ว่าด้วยปฏิสนธิจิต...

อยากถามผู้รู้ทุกท่านว่าตามประวัติศาสตร์ศาสนานี่แนวทางการปฏิบัติกรรมฐานภาวนาโดยเฉพาะวิปัสสนาสายธรรมยุติกับสายหลวงปู่มั่นเรียนมาจากพระมอญใช่ไหมครับเริ่มต้นสายมาจากทางพระมอญในพม่าที่สืบทอดพุทธเถรวาทบริสุ

จิตที่ไม่มีจุตติ ไม่มีจิตปฏิสนธิ หมายถึงจิตที่ไม่เคลื่อนไปไหน จิตที่ไม่ต้องไปเกิดดับที่ไหนอีก จิตที่นิ่ง ไม่คิด ไม่จำ ไม่มีเวทนา จิตที่ไม่มีตัณหาอุปาทาน นิพพานจะไปตั้งที่อื่นไม่ได้เลย สภาวะนิพพานตั้ง

อยากถามผู้รู้ที่คลุกคลีธรรมะทุกๆท่านว่ามีพระครูบาอาจารย์องค์ไหนบ้างที่เน้นนิยมสอนการพิจารณาธรรมในฐิติภูตังก่อนเกิดอาการปรุงแต่งของจิตและผัสสะครับแบบพิจารณาหรือกำหนดรู้ตอนยังไม่มีเวทนาสังขารวิญญาณตอนที

พระไตรปิฎกเล่มที่ ๒๒ พระสุตตันตปิฎกเล่มที่ ๑๔ อังคุตตรนิกาย ปัญจก-ฉักกนิบาต ๓. สัมมาสมาธิสูตร ว่าด้วยสัมมาสมาธิ ............................................ ภิกษุทั้งหลาย ภิกษุประกอบด้วยธรรม ๕ ประกา

และประณีตกว่าอรูปภพ๑ และไม่เป็นเหตุให้จุติปฏิสนธิและไม่มีเหตุและที่ไม่มีปัจจัย เป็นอสังขตะ ไม่มีจิตเป็นสมุฏฐาน เช่น สมุฏฐานของโรค... โรคนี้ไม่มีจิตเป็นสมุฏฐาน (โรคจิต)เป็นต้น

จิตไม่เกิดไม่ดับ ไม่มีบัญญัติ ตรงไหนที่บอกจิตเกิดจิตดับ มีแต่ จิตเคลื่อนไป(จุติจิต) จิตเกิดปฏิสนธิ คือเกิดปฏิสนธิ กรรม ภพ ชาติ ชรา มรณะ

มีคนบางคนบอกว่าการเจริญสติสัมปชัญญะรู้เฉยๆผิดต้องหาความจริงอุบายมาพิจารณาสอนจิตด้วยแต่ทำไมพระพุทธเจ้าถึงบอกว่าสักแต่รู้ล่ะจริงๆทำยังไงก็ไม่ผิดนะในสติปัฏฐาน4 หมวดขันธบรรพหรือขันธ์5ที่เป็นขั้นวิปัสสนาพร

อยากถามผู้รู้นิกายมหายานโดยเฉพาะของทางจีนเพื่อเป็นการแลกเปลี่ยนว่านิกายมหายานมีการภาวนาแบบไหนอย่างไรมีศีลอะไรบ้างครับ การปฏิบัติมีวิปัสสนาเจริญสติไหมนอกจากกินเจแล้วมีศีลอย่างไรบ้างมีการฝึกจิตไหมครับ