สัมปชัญญะ รูปนาม ภาชนะ จิต ความเต็ม ความพร่อง

กระทู้สนทนา

สัมปชัซญะ คือ การเห็นความเต็มของรูปนาม เห็นด้วยจิตใจ

รูปนามที่เต็ม เรียกว่า มีสัมปลัญญะดี

รูปนามที่พร่อง เรียกว่ามีสัมปชัญญะพร่อง

จิต ประกอบด้วย รูปและนาม จิตจึงเป็นดั่งภาชนะ บรรจุความเต็ม ความพร่องของรูปนาม

ถูกใจให้พอยต์

สมาชิกหมายเลข 3237158

ร่วมแสดงความรู้สึก:

▼ กำลังโหลดข้อมูล... ▼

แสดงความคิดเห็น

คุณสามารถแสดงความคิดเห็นกับกระทู้นี้ได้ด้วยการเข้าสู่ระบบ

เข้าสู่ระบบ

กระทู้ที่คุณอาจสนใจ

ช่องว่างอารมณ์

เมื่อแยกรูปนามได้ จิตจะมีช่องว่างอารมณ์ ช่องว่างอารมณ์คืออากาสธาตุที่อยู่ระหว่าง จิต(ตัวรู้)กับรูป, จิต(ตัวรู้)กับนาม .จิต(ตัวรู้)กับจิต(ตัวรู้) เมื่อมีช่องว่าง

สมาชิกหมายเลข 3237158

มหาสติปัฏฐาน 4

คนที่ปฏิเสธว่าไม่มีจิตปฏิบัติแล้วจะเป็นแบบนี้

พรหมบุคคล ที่มีแต่รูปธรรรม เท่านั้น ไม่มีนามธรรม คือ จิต เจตสิก เกิดขึ้นเลยนั้น คือ อสัญญสัตตาพรหม ผัสสะ เวทนา สัญญา เจตนา เป็นต้น ไม่เกิดขึ้นเลย มีแต่รูปธรรมเก

สมาชิกหมายเลข 4012218

มหาสติปัฏฐาน 4

ปฏิบัติธรรม

พระไตรปิฎก

ศาสนาพุทธ

วิปัสสนากรรมฐาน

จิตเต็มคือบารมีเต็ม

สติปัฐฐานนั้น เป็นไปเพื่อความสุข เพื่อความเต็มของจิต ของสติ 1.ไม่มีความเป็นสัตว์ บุคคล ตัวตน เรา เขา เพราะความเต็มของสติ 2.เต็มหมายถึงหนาแน่น ของความสุข สงบ บาร

สมาชิกหมายเลข 3237158

มหาสติปัฏฐาน 4

วิปัสสนากรรมฐาน

สิ่งที่ปรากฏมีในปัจจุบันจิต มีเต็มท้องฟ้า เต็มแผ่นดิน

#สิ่งที่ปรากฏมีในปัจจุบันจิต การอาศัยอยู่ ณ.ที่ใดๆ เมื่อพลิกจิตเข้าไปถึงการพิจารณา ย่อมเป็น สภาพธรรมภายนอกชั้นเยี่ยม เพราะสรรพสิ่งมีลักษณะเป็นไตรลักษณ์ตลอดเวลา

bmj

ปฏิบัติธรรม

มหาสติปัฏฐาน 4

ศาสนาพุทธ

สติ สมาธิ ปัญญา เกิดในคราวเดียวกัน

สติ สมาธิ ปัญญา เกิดในคราวเดียวกัน เป็นมรรคสมังคี คือ เกิดแยกรูป แยกนาม เป็นญาน1 ขณะนั้น เป็นอย่างไร สติ-มีสติเห็นกายอยู่ในความรู้สึก ทั้งอิริยาบถหลัก อิริยาบถย

สมาชิกหมายเลข 3237158

มหาสติปัฏฐาน 4

สมถกรรมฐาน

วิปัสสนากรรมฐาน

จิตไกลจากกิเลส เพราะจิตแยกเป็นคนละส่วนกับกิเลส

นี่แหล่ะ คือสภาวะจริง ของจิตกับอาการ จิตกับอุปทานขันธ์5

สมาชิกหมายเลข 3237158

มหาสติปัฏฐาน 4

ปฏิบัติธรรม

กำลังของตัวรู้ ตัวสติ

ในสติปัฏฐาน ตัวรู้เป็นประธานในการรู้ จึงต้องมีตัวรู้ ตัวถูกรู้เสมอขาดไม่ได้ ที่ลึกสุดของตัวรู้อยู่ที่กาย อยู่กลางกาย มีสติรู้ขึ้นมาเมื่อไร จะเห็นว่ามันเริ่มผุดข

สมาชิกหมายเลข 3237158

มหาสติปัฏฐาน 4

ปฏิบัติธรรม

วิปัสสนากรรมฐาน

รู้ธรรมมาก ไม่สำคัญเท่าลงมือปฏิบัติ

นั่งสมาธิจำเป็นต้องหลับตาหรือไม่?? เรื่องของพระโปฐิละ เป็นตัวอย่างของผู้ที่มีความรู้มาก แต่ยังไม่ลงมือปฏิบัติจริง เมื่อท่านยอมลดตัว รับคำสอนของสามเณร จึงเริ่มต้

สมาชิกหมายเลข 2748147

ศาสนาพุทธ

มหาสติปัฏฐาน 4

พระไตรปิฎก

ปฏิบัติธรรม

ศาสนา

เพราะไม่รู้จักจิตตามความเป็นจริง จึงสติปัฏฐานกันไม่ได้

จิตเป็นธรรมชาติรู้ ที่ไม่ได่เกิดมาจากเหตุปัจจัย รูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาน ชื่อขันธ์5แต่ละตัวนั้นนั้นเป็นเพียงการให้ชื่อ named ตามจิตที่หลงผิดไปในขณะจิตนั้น

สมาชิกหมายเลข 3237158

มหาสติปัฏฐาน 4

วิปัสสนากรรมฐาน

มรรคญาน ผลญาน เกิดติดต่อกันทันทีไม่มีภวังคจิตคั่น

หมายถึงอะไร เป็นอย่างไร 1.เมื่อรู้ทันได้จริง จะเกิดผล ผลญาน ให้ตั้งมั่นอยู่ที่ผล แล้วย้อนดู(ปัจจเวก) จะเห็น “มรรค” 2.จะเห็นความจริงว่าผลอย่างนี้ เกิดจากการเห็นก

สมาชิกหมายเลข 3237158

มหาสติปัฏฐาน 4

ปฏิบัติธรรม

อ่านกระทู้อื่นที่พูดคุยเกี่ยวกับ มหาสติปัฏฐาน 4

{room_name}

สัมปชัญญะ รูปนาม ภาชนะ จิต ความเต็ม ความพร่อง

กระทู้ที่คุณอาจสนใจ