การที่พราหมณ์ทั้ง8ทำนายสิทธัตถราชกุมารได้ พระพุทธเจ้าทีปังกรทำนายสุเมธดาบสได้ แสดงว่าการหลุดพ้น(นิพพาน)เป็นไปตามเหตุ-ปัจจัย ไม่ได้ขึ้นกับใคร แสดงว่าจิตน่าจะเป็นอนัตตา เพราะจิตจะหลุดพ้นหรือไม่หลุดพ้นขึ้นกับเหตุปัจจัย ไม่มีใครสามารถปฏิบัติธรรมให้จิตหลุดพ้นเองได้ ดังนั้นพราหมณ์ทั้ง8จึงทำนายสิทธัตถราชกุมารได้ และ พระพุทธเจ้าทีปังกรก็ทำนายสุเมธดาบสได้ หากจิตเป็นอัตตาจะปฏิบัติธรรมให้หลุดพ้นเองหรือไม่ก็ได้ ตัดสินใจไปนิพพานหรือไม่ไปเองก็ได้ พราหมณ์ทั้ง8และพระพุทธเจ้าทีปังกรคงพยากรณ์อนาคตของสิทธัตถราชกุมารและสุเมธดาบสไม่ได้? ดังนั้นจิตหลุดพ้น ปฏิบัติธรรม ไปนิพพานได้หรือไม่ น่าจะขึ้นกับเหตุ-ปัจจัย ไม่ใช่ขึ้นกับจิตเอง ดังนั้นสิ่งที่เนื่องด้วยเหตุ-ปัจจัย ย่อมต้องเป็นอนัตตา,ไม่ใช่อัตตา ดังนั้นจิตจะหลุดพ้นหรือไม่ขึ้นกับเหตุปัจจัยเพราะพราหมณ์ทั้ง8และพระพุทธเจ้าทีปังกรสามารถทำนายได้ว่าจิตของสิทธัตถราชกุมารและสุเมธดาบสจะตัดสินใจออกบวช ปฏิบัติธรรม และจะหลุดพ้นไปนิพพานเมื่อไหร่ ดังนั้นจิตจึงน่าจะเป็นอนัตตา,ไม่ใช่อัตตา จิตยังเป็นอัตตา?
การที่พราหมณ์ทั้ง8ทำนายสิทธัตถราชกุมารได้ พระพุทธเจ้าทีปังกรทำนายสุเมธดาบสได้ แสดงว่าการหลุดพ้น(นิพพาน)เป็นไปตามเหตุ-ปัจ