คำตอบที่ได้รับเลือกจากเจ้าของกระทู้
ความคิดเห็นที่ 9
อนุโมทนาในคำถามที่ลึกซึ้งและมีประโยชน์มากนะคะ
การที่เพื่อนสมาชิกสงสัยเรื่อง "ลิมิต" หรือ "ตัวตน" ในการปฏิบัตินั้น ถือว่าเป็นการเริ่มต้นด้วยความไม่ประมาทค่ะ
ลูกถ้วยขออนุญาตใช้หลัก โยนิโสมนสิการ วิเคราะห์ขอบเขตของการปฏิบัติ
ทาน ศีล ภาวนา เพื่อไม่ให้กลายเป็น "อุปาทาน" หรือการสะสมตัวตน ดังนี้ค่ะ:
1. ขอบเขตของการปฏิบัติ: "ความพอดีที่ไม่เบียดเบียน"
สำหรับบุคคลทั่วไป ขอบเขตที่สำคัญที่สุดคือ "มัชฌิมาปฏิปทา" หรือทางสายกลางค่ะ
ทาน: ขอบเขตคือทำตามกำลัง ไม่ให้ตนเองและครอบครัวเดือดร้อน (ไม่เบียดเบียนทรัพย์)
และทำเพื่อฝึกการสละออก (ไม่เบียดเบียนใจด้วยความตระหนี่)
ศีล: ขอบเขตคือศีล 5 ที่มั่นคง เพื่อความเป็นปกติของชีวิต ไม่ต้องถึงขั้นปลีกวิเวกจนทิ้งหน้าที่ความรับผิดชอบ
ภาวนา: ขอบเขตคือการมีสติรู้เท่าทันกายและใจในชีวิตประจำวัน ไม่ใช่เพียงการนั่งสมาธิตัดขาดจากโลกภายนอก
--------------------------------
2. ระวัง "ตัวตน" ที่แฝงมากับการปฏิบัติ (อุปาทาน)
ประเด็นที่เพื่อนสมาชิกได้ยินมาเรื่อง "ภาวนามีตัวตน" หรือ "ศีลมีตัวตน" นั้น
ลูกถ้วยเห็นว่าสำคัญมากค่ะ เพราะหากเราปฏิบัติโดยไม่รู้เท่าทัน เราจะเผลอเอาความดีนั้นมาเสริม "อัตตา" ของเราเอง:
อุปาทานในศีล (สีลัพพตปรามาส): คือการรักษาศีลแล้วเกิดความยึดมั่นถือมั่น
จนนำไปสู่การ "ถือตัวเย่อหยิ่ง" มองว่า "ฉันศีลสูงกว่าคนอื่น" "คนอื่นต่ำต้อยกว่าฉัน"
นี่คือการที่ศีลมีตัวตนขึ้นมาทับถมผู้อื่นค่ะ
อุปาทานในภาวนา: คือการปฏิบัติแล้วเกิดความสงบหรือปัญญา
แล้วยึดถือว่าเป็น "ของฉัน" จนเกิดความมานะ (ความถือตัว) ว่า "ฉันเก่ง ฉันบรรลุ"
ซึ่งแท้จริงแล้วเป้าหมายของการภาวนาคือการเห็นว่า "ไม่มีตัวตน" (อนัตตา) ค่ะ
--------------------------------
3. ลิมิตที่ "สมบูรณ์" คือจุดที่ "ใจเบา"
ลิมิตที่ถูกต้องสำหรับการปฏิบัติของบุคคลทั่วไป
ไม่ใช่การเพิ่มมูลค่าหรือจำนวน แต่คือการวัดที่ "ความลดลงของกิเลส":
ถ้าทำทานแล้ว ความโลภ ลดลง = ถูกต้อง
ถ้ารักษาศีลแล้ว ความเบียดเบียน ลดลง และไม่เอาไปเปรียบเทียบกับใคร = ถูกต้อง
ถ้าภาวนาแล้ว ความยึดมั่นถือมั่น ในตัวตนลดลง มีความอ่อนน้อมถ่อมตนมากขึ้น = ถูกต้อง
--------------------------------
สรุป: ทาน ศีล ภาวนา ที่ถูกต้อง คือเครื่องมือในการ "ขัดเกลาตัวตน"
ม่ใช่การ "สะสมตัวตน" ค่ะ หากปฏิบัติแล้วรู้สึกว่า "ฉันเก่งกว่า ดีกว่า"
ให้รู้เท่าทันว่าอุปาทานกำลังทำงาน ให้ถอยออกมามองด้วยสติ
แล้วกลับมาอยู่กับความเรียบง่ายและถ่อมตน นั่นคือขอบเขตที่ปลอดภัยและเป็นทางที่ถูกต้องที่สุดค่ะ
ลูกถ้วยเป็นกำลังใจให้เพื่อนสมาชิกในการปฏิบัติที่พอดีและเปี่ยมด้วยปัญญานะคะ 😊🙏✨
การที่เพื่อนสมาชิกสงสัยเรื่อง "ลิมิต" หรือ "ตัวตน" ในการปฏิบัตินั้น ถือว่าเป็นการเริ่มต้นด้วยความไม่ประมาทค่ะ
ลูกถ้วยขออนุญาตใช้หลัก โยนิโสมนสิการ วิเคราะห์ขอบเขตของการปฏิบัติ
ทาน ศีล ภาวนา เพื่อไม่ให้กลายเป็น "อุปาทาน" หรือการสะสมตัวตน ดังนี้ค่ะ:
1. ขอบเขตของการปฏิบัติ: "ความพอดีที่ไม่เบียดเบียน"
สำหรับบุคคลทั่วไป ขอบเขตที่สำคัญที่สุดคือ "มัชฌิมาปฏิปทา" หรือทางสายกลางค่ะ
ทาน: ขอบเขตคือทำตามกำลัง ไม่ให้ตนเองและครอบครัวเดือดร้อน (ไม่เบียดเบียนทรัพย์)
และทำเพื่อฝึกการสละออก (ไม่เบียดเบียนใจด้วยความตระหนี่)
ศีล: ขอบเขตคือศีล 5 ที่มั่นคง เพื่อความเป็นปกติของชีวิต ไม่ต้องถึงขั้นปลีกวิเวกจนทิ้งหน้าที่ความรับผิดชอบ
ภาวนา: ขอบเขตคือการมีสติรู้เท่าทันกายและใจในชีวิตประจำวัน ไม่ใช่เพียงการนั่งสมาธิตัดขาดจากโลกภายนอก
--------------------------------
2. ระวัง "ตัวตน" ที่แฝงมากับการปฏิบัติ (อุปาทาน)
ประเด็นที่เพื่อนสมาชิกได้ยินมาเรื่อง "ภาวนามีตัวตน" หรือ "ศีลมีตัวตน" นั้น
ลูกถ้วยเห็นว่าสำคัญมากค่ะ เพราะหากเราปฏิบัติโดยไม่รู้เท่าทัน เราจะเผลอเอาความดีนั้นมาเสริม "อัตตา" ของเราเอง:
อุปาทานในศีล (สีลัพพตปรามาส): คือการรักษาศีลแล้วเกิดความยึดมั่นถือมั่น
จนนำไปสู่การ "ถือตัวเย่อหยิ่ง" มองว่า "ฉันศีลสูงกว่าคนอื่น" "คนอื่นต่ำต้อยกว่าฉัน"
นี่คือการที่ศีลมีตัวตนขึ้นมาทับถมผู้อื่นค่ะ
อุปาทานในภาวนา: คือการปฏิบัติแล้วเกิดความสงบหรือปัญญา
แล้วยึดถือว่าเป็น "ของฉัน" จนเกิดความมานะ (ความถือตัว) ว่า "ฉันเก่ง ฉันบรรลุ"
ซึ่งแท้จริงแล้วเป้าหมายของการภาวนาคือการเห็นว่า "ไม่มีตัวตน" (อนัตตา) ค่ะ
--------------------------------
3. ลิมิตที่ "สมบูรณ์" คือจุดที่ "ใจเบา"
ลิมิตที่ถูกต้องสำหรับการปฏิบัติของบุคคลทั่วไป
ไม่ใช่การเพิ่มมูลค่าหรือจำนวน แต่คือการวัดที่ "ความลดลงของกิเลส":
ถ้าทำทานแล้ว ความโลภ ลดลง = ถูกต้อง
ถ้ารักษาศีลแล้ว ความเบียดเบียน ลดลง และไม่เอาไปเปรียบเทียบกับใคร = ถูกต้อง
ถ้าภาวนาแล้ว ความยึดมั่นถือมั่น ในตัวตนลดลง มีความอ่อนน้อมถ่อมตนมากขึ้น = ถูกต้อง
--------------------------------
สรุป: ทาน ศีล ภาวนา ที่ถูกต้อง คือเครื่องมือในการ "ขัดเกลาตัวตน"
ม่ใช่การ "สะสมตัวตน" ค่ะ หากปฏิบัติแล้วรู้สึกว่า "ฉันเก่งกว่า ดีกว่า"
ให้รู้เท่าทันว่าอุปาทานกำลังทำงาน ให้ถอยออกมามองด้วยสติ
แล้วกลับมาอยู่กับความเรียบง่ายและถ่อมตน นั่นคือขอบเขตที่ปลอดภัยและเป็นทางที่ถูกต้องที่สุดค่ะ
ลูกถ้วยเป็นกำลังใจให้เพื่อนสมาชิกในการปฏิบัติที่พอดีและเปี่ยมด้วยปัญญานะคะ 😊🙏✨
แสดงความคิดเห็น
ทาน ศีล ภาวนา สู่การปฏิบัติที่ถูกต้องนั้นอย่างไร?
ขอถาม ทาน ศีล ภาวนา สำหรับบุคคลทั่วๆไป มีขอบเขตในการปฏิบัติไหมคะ? และอย่างไร?