☺ ปัญหาการแท็ก! เป็นความไม่ธรรมดา ที่จะต้องธรรมดา เพราะแท็กพระไตรปิฎก เรียกว่าถูกธรรม ✓

                  ในพระปิฎกธรรม นิรุตติธรรม นิรุตติสภา
   


“ได้ ความ! ซึ่งหมายความว่า ผู้ที่ อาจสามารถ ที่จะส่องทาง หรือส่องประโยชน์ให้
จากการตอบ ถาม หรือทำภาคบรรยาย หรือแสดงความรับรู้ ไปกันตลอดนี้
แล้วซึ่ง การร่วมเป็นพยาน ด้วยการที่แท็กพระไตรปิฎกนี้ ก็ย่อมสามารถ อย่างนั้น

ฉะนั้น ขอพี่น้อง ศาสนบริษัท ทั่วทั้งหมด เข้าสู่ประเด็นนิรุตติธรรม ได้เลย
เพราะพระไตรปิฎก มีพระสูตร ที่ประจุอยู่ซึ่งงานของนิรุตติธรรม แล้วไม่มีปัญหา
และอาจที่จะกล่าวแก้ แก่ เรื่อง ปัญญา ญาณ และนิรุตติ ประดาต่าง ๆ นั้น มาเลยได้

เพราะ ในนัย เรื่อง ชื่อ บัญญัติ และภาษา นิรุตติธรรม หรือนิรุตติสภา มีเหตุ มีคติ
ที่ย่อมทำให้รวมกันได้ ย่อมทำให้เป็น สภา ที่รวมปัญญา ญาณ และความรู้ ได้ โดยปกติ
ไม่ใช่ ความ เรื่อง ที่จะทำให้ แตกกัน หรือกระจัดกระจาย อย่างภาคความ ของเรื่องหอบาเบล

แล้วนี้ สภา แห่งนักปราชญ์บัณฑิต ย่อมให้เกิดองค์แห่งความรู้ สำหรับเรื่อง ธรรมบัญญัติ
และ ย่อมรับสิ่งความแห่งแท็ก ประดาปวงกล่าวนั้น ได้ทั้งนั้น ว่าย่อมเป็นความเข้ากัน
เปรียบเป็นความที่เข้ากันของโปรแกรม ความเข้ากันแห่งสิ่งความ อันซึ่ง ชื่อ บัญญัติ และภาษา

ด้วย ความที่จะไม่ทิ้งสิ่งความ อันคือ นิรุตติ ก็ย่อมมีที่จะอยู่ในพระไตรปิฎก ดังนั้น ที่กลั่น
นำข้อตกผลึก แล้วนั้น ที่พึงพิจารณานำเข้ามาได้เลย ขอท่านเลิก หรือลด อาการ การโพสต์
แบบโยนหินถามทาง หรือพูดกล่าวยักเยื้อง มากความ หรือทำทีกระทบกระเทียบ เข้ามานั้น

ไม่ต้องแล้ว เพราะไม่ใช่ประเด็นเรื่องของมารยาทระหว่างศาสนา หรือลัทธินิกายแล้ว
แต่พึง เป็นเรื่อง ของบัณฑิต นักปราชญ์ กระทั่งนิสิต นักศึกษา ที่จะพึงสมาคมกัน ทำความเจริญ
อย่างมีระบบระเบียบ อย่างเป็นระเบียบ เพราะเป็นไปตามธรรมบัญญัติ ที่ไม่ใช่เรื่อง หอบาเบล

แต่ได้เป็นไปตามธรรมบัญญญัติ คือ นิรุตติธรรม นิรุตติสภา อันอาการแห่งสภา
ที่พึงสมาคมกัน ไปเพื่อ พิจารณา และวิจัย ไปสู่ เรื่อง ปัญญา ญาณ และความรู้ และอาณัติ
ด้วยซึ่งสัญญาต่าง ๆ ที่ซึ่งจะช่วยกันประกันว่า หาก กระทำความติดต่อ แห่งสัญญา นั้น ๆ แล้วจะเจริญ”