หน้าแรก
คอมมูนิตี้
ห้อง
แท็ก
คลับ
ห้อง
แก้ไขปักหมุด
ดูทั้งหมด
เกิดข้อผิดพลาดบางอย่าง
ลองใหม่
แท็ก
แก้ไขปักหมุด
ดูเพิ่มเติม
เกิดข้อผิดพลาดบางอย่าง
ลองใหม่
{room_name}
{name}
{description}
กิจกรรม
แลกพอยต์
อื่นๆ
ตั้งกระทู้
เข้าสู่ระบบ / สมัครสมาชิก
เว็บไซต์ในเครือ
Bloggang
Pantown
PantipMarket
Maggang
ติดตามพันทิป
ดาวน์โหลดได้แล้ววันนี้
เกี่ยวกับเรา
กฎ กติกา และมารยาท
คำแนะนำการโพสต์แสดงความเห็น
นโยบายเกี่ยวกับข้อมูลส่วนบุคคล
สิทธิ์การใช้งานของสมาชิก
ติดต่อทีมงาน Pantip
ติดต่อลงโฆษณา
ร่วมงานกับ Pantip
Download App Pantip
Pantip Certified Developer
ลัทธิสภาวะเดิม
กระทู้สนทนา
ศาสนา
ธรรมทาน
ศาสนาพุทธ
พระพุทธศาสนา
พระธรรม
1.สัตว์เที่ยงแท้ถาวร อ้าง สุญญตาเป็นตัวรู้ได้ทุกเรื่อง
2.จิตเที่ยงแท้ถาวร อ้าง จิตเดิมแท้หรือที่เรียกว่าจิตผู้รู้หรือเรียกว่าธาตุรู้
3.วิญญาณเที่ยงแท้ถาวร อ้าง วิญญาณผู้รู้แจ้งแท้ไม่เคยดับ
เหล่านี้ ล้วน เป็น สัสสตทิฏฐิ ทั้งสิ้น คือ มีความเห็นว่ามีสิ่งที่เที่ยงแท้ถาวร
เป็นลัทธิวิปลาส คือ
[178] วิปัลลาส หรือ วิปลาส 4 (ความรู้เห็นคลาดเคลื่อน, ความรู้เข้าใจผิดเพี้ยนจากความเป็นจริง - Vipallāsa: distortion)
วิปลาส มี 3 ระดับ คือ
1. สัญญาวิปลาส (สัญญาคลาดเคลื่อน, หมายรู้ผิดพลาดจากความเป็นจริง เช่น คนตกใจเห็นเชือกเป็นงู - Saññā-vipallāsa: distortion of perception)
2. จิตตวิปลาส (จิตคลาดเคลื่อน, ความคิดผิดพลาดจากความเป็นจริง เช่น คนบ้าคิดเอาหญ้าเป็นอาหาร - Citta-vipallāsa: distortion of thought)
3. ทิฏฐิวิปลาส (ทิฏฐิคลาดเคลื่อน, ความเห็นผิดพลาดจากความเป็นจริง โดยเฉพาะเชื่อถือไปตามสัญญาวิปลาส หรือจิตตวิปลาสนั้น เช่น มีสัญญาวิปลาสเห็นเชือกเป็นงู แล้วเกิดทิฏฐิวิปลาส เชื่อหรือลงความเห็นว่าที่บริเวณนั้นมีงูชุม หรือมีจิตตวิปลาสว่าทุกสิ่งที่เกิดขึ้นต้องมีผู้สร้าง จึงเกิดทิฏฐิวิปลาสว่า แผ่นดินไหวเพราะเทพเจ้าบันดาล - Diṭṭhi-vipallāsa: distortion of views)
วิปลาส 3 ระดับนี้ ที่เป็นพื้นฐาน เป็นไปใน 4 ด้าน คือ
1. วิปลาสในสิ่งที่ไม่เที่ยง ว่าเที่ยง (to regard what is impermanent as permanent)
2. วิปลาสในสิ่งที่เป็นทุกข์ ว่าเป็นสุข (to regard what is painful as pleasant)
3. วิปลาสในสิ่งที่ไม่เป็นตัวตน ว่าเป็นตัวตน (to regard what is non-self as a self)
4. วิปลาสในสิ่งที่ไม่งาม ว่างาม (to regard what is foul as beautiful)
http://84000.org/tipitaka/dic/d_item.php?i=178
แก้ไขข้อความเมื่อ
▼
กำลังโหลดข้อมูล...
▼
แสดงความคิดเห็น
กระทู้ที่คุณอาจสนใจ
เจริญมรรคได้ญาณหรือวิชชา ๘ ขั้นใด จึงจะรู้พระเจ้าที่เป็นผู้สร้างไม่มีอยู่จริง
วิชชา 8 (ความรู้แจ้ง, ความรู้วิเศษ — supernormal knowledge) 1. วิปัสสนาญาณ (ญาณในวิปัสสนา, ญาณที่เป็นวิปัสสนา คือปัญญาที่พิจารณาเห็นสังขารคือนามรูปโดยไตรลักษณ์
สมาชิกหมายเลข 3858120
นิพพานเป็นอนัตตา ผู้ที่อยากให้เป็นอัตตา จึงชักแม่น้ำทั้งห้า ยก เนยรัตถะ มายืนยันให้ความคิดความอยากของตนถูกต้อง
อัตถะ 2 (อรรถ, ความหมาย - meaning) พระสูตรที่พระพุทธเจ้าตรัส ว่าโดยการแปลความหมาย มี 2 ประเภท คือ 1. เนยยัตถะ พระสูตรซึ่งมีความหมายที่จะต้องไขความ, พุทธพจน์ที่.
สมาชิกหมายเลข 6741271
ทำไม ความเห็นว่าทุกข์สุขเกิดจากกรรมเก่าเป็นมิจทิฏฐิ ทั้งที่พุทธศาสนาสอนเรื่องกฎแห่งกรรม
ความเห็นว่าทุกข์สุขเกิดจากกรรมเก่าเป็นมิจทิฏฐิ ในมุมมองใด? มองกฎแห่งกรรมยังไงจึงจะเป็นสัมมาทิฏฐิ? ลัทธินอกพระพุทธศาสนา 3 (บาลีเรียกว่า ติตถายตนะ แปลว่า แดนเกิดล
สมาชิกหมายเลข 3858120
โสดาบัน ได้ฤทธิ์หรือ?
สังโยชน์ (บาลี: samyojana) คือ กิเลสที่ผูกมัดใจสัตว์, ธรรมที่มัดสัตว์ไว้กับทุกข์ หรือกิเลสเครื่องร้อยรัดจิตใจให้จมในวัฏฏะ มี 10 อย่าง คือ • ก. โอรัมภาคิยสังโยชน
สมาชิกหมายเลข 3858120
ท่านกำลังเดินทางเพื่อความเป็นอริยบุคคล แบบไหนจาก ๑ ใน ๗ นี้
อริยบุคคล 7 (บุคคลผู้ประเสริฐ — noble individuals) เรียงจากสูงลงมา 1. อุภโตภาควิมุต (ผู้หลุดพ้นทั้งสองส่วน คือ ท่านที่ได้สัมผัสวิโมกข์ 8 ด้วยกาย และสิ้นอาสวะแล้
pleasant progress
อะไรเป็นแรงจูงที่ทำให้คนไทยหลายคนหันมาปฏิบัติภาวนาตามแนวทางหลวงพ่อปราโมทย์มากขึ้นเรื่อยๆท่านมีวิธีการสอนที่โดดเด่นยังไง
อยากถามผู้รู้ทุกๆท่านว่าอะไรเป็นแรงจูงที่ทำให้คนไทยหลายคนหันมาปฏิบัติภาวนาตามแนวทางหลวงพ่อปราโมทย์มากขึ้นเรื่อยๆท่านมีวิธีการสอนที่โดดเด่นยังไงครับ เห็นหลายคนหั
สมาชิกหมายเลข 9297588
การติดขัดในสภาวะธรรมและความพิศดารของตัวรู้
คนปฏิบัติหลายๆท่าน ต้องมีอาการ“ติดขัดสภาวะธรรม” กันทุกคน ติดไม่ใช่ติดใจ แต่คือไปต่อไม่ได้ แรกๆใหม่ๆรู้อะไรขึ้นมาเมื่อไร จิตก็จะว่าง เบา โล่งไปหมด เหมือนไม่มีเหต
สมาชิกหมายเลข 3237158
ยิ่งเห็นการเกิดดับ สติ สมาธิ ปัญญา ยิ่งเพิ่มพูน
ปัญญา เป็นปัญญาเพื่อให้จิตหลุดพ้นจากรูปนามขันธ์5 รูปนามขันธ์5 เป็นตัวยึดเหนี่ยวจิตให้เคลื่อนอยู่ในวงโคจรโลกียะ การจะพ้นได้นั้น จิตจึงต้องมีกำลัง กำลังของสติ สมา
สมาชิกหมายเลข 3237158
มี ปฐมสมาธิ ของเจ้าชายสิทธัตถะ ตามพุทธประวัติ ?!
มีกระทู้เก่า จำไม่ได้แล้ว 🤔 สงสัย...มันมี ปฐมสมาธิ ทุติยสมาธิ ตติสมาธิและจตุตถสมาธิ ไหม? 👂😳ตามหัวข้อกระทู้ อ้างพุทธประวัติ ภาพ
เซนเถรวาทปฐมสังคายนานิยม
นามรูป vs ชาติ ต่างกันอย่างไร
วิญญาณ ทำให้เกิด นามรูป เชื่อมต่อ อายตนะ 6 อุปทาน ทำให้เกิด ภพ ทำให้เกิด ชาติ นามรูป เกิดขันธ์ 5 ชาติ เกิดขันธ์ 5 มีเกิดซ้อนเกิด แล้วสองเกิด นี้ต่างกันอย่างไร ?
สมาชิกหมายเลข 8711339
อ่านกระทู้อื่นที่พูดคุยเกี่ยวกับ
ศาสนา
ธรรมทาน
ศาสนาพุทธ
พระพุทธศาสนา
พระธรรม
บนสุด
ล่างสุด
อ่านเฉพาะข้อความเจ้าของกระทู้
หน้า:
หน้า
จาก
แชร์ :
โปรดศึกษาและยอมรับนโยบายข้อมูลส่วนบุคคลก่อนเริ่มใช้งาน
อ่านเพิ่มเติมได้ที่นี่
ยอมรับ
ลัทธิสภาวะเดิม
2.จิตเที่ยงแท้ถาวร อ้าง จิตเดิมแท้หรือที่เรียกว่าจิตผู้รู้หรือเรียกว่าธาตุรู้
3.วิญญาณเที่ยงแท้ถาวร อ้าง วิญญาณผู้รู้แจ้งแท้ไม่เคยดับ
เหล่านี้ ล้วน เป็น สัสสตทิฏฐิ ทั้งสิ้น คือ มีความเห็นว่ามีสิ่งที่เที่ยงแท้ถาวร
เป็นลัทธิวิปลาส คือ
[178] วิปัลลาส หรือ วิปลาส 4 (ความรู้เห็นคลาดเคลื่อน, ความรู้เข้าใจผิดเพี้ยนจากความเป็นจริง - Vipallāsa: distortion)
วิปลาส มี 3 ระดับ คือ
1. สัญญาวิปลาส (สัญญาคลาดเคลื่อน, หมายรู้ผิดพลาดจากความเป็นจริง เช่น คนตกใจเห็นเชือกเป็นงู - Saññā-vipallāsa: distortion of perception)
2. จิตตวิปลาส (จิตคลาดเคลื่อน, ความคิดผิดพลาดจากความเป็นจริง เช่น คนบ้าคิดเอาหญ้าเป็นอาหาร - Citta-vipallāsa: distortion of thought)
3. ทิฏฐิวิปลาส (ทิฏฐิคลาดเคลื่อน, ความเห็นผิดพลาดจากความเป็นจริง โดยเฉพาะเชื่อถือไปตามสัญญาวิปลาส หรือจิตตวิปลาสนั้น เช่น มีสัญญาวิปลาสเห็นเชือกเป็นงู แล้วเกิดทิฏฐิวิปลาส เชื่อหรือลงความเห็นว่าที่บริเวณนั้นมีงูชุม หรือมีจิตตวิปลาสว่าทุกสิ่งที่เกิดขึ้นต้องมีผู้สร้าง จึงเกิดทิฏฐิวิปลาสว่า แผ่นดินไหวเพราะเทพเจ้าบันดาล - Diṭṭhi-vipallāsa: distortion of views)
วิปลาส 3 ระดับนี้ ที่เป็นพื้นฐาน เป็นไปใน 4 ด้าน คือ
1. วิปลาสในสิ่งที่ไม่เที่ยง ว่าเที่ยง (to regard what is impermanent as permanent)
2. วิปลาสในสิ่งที่เป็นทุกข์ ว่าเป็นสุข (to regard what is painful as pleasant)
3. วิปลาสในสิ่งที่ไม่เป็นตัวตน ว่าเป็นตัวตน (to regard what is non-self as a self)
4. วิปลาสในสิ่งที่ไม่งาม ว่างาม (to regard what is foul as beautiful)
http://84000.org/tipitaka/dic/d_item.php?i=178