

สมาชิกหมายเลข 9056191

ศาสนาพุทธ

ปฏิบัติธรรม

มหาสติปัฏฐาน 4

วิปัสสนากรรมฐาน

8 คำกำหนด เป็นบท ร่าย toshare

รัก รับใช้ จริงใจ เสมอ เชื่อ หวัง สันติ นิรันดร์ ร่ายสุภาพ @ "จริงใจ" รัก รับใช้ มอบให้ แด่เพื่อผอง พระพรคุ้มครอง สันติสุข แคล้วคลาดทุกข์ นะพี่น้อง เช

สมาชิกหมายเลข 6522132

ภาษาไทย

ร่าย

กลอนไทย

ปฏิบัติธรรม

แต่งกลอน

4 คำกำหนด เป็นบทกลอน toshare

ขอบคุณ ผองเพื่อน เว็บไซต์อารมณ์กลอน masapaer ยินดี จากใจ มอบไว้ ให้เธอ @ "รัก" จากใจ มอบไว้ ให้เพื่อนผอง "ธรรม"ครรลอง จงสนิท ชิดใกล้เสมอ สุข

สมาชิกหมายเลข 6522132

แต่งกลอน

กลอนไทย

บทกวี

ปฏิบัติธรรม

ภาษาไทย

อ่านกระทู้อื่นที่พูดคุยเกี่ยวกับ มหาสติปัฏฐาน 4 ปฏิบัติธรรม วิปัสสนากรรมฐาน

{room_name}

เรารู้ได้อย่างไรว่าถูกปรุงแต่งจากขันธ์5แล้ว

กระทู้ที่คุณอาจสนใจ